第五章 最高武官
　第一节嬴政三请

　上回说到韩非为救韩国之难，特修书两封，一封报秦，一封报赵。今且放下韩非不表，单说尉缭。

　尉缭来到秦都咸，虽一直客居在蒙府之内，然而，象他这样活着的传奇，正如漆黑夜中的萤火虫，丈夫身上的香水味，凶杀现场的指纹，美人皓齿间的菜渣，想不引人注意都难。嬴政贵为秦王，却也是久仰尉缭大名，听闻其人眼下正在咸城中，不由大喜，便令蒙恬召其来见。

　蒙恬和嬴政名为君臣，却更象是死，在嬴政面前，蒙恬向来是有话直说，当下答道“臣以为，尉缭必不肯奉召入见。”

　嬴政冷笑道“不见寡人，那尉缭来咸作甚？”

　嬴政的语气，有着说不出的自傲，仿佛凡来咸者，必以能面见他为终极之幸，如未曾见他，便不能算是真的来过咸。然而，嬴政确有资格如此骄傲，这是他的咸，他便是这座伟大都城的灵魂和化身。

　大学，非有大楼，为有大师之故也。名城，非有名胜，为有名人之故也。名人固然吸引，却又不如佳人来得销魂。名人使你神往一城，佳人却让你爱上一城。但事实却是，并非每间闺房都值得采花贼的光顾，大而言之，即便穷尽一城，也未必有这样一位撕心裂肺、醍醐灌顶的女子，象乔伊斯绝妙的形容那样，能让人领悟到凡躯之美，从此无悔地投身凡尘。而当你寻到这样的女子，伊人却又绝城而去，于是乎，纵然此城素以风情著称，又复时值上元之夜，倾城出动，遍街花灯，满天烟火，然于你寂寞的眼中，又何异于空城一座，死城一座…

　蒙恬无奈，只得硬着头皮，回见尉缭，备述嬴政一片思慕见之心。尉缭听完，颜色不稍动，只是摆摆手，道“不见。”

　蒙恬所请遭拒，却不气反喜。我果然没有看错尉缭，端的是宠辱不惊，宗师气度。尽管如此，蒙恬毕竟身负嬴政之托，因再说道“先生既然来了咸，理应一见秦王。”

　尉缭摇头叹道“吾已年老，无能为也，自思一无用于大王，何必见之。”

　蒙恬道“秦王殷勤相召，先生不宜拂了秦王盛情。倘动秦王之怒，恐有不祥。”

　尉缭笑道“吾自知来无多，得失早已了然。无得失之念，纵以秦王之尊，能奈我何？”

　蒙恬道“先生何为言年老？当年姜尚，年迈八十，犹能感文王之意，奋起辅佐周室，卒名垂后世，万代景仰。今先生与姜尚相比，堪称青壮之士也。”

　尉缭大笑，道“小子必强我出世乎？汝，贵胄子弟，又和秦王自幼好，入朝仕宦，犹不能左右如意，况我区区一介布衣乎？今秦王于我，闻名多而识面少，虽然相召，非为重我，实因好奇之心使然。我宁使秦王讶我之不来，无使秦王厌我之不去。”

　蒙恬回报嬴政，嬴政大怒。何物老叟，竟如此不识抬举！命蒙恬再请，见则可，不见则死。蒙恬再报尉缭，尉缭大笑，问蒙恬道“以小子之见，我何人也？”

　蒙恬恭敬答道“先生当世神人，非小子所敢妄评。”

　尉缭一笑，道“神人我可当不起。然而，老夫虽志衰身残，却也绝非召之即来、挥之则去之人。如今而论，秦王需要我，更甚于我需要他。秦王倘以死相胁，老夫愿含笑受死。只是这笑，却是讥讽失望之笑。”

　蒙恬再回报嬴政，嬴政先是错愕，迅即大笑，道“寡人将亲往请之。”于是轻车简从，不使人知，悄然驾临蒙府。到得蒙府，蒙恬于前带路，到了一院落，蒙恬道“尉缭便暂居于此。”

　嬴政正迈步而入，忽听宅里有琴声传出，琴声之中，又夹杂着人声之歌。琴音清越，歌声苍凉，相掩相映，飘然有世外之想。嬴政和蒙恬换了一下眼色。嬴政不无惊讶地说道“寡人秘密来此，出尉缭之不意，使其不能拒寡人。如今看来，尉缭已知寡人之来。好一个尉缭，果非常人也。”

　蒙恬道“以臣所闻，尉缭似无意见大王。”

　嬴政奇道“何以知之？”

　蒙恬道“昔日，孺悲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌。使之闻之。今尉缭所奏之曲，正是孔子当所奏之曲。尉缭所歌，正是孔子当所歌。”

　嬴政脸色一沉，道“寡人既然来了，无论如何，也要如愿。”于是前行，至门前，门内琴声与歌一时俱停，片刻，传出一个声音，道“来者可是秦王？”

　蒙恬道“正是秦王亲来。先生还请开门。”

　尉缭在门内说道“吾将朽之人，填沟壑不远也，何敢劳大王枉顾。吾终无益于大王，大王请回。”

　嬴政隔门言道“寡人有言，愿先生听之。今天下苦战，杀伐不休。使天下无战，百姓安居，则七国必归于一统，舍此再无他法。七国一统，舍我秦不能为之。寡人久兴仁义之师，一统天下，惜力有未足，羽翼不就，愿先生不弃寡人，有以教之。寡人来请先生，非为寡人一己之私，为天下苍生也。”

　尉缭冷笑道“秦军残暴嗜血，乃天下共知。长平之战，坑赵军四十万人，赵壮者皆死，几成寡妇之国。伊阙之战，斩韩魏壮士二十四万。华之战，斩首十三万。其余杀人万数以上之战，不可胜数。莫非，如此秦军，便是大王所谓仁义之师乎？窃为仁义二字悲之，窃为六国士卒哭之。”

　遭到尉缭不留情面的挖苦，嬴政却并不生气，而是动情说道“先生所著之书，寡人曾终阅之不倦。先生所云，兵者，凶器也；兵不攻无过之城，不杀无罪之人；兵者，所以诛暴，不义也；兵之所加者，农不离其田业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府，故兵不血刃而天下亲。如此种种，皆让寡人叹服再三，并铭记于心，时刻警勉。寡人也自恨当年秦军杀伐太重，遵照先生之论，从今改之。先生也当知，六国势在必平，寡人愚钝，自问不能兵不血刃，但立志绝不滥杀一人。今先生神龙出世，远来咸，实乃天赐寡人也。寡人愿得先生之教，起仁义之师，弭天下战火。此岂非先生向来之宏愿乎？”

　门内的尉缭，已是老泪纵横。嬴政啊嬴政，只要你能作到你所说的一半，那我就没有白来这一趟咸。尉缭之所以在隐居数十年之后，在老迈之年，却反而身而出，前来咸，拿他传奇的一世声誉冒险，正是因为他意识到，七国的统一在所难免，而那个统一者，极有可能便是年轻的嬴政。他要了解嬴政其人，一旦嬴政符合自己的期望，则接近之，尽量利用自己的力量，影响嬴政的军事思想，以减少统一战争中的杀伤。他的这一片苦心，一腔悲悯，知道的又有几人？另一方面，尉缭初到咸，便欣然接受了蒙恬的邀请，前往蒙府为客，何尝不是有着他深远的用意？蒙恬虽然只有十八岁，但秦国的百万大军，后必将掌控在他的手中。足球，要从娃娃抓起。要减少未来六国的伤亡，自然也要从蒙恬这个少年抓起。

　良久，尉缭在门内道“臣之义，不参拜，大王能使臣无拜，即可矣。不，即不见也。”

　嬴政大笑，道“礼岂为先生而设！”

　再是良久。门，终于无声地开启。而正是这一扇门的艰难打开，让后无数人的性命得以保全。

　第二节王的男人

　且说嬴政追求尉缭，一而再，再而三，虽终得谋面，却已是颇费了番曲折。后世有刘备追求诸葛亮，三顾茅庐，费劲更多更大。或有人谓，尉缭和诸葛亮两人，装腔作势，为的是抬高身价。嬴政和刘备两人，则是故作姿态，虚修礼貌。如此评价，未免于表面，不曾深究。其实，当时的实际情势应是…

　我们且从刘备和诸葛亮这一对旷世佳偶论起。

　刘备和诸葛亮，早在见面之前，便已经彼此闻名，互有好感，情愫暗生。本来，神于千里，相忘于江湖，也是一桩浪漫之事。然而，刘备并不愿以此为足，他率先采取了行动，前去拜访诸葛亮，希望和诸葛亮发生更进一步的实质关系。

　我们先分析刘备的心态。刘备第一次前去拜访诸葛亮时，自然是带有某种期望值的。

　《笑林广记》闺风部里记载了一个名为掮脚的故事：“新人初夜，郎以手摸其头而甚得意，摸其腹俱欢喜，及摸下体，不见两足，惊骇问之，则已掮起半矣。”显然，刘备并不期望诸葛亮如那个新妇一般，热情似火，比他更猴急更迫不及待。刘备所抱有的期望，反而却是希望诸葛亮不用给他面子，不来理会他，晾着他，对他的邀请，也拒不答应。

　为什么这么说呢？

　可以肯定的是，刘备作如此期望，并不是因为他有受倾向。当时的刘备，境况窘迫，都四十六岁的人了，还成天受孟德公欺负，东逃西窜，是以心理上有些自卑。与此同时，他又久仰那诸葛亮乃是当世一等一的俊杰，所谓“卧龙伏雏，得一可安天下”因此，从一开始，他便没有将诸葛亮定位成一个对自己来说“不用天长地久，只需曾经拥有”的寻常谋士，而是每每将诸葛亮比作姜子牙和张子房，自己则隐约以周文王和汉高祖自居，摆明了是想和诸葛亮塌塌实实地过日子，让他作自己事业上的终生伴侣。既然找的是终生伴侣，刘备自然不希望诸葛亮一下子就被他见着了，见着了然后又马上就被他勾引成功。如果真是这样的话，那他刘备的心里就难免要犯嘀咕了：传说中的诸葛孔明，水性杨花乎？今天他如此轻易便从了我，那下回别人也来请他，譬如那个长相比我帅、包比我鼓的孟德公，那他诸葛亮岂不是从得更快？

　另一方面，和孟德公、孙权等人相比，他能开给诸葛亮的待遇实在有限，他唯一的优势就在于，他那份百折不挠的痴情、死打的诚意。是以，他反而希望诸葛亮能冷落他，躲避他，给他机会来表现自己、证明自己。诸葛亮越是冷落他，躲避他，让他剃头的担子一头热，他反而越是来劲，越发会把握机会，将自己唯一的优势给发扬光大。

　再来分析诸葛亮的心态。诸葛亮多聪明的人物呀，刘备这种古怪的不可为外人（甚至包括他的两个兄弟——关羽和张飞）道的枭雄心思，自然瞒不过他。因此，诸葛亮虽然对刘备芳心暗许，知道自己迟早都是刘备的人，早给晚给本没有区别，但是，他还是照着刘备的期望，配合着演起了戏剧，于是假意羞涩，两度避而不见，潜台词便是，哎呀，刘皇叔啊，你好坏哟，一来就想要人家，未免太快了吧。人家还没准备好嘛，人家可是从一而终的人，再说，大家彼此还不了解，谁知道你会不会对我始终弃，诸如此类。

　就这样，刘备和诸葛亮两个大男人，便玩起了心照不宣的‮情调‬游戏，三顾茅庐，一追一躲，再追再躲，两人皆是心有默契，乐在其中。君不见，刘备前两次登门拜访，皆是空手而去，未带任何聘礼，他就知道，诸葛亮没这么容易让他见到。到了第三次，刘备感觉火候已到，这才带上了金帛礼物，用以下聘。而诸葛亮呢，也是风月中人，善解人意，将一副语还休、拒还的姿态做到十足。

　然而，这种‮情调‬游戏，张飞是不能明白的。他可替刘备着急啦，先是要拿一条麻绳把诸葛亮缚将过来，好让刘备霸王硬上弓。后来又要去屋后放一把火，看诸葛亮他还高卧装睡！

　张飞这种线条的蛮夫，只知道求多求快，恨不能立即便让诸葛亮从了刘备，成为袍下之臣。然而，对两个当事人来说，仿佛是在谈一场恋爱，以得到之前的追逐过程最有妙味。本世纪初，中国一个女生组合S。H。E曾唱过一首歌，名为《触电》，其中一段歌词，颇能描摹出此一类纯美动人的情态。这其中，前段可看作是刘备的心声，后段可看作是诸葛亮的应答。歌词如下：

　〖但请你不要太快揭开还沉默的情话

　先让我多着急一下再终于等到解答

　太容易的爱故事就不耐人回味啦

　像这样触电，就够我快乐熔化

　我们就耐心培养萌芽不要急着开花

　反正有长长的记等我们去填满它

　在被全世界发现以前先愉快装傻

　就这样触电，一直甜蜜触电，直到爆炸〗

　我们再来看嬴政和尉缭。嬴政和尉缭的关系，与刘备和诸葛亮的关系有大不同。刘备言曰：“我得孔明，如鱼得水。”刘备是鱼，离不了孔明这水。而嬴政却是两栖三栖甚至四栖的动物，对尉缭并无如此大的依赖。刘备来请孔明，是为了更少地挨别人揍。嬴政来请尉缭，却是为了更狠地去揍别人。孔明之于刘备，是冬天里的大火炉，不可或缺；尉缭之于嬴政，则只是往满桌珍馐里再多添一道美味而已。这也就决定了，虽然都是王和王的男人，相见却各有各的曲折反复。

　第三节主胜之道

　且说嬴政终于见到了尉缭，或者我应该说，尉缭终于见到了嬴政。两人对坐，嬴政因问道“寡人取天下。先生善兵，愿有以教寡人。”

　尉缭面对着当时地球上最强大的王者，神色自如，悠然说道“夫兵有三胜。不橐甲而胜，主胜也；阵而胜，将胜也；战胜，臣胜也。”

　嬴政道“寡人愿闻何以主胜。”

　尉缭道“所谓主胜，无须兴兵，战胜于朝廷是也。今臣有兵不血刃之计，而使天下归顺。”

　嬴政精神一振，道“请先生赐教。”

　尉缭道“以秦之强，诸侯譬如郡县之君，臣但恐诸侯合从，翕而出不意，此乃智伯、夫差、愍王之所以亡也。愿大王毋爱财物，赂其豪臣，以其谋，不过亡三十万金，则诸侯可尽。”

　尉缭虽以兵法著称，本人却是一个坚定的反战者。然而，他又清醒地认识到，历史，浩浩，非他一人的力量可以阻挡。统一之战绝无可能避免，六国必将灭亡。生逢世，他将何去何从？在六国和秦国之间，他又将如何抉择？事六国以抗秦吗？这样或许能为六国延数年之命，换句话说，为六国的达官贵人延数年之命。而为了这多出的数年之命，却必然要付出惨重的代价——多打几十场乃至上百场仗，多牺牲几十万乃至上百万战士（包括秦国和六国）的性命，让无数本可幸免于难的家庭破碎灭亡。

　尉缭的咸之行，表明他最终站在了秦国一边。而他向嬴政提出此一计策，正是要腐蚀六国的权臣，削弱六国的斗志，从而加速统一进程，长痛不如短痛，让该死的战争尽快结束，和平早降临。

　嬴政听完尉缭的计策，脸上忽然出狐疑之。尉缭的计策，对嬴政来说并不新鲜。早在七年之前，李斯就向嬴政献过类似的计策（注：参见上卷）。时为郎官的李斯，也正是因为这一计谋，被嬴政拜为长史，从而来了仕途上的重大转折。李斯就任长史以后，遣谋士，赍持金玉以游说诸侯。诸侯名士可下以财者，厚遗结之；不肯者，利剑刺之。这一计谋，多年来一直在秘密实施当中，几乎是秦国的最高机密，即使在秦国，知悉内情的也不会超过五个人。因此，嬴政不免怀疑，尉缭之所以提出和李斯类似的计策，究竟是英雄所见略同呢？还是尉缭乃是为六国而来，隐约觉察到秦国这一计谋，此番特作试探？

　嬴政心存疑虑，于是假意说道“三十万金，非为少也。寡人之国贫，恐不能给。”

　尉缭冷笑道：“王者爱民而不爱财。今大王爱财而不爱民，臣复有何言？”

　谁爱财了？你满大街问去，保证没几个人愿意承认。常人尚且不喜背上爱财之名，更何况是至高的王者，一切土地和土地以上附属物的主人呢？嬴政尴尬地笑了笑，谢道“寡人一时失言，先生幸勿介怀。”

　尉缭继续冷笑道：“大王以三十万金为多欤？兵法曰：‘十万之师出，费千金。’今亡三十万金，不过十万之师一岁之费而已，却能坐收百万之师十岁之功。天下未尝无事，非纵即横也。横成则秦帝，纵成即楚王。秦帝即以天下恭养，楚王则大王虽有百万金，弗得私也。大王其思之！”

　至此，嬴政方才确定，尉缭确是为秦国的利益而来，于是拊掌赞道：“先生之言大善。”

　嬴政突然造访蒙府，事先并无知会。等到蒙武、蒙嘉听到下人的禀报，得知嬴政正在自家府中，皆是大惊失，仓皇前来参见，请罪不迭。嬴政大笑道“不知者不罪。蒙氏接待先生有功，寡人还要大大封赏才是。”又执尉缭之手，道“古人有云，得一人胜得一国，寡人未之信也，今得先生，方悟古人所言非虚。有先生辅佐，寡人何愁天下不定！”当即拜尉缭为上卿。

　尉缭固辞道“臣之来秦，非为功名利禄。六国收，四海一，天命在大王也。臣千里而来，妄献鲁钝之策，惟愿天下早一统，少杀伐而已。臣已老迈，实不堪立朝堂之上，望大王垂怜。”

　嬴政见尉缭意愿甚坚，只能嗟叹不已，也不再强求。

　第四节不辞而别

　后几，嬴政数召尉缭，见尉缭亢礼，衣服食饮与尉缭同，可谓极尽谦卑。如此尊崇之礼遇，自嬴政执政以来，未有先例，时人莫不荣之。然而，出乎所有人意料的是，一直暂居在蒙府中的尉缭，却忽然不见了踪影。

　尉缭失踪，让蒙府上下一阵恐慌。尉缭可是嬴政的贵客，在自己的府中走失，这可如何代？蒙武、蒙嘉赶紧发动所有关系，四处寻觅。

　终于有人来报，称见到尉缭，正在咸城门，似出城而去。蒙恬急忙赶到城门，忽然眼中一亮，人群中的那个白发老者，不是尉缭是谁！

　蒙恬上前问道“先生出城乎？”

　尉缭道“我献策已毕，心愿已了，此间别无可留恋处。不去更待何为？”

　蒙恬道“大王，不世出之明主也。先生抱经世之才，却舍明主而去，岂非不智？”

　尉缭道：“秦王为人，蜂准长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。不可与久游。”

　蒙恬苦苦挽留，道“先生为客蒙府，不辞而别，大王怪罪下来，恐蒙氏有祸也。”

　尉缭道“汝可无忧。吾已有书报与大王。”说完，尉缭又指了指城门，道“守门吏留我在此，小子为我解之。”

　守门吏知道蒙府正在寻找尉缭，因此一直没敢放尉缭出城。守门吏望着蒙恬，放还是不放？他等着蒙恬的主意。

　蒙恬道“先生此去，敢问何往？”

　尉缭道“沙之西，老子或犹存兮。”

　蒙恬向守门吏挥了挥手，示意放人。尉缭也不道谢，飘然而去。葛衣竹杖，一如来时。

　蒙恬回报嬴政。嬴政刚看完尉缭的辞别之书，又听到蒙恬转述的尉缭对自己的评价，不由然大怒，拍案而起。这些个外客，怎么就养不家呢？先有茅焦，现在又是尉缭。寡人何曾亏待于他们，他们却说来便来，说去则去，视寡人为儿戏乎？茅焦之去，悄无声息，倒也罢了。尉缭临去，犹以恶毒刻薄之辞加诸寡人，殊为可恨。宗室力主逐客，如今看来，也自有其道理。

　嬴政的这番话，让蒙恬听出了一身冷汗。嬴政所说的赞同逐客，是口而出的真心之语，还是一时盛怒之下的口不择言？蒙恬待嬴政稍微平静了些，道“大王慎言。廷尉劝谏逐客，犹是昨之事，大王莫非忘了？”

　嬴政自知失言，绷着脸不再说话。

　蒙恬道“大王曾说过，得尉缭胜得一国。如此而言，则失尉缭胜失一国。今尉缭去犹未远，臣请大王追之。”

　嬴政道“尉缭羞辱寡人，寡人任他自去，已是格外优容。再寡人腆颜求尉缭回返，绝无可能。”说完，撇下蒙恬一人，拂袖而去。

　蒙恬自咸宫怏怏而出。他知道，嬴政正在气头之上，不可能听得进劝。此刻，只有一个人，能让嬴政回心转意了。

　第五节李斯之思

　谁人能火中取粟，让嬴政回心转意？

　毫无疑问，李斯，只有李斯。

　且说蒙恬往见李斯。李斯听完蒙恬的来意，神色一时严峻起来，也不即时回答，而是眉头微皱，背手而行，脸上满是思索之。

　蒙恬见李斯表情凝重，还以为李斯正在为应该如何劝说嬴政而苦思对策，殊不知，于此时李斯的心中，正经历着一场复杂的挣扎。对李斯来说，难的不是过嬴政这关，而是过自己这关。留住尉缭，whyshouldI？

　一想到尉缭，李斯心里多少有些不平衡。我们知道，当年李斯对嬴政乃是单相思，最终费了天大的力气，冒了杀头的危险，这才好不容易见到嬴政，一诉衷肠。嬴政固然十分欣赏他，却也只是授予他长史的官职而已。可是到了尉缭这里，事情就掉了个个，嬴政反过来对尉缭前后三请，尉缭这才赏脸赐见。嬴政见尉缭亢礼，衣服食饮与尉缭同，极尽谦卑，又力拜尉缭为上卿，遭到尉缭婉拒之后，也并不生气，反而对尉缭越发恭敬。

　嬴政分别给予李斯和尉缭的礼遇，天差地别，一至于此，心高气傲的李斯自然不能服气。想当年，茅焦也是一来秦国就被拜为上卿，但人家好歹是让嬴政母子重归于好，也算是立有大功，实至名归。可尉缭呢，好不容易提出了个谋略，却怎么看都象是在剽窃自己当年的思想。因此，对于尉缭享受到的礼遇，李斯岂止是不平衡，他几乎是出离愤怒了。

　然而，李斯毕竟是大智慧之人，不会让个人情感左右自己的决定。他只问了自己一个问题：将尉缭留在咸是利是弊？

　依李斯看来，尉缭先是拒绝上卿之位，现在又选择离开咸，可见此人虽有仁心，却并无野心。

　将尉缭留在咸，势必会夺去嬴政对自己的一部分宠幸和倚重。然而，尉缭的优势主要在军事方面，和自己的权势范围并无太大冲突。

　群花归一人，方知天子尊。嬴政贵为秦王，不会足于一个女人，也不会足于一个男人。因此，李斯注定不可能得到嬴政全部的宠幸，不被尉缭分去，也会被别人分去。

　在目前的秦国政坛，外客和宗室之间的矛盾依然尖锐，是权势纷争的主旋律。尉缭，外客也。敌人的敌人，朋友也。

　通过谏除逐客令，李斯对诸外客可谓有再生之恩，他在外客中的领袖地位，绝非初来乍到的尉缭可以撼动。

　最重要的，是年纪问题。尉缭已是花甲之年，来有限，即使得志，光景也长不了，注定只能是一个过渡人物。

　最最重要的是，李斯有信心，管他是尉缭张辽，自己皆能战而胜之。

　最最最重要的是，尉缭自有他的独特价值，关于这点，嬴政清楚得很，是以才会如此礼遇尉缭。因此，他李斯也绝不能假装不知道。

　蒙恬久等不到李斯的回答，不免焦急，于是催促道“尉缭去将远也。请先生速作决断。”

　李斯住下脚步，长叹道“大王盛怒之下，未易谏也。姑看在汝面，且勉力一行。”

　蒙恬大喜，于是和李斯同往咸宫。一路上，李斯不时唠叨着“小子误我，小子误我。”可细细揣摩其口气，更象是在聊发牢，而不是在责备蒙恬。

　第六节火中取粟

　且说李斯前见嬴政。嬴政见李斯与蒙恬同行，心知其必为尉缭之事而来，于是没好气说道“寡人之意已决，断然不会屈尊追召尉缭。廷尉请回。”

　李斯接口道“臣也以为，不应追召尉缭。”

　嬴政略感意外，道“然则廷尉为何而来？”

　李斯冷声道“蛟龙一旦钩去，遁入江海不复来。尉缭，蛟龙也，不可放归，臣请杀之。”

　嬴政怒哼一声，道“寡人何尝不杀之！只是尉缭乃天下名士，未易轻杀。”

　李斯道“既不能杀，与其纵之以资六国，为秦之敌，何不留而用之，为秦之利？”

　嬴政象个在诉说自己委屈的孩子，道“尉缭辱朕。”

　李斯大笑道“大王真不知尉缭之心欤？”

　嬴政面色一变，道“廷尉请讲。”

　李斯于是解释道“良禽择木而栖，良臣择主而侍。大王乃天下明君，对他尉缭又是礼遇非常，推重有加，得主如此，夫复何求？然而，尉缭为何仍然要离开咸，临离开之时，还要对大王恶语相加？”

　嬴政专注而听，李斯再道“依臣之见，尉缭之用心，不可谓不良苦也。尉缭临去之言，多为无稽之谈，不足驳斥，只重在‘诚使大王得志于天下，天下皆为虏矣’这一句话。尉缭，仁人也，有慈悲之心，之所以作如是说，并非诬蔑大王，而是将大王。试想，六国终将灭亡，天下必归于大王。尉缭先放出风声，预言大王将以天下为虏，正是希望大王后能以实际行动，证明他尉缭有眼无珠，错看了大王。为此，尉缭甘愿动大王之怒，乃至不惜一死。今大王无论纵之还是杀之，都无疑是在默认尉缭说得没错。大王一言不容，何以容天下？臣请为大王追之。”

　嬴政一想，李斯的解释确也说得通，意乃少解，又道“茅焦去时，廷尉不置一辞。今尉缭将去，廷尉却力劝寡人留之。廷尉何故厚此薄彼？”

　没有调查研究就没有发言权。李斯虽没有见过尉缭本人，但却听蒙恬多次提过，加之《尉缭子》一书，他也曾仔细研读，是以对尉缭堪称了解，于是说道“茅焦，纵横之徒也，去不足惜。尉缭和茅焦有大不同。臣闻于蒙恬，尉缭自称，大王需要他，更甚于他需要大王。此言诚然，臣请为大王言之。六国向来称秦军为虎狼之师，残暴之师。秦军到处，动则坑杀，鲜有怜悯，六国之军因此往往死战，以致秦军虽胜，却时常伤亡惨重。尉缭著《尉缭子》，提倡兵不血刃，鼓吹仁义之师，天下的将领，有几人没有读过《尉缭子》？在六国的军队中，就有不少将领皆是尉缭的信徒，奉以为师。这意味着什么？难道仅仅意味着，不管尉缭走到哪里，都不愁没人包吃包喝包住包玩吗？当然不是。这意味着，尉缭他已不再是一个人，而是一面旗帜，一面深入人心的旗帜。尉缭，就是仁义之师的象征！一旦尉缭能为秦所用，其意义和号召力自然不难想象。得其人胜得一国，诚非虚也。”

　李斯所说，嬴政自然也曾想过，不然他也不会对尉缭一直谦恭事之。尉缭的价值，嬴政早察于，只是一时被怒火蒙蔽而已。经过李斯这一番重复和提醒，嬴政渐渐冷静下来。是啊，只要尉缭他能留在咸，哪怕从此一计不献，一谋不出，成天行尸走，山吃海喝，但只要有他这尊菩萨供在那里，对秦国来说，就能得到莫大的好处。尉缭对六国将领的影响自不消多说，对六国的老百姓而言，尉缭所提倡的“兵之所加者，农不离其田业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府，故兵不血刃而天下亲”的战争理想，就象“盼闯王，闯王，闯王来了不纳粮”一样，简单到让人一听就懂，从而心向往之。至于供起尉缭之后，一旦形势需要，也大可抛开尉缭的学说，一套，一套。

　嬴政道“寡人曾拜尉缭为上卿，遭拒。尉缭似不愿为秦所用。”

　李斯摇头道“上卿之位，太卑。”

　嬴政奇道“比上卿更尊，难道相国不成？”

　李斯道“相国自有宗室二君为之。臣以为，留尉缭，当以国尉授之。”

　嬴政大惊道“廷尉戏言乎？廷尉可知，国尉一位，自武安君白起之后，一直虚待至今，以其位太尊而不得其人故也。今以国尉之位，轻易授予尉缭，一旦尉缭再次拒绝，则我大秦颜面何存？廷尉为寡人再善谋之。”

　国尉，也称太尉，位列三公，金印紫绶，掌武事，秩万石，直接受命于秦王，为秦国的最高武官。国尉一位，因为白起曾经担任过的缘故，从而成为秦国最具传奇色彩的官职。好比剑桥大学的卢卡斯教授席位，因为牛顿、狄拉克等人曾经先后据之，从而成为学术界中最负盛名的教授名衔，薪水未必最高，荣誉却是最大。

　然而，国尉和卢卡斯教授席位又有不同。三百多年来，卢卡斯教授席位一直薪火相传，不曾空缺。而国尉一位，自白起之后，一直坚持宁缺勿滥的原则，以致虚席以待数十年。蒙恬的爷爷蒙骜，功不可谓不高，却也没能熬到这个位子。正如嬴政所言，白起神话般的赫赫战功，为国尉树立了一个标杆，一个后人难以企及的标杆。因此，在某种程度上，国尉之于秦国，就像23号球衣之于芝加哥公牛队，只能跟着迈克尔·乔丹一起退役，从此再无别人够资格再穿。

　李斯心知，国尉一位，非同小可，嬴政的惊讶也在情理之中，于是说道“臣非不知，国尉之尊，数十年来，再未授予一人。然而，也正因为如此，大王以国尉授尉缭，方能显大王诚意。白起战功，百年来无人能过之。然而，世变时移，当年秦之兴师，为了攻城略地，如今兴师，要在统一天下。尉缭之应变将略，固不如白起。然而，白起所习，兵法也，尉缭所重，兵道也。于此并六国之际，需要新的军事思想，以改变六国对秦军之成见，在保证战斗力的前提下，易残暴为仁义。尉缭忤逆大王，大王不罪之，反以国尉尊之，方显天子气度，也方显示改变秦军之决心。”

　嬴政沉不语，李斯又道“主留尉缭，臣也有私心在。前数月，蒙大王纳愚臣之谏，收回逐客令，使外客咸复故职。今尉缭从魏来秦，来不几，却又离秦而去。外客难免心生狐疑，以为大王心中犹有内外之别，是以不用尉缭。六国之士，其中不乏心向秦者，今见尉缭这般的名士，秦尚不能用，怕也要从此断了来秦求仕的心思。昔日，燕王之待郭隗，筑宫而师之，而士争凑燕。今大王志在天下，纵尉缭而去，天下之人以是谓大王为贤也。倘留尉缭，授以国尉高位，则近可安外客之心，远可招六国之士。臣请持国尉玺绶，往召尉缭，必使其重返咸，从此为大王之臣。”

　嬴政大喜，道“廷尉不妒贤能，一心为国，实寡人之幸，社稷之幸也。”于是命李斯持国尉玺绶，往追尉缭。

　第七节雪夜追踪

　且说尉缭徐徐向西而行，咸的繁华已远远甩在身后，前方则越行越显荒凉。时已岁末，大雪如席铺地，触目无非白色。旷野茫茫，不见人迹，动物倒零星可遇，或有落雁沙渚，或有饥鹰集野田。在多的跋涉之后，尉缭的步伐依然保持着同样的节奏，既没有加快，也并无放慢。北风如刀，将尉缭苍老的面庞刻削得越发冷峻，如岩石般毫无感情。此是何时，全无干系，此是何地，漫不记忆。仿佛他的整个生命，仅剩下行走而已。

　然而，就这样一个已勘透生死之际的人，脸上忽然有了激动之。尉缭停下脚步，深呼吸，嗯呜，空气中竟有烟火与酒的气息。尉缭转过山角，见前方道路之上，扫开一片雪地，一大堆篝火当路熊熊燃烧，时而炸开松木的清香。篝火之上，正煮着一大壶酒，烤着一头麋鹿。

　看不得也，因为麋鹿已呈娇黄，烤出的油脂，如美人之汗，缓缓滑滴而下。闻不得也，因为酒香混合着香，随风飘，不可阻挡。

　圆月当空，百里俱寂。篝火之旁，一男子端坐，意态闲适，形貌不凡，显见非临近的山野村夫。男子对面，铺一空席，若有所待。

　男子见尉缭，笑道“先生赶路辛苦，何不稍作歇息，就火取暖，与我同饮为乐？”

　尉缭眺望前方，路还长得很，于是坦然就坐，也不道谢。男子笑容不改，持刀割麋鹿腿以奉，尉缭接过，大嚼。男子又酌酒相请，尉缭来者不拒，狂饮。

　不多时，将尽，酒已残。尉缭舒一口气，手抚肚腹，道“无端得此好招待，老夫无以为报，愧杀愧杀。”

　男子道“寒冬孤野，有先生为伴，方得聊遣寂寞，正该我谢先生才是。”

　尉缭再饮一杯，目光注视男子，笑道“李廷尉之谢，老夫可当不起。”

　男子哈哈大笑，道“值此一夜风月好，香酒待君来。须瞒不过先生，在下正是李斯。”

　尉缭嘴角牵动，嘲讽道“是曹三派你来的吧？”

　李斯面容一肃，道“先生醉语乎？此时曹三尚未出生呢。在下乃奉大王之命，特于此地相候，邀先生归咸。”

　尉缭闻言，探手入喉，抠，再低头，将适才所食一通呕吐干净，又取雪嗽口，而后说道“好酒好，老翁已无福消受，而况富贵荣华乎？廷尉岂不闻歌云：寓形宇内能几时，何不委心任去留？老夫将西游，廷尉幸勿强留。”

　尉缭这招够狠，而李斯的神经也够大，好整以暇地静静旁观，不半点惊奇之。李斯慢悠悠地喝了口酒，这才开始说尉缭。李斯以前说嬴政，虽时有烈言辞，却始终恪守上下尊卑之分。今说尉缭，因地位相等，则语气格外轻松，甚至于调侃。

　在这世上，并非每个人都有强点，但可以肯定的是，每个人都有弱点。只要找到弱点，则说无不成。那么，尉缭的弱点是什么？但见李斯闲闲说道“天下大势，先生想必了然于。无论秦军是残暴嗜杀，还是仁义惜杀，皆可统一天下。”说着，李斯殷勤为尉缭酌酒，举杯相祝。尉缭沮丧气夺，不由对饮。

　李斯再道“先生著《尉缭子》，以兵者为凶器，以仁义为鹄的。今秦并天下，以仁义取之亦可，以武功取之亦可。孔子曾曰：‘谁能出不由户？何莫由斯道也？’秦一旦取天下，不由先生之道，恐先生将与孔子同悲也。”

　李斯说完，再割鹿以奉尉缭。尉缭嚼在口，已是食不知味。反观李斯，却吃得加倍香甜。李斯等嘴巴里腾出些空间来，这才又道“孟子曾言，人皆有不忍人之心。今观诸先生，方知孟子所言大谬。登东皋以舒啸，临清而赋诗，先生自得世外之乐也，而任秦军以武功取天下，杀伐九州，血遍地。据李斯看来，先生非委心任去留也，实忍心任去留也。”

　尉缭不安。李斯再倒酒，大笑道“当此雪景皓月，锦绣山川，正宜纵酒放歌，畅物外之思，遥想嫦蛾寂寞，丹桂飘香。多年之后，纵然中原战，杀戮不断，孤寡遍野，生灵悲惨，想来也和先生无关，目前更不必为之担忧。来，李斯为先生请酒。”

　尉缭满头大汗，悚然道“廷尉所言，老夫未尝思之也。老夫虽为秦王用，然势微力薄，恐终无回天之力也。”

　李斯大笑道“知人，然后善任。必使人得其所，方能竭尽其用。大王知先生也，愿拜先生为国尉，以三军听之。取六国之道，尽决于先生也。”说完，以国尉玺绶付与尉缭。尉缭接过，良久叹曰：“大王既不弃老朽，愿效犬马之劳。”

　李斯一拍掌，一队人马幽灵般涌出。李斯邀尉缭上马，并辔向咸而行。两人一路交谈，甚是畅。聊到兴起，李斯又道“吾与先生讲一则逸事，姑解长路之乏。说的是二战期间，有一物理学家名叫波耳。他掌握的技术，足以左右战争之胜负。为免其人落入德军之手，英国政府秘密派货机将其从丹麦接来伦敦。到了伦敦，飞行员以货物单示波耳，但见其上写道：一级战备物资，如遭敌机袭击，即刻空投销毁，切不可使落入德军之手。”

　尉缭听得一头雾水，诧异问道“廷尉何以忽然道此？莫非老夫便是波耳，而廷尉接到的命令，也正和那飞行员接到的命令一样？”

　李斯大笑道“我可没这么说。根据量子力学，你我其实皆波耳，并无确定存在。惟有人前来观察之时，波函数瞬即坍塌，这才一时明白起来。”

　第八节年终总结

　嬴政十年，跌宕漫长的一年，风云变幻的一年，福兮祸兮的一年。有关这一年的年终总结，司马迁在《史记·秦始皇本纪》里如是写到：“秦王以（尉缭）为秦国尉，卒用其计策。而李斯用事。”

　司马迁，不仅是集大成的史学巨擘，同时也是不世出的文学大家。“用事”寥寥二字而已，却已精准地描摹出李斯得志的形状。也就是说，在嬴政十年的岁末，李斯终于得偿所愿，成为秦国的重臣权臣，秦国的国政，开始主导在他的手里。

　从李斯初到咸游仕算起，至今已过去十年。不容易啊，李斯，花却十年光，从一介平民蜕变成秦国最炙手可热的重臣。十年咸，几多起伏，几多辛酸，几多蹉跎，都不必再多去回想。重要的是，他终于登上了秦国政坛的顶峰。曾经欺凌他的，如今仰望他；素来忽略他的，现在攀附他。那以往悖逆的生灵，今只需一挥手，便群起而响应。这时的李斯，年方四十，正当壮年，精力和思维都处在人生之巅峰。对他来说，命运的好戏才刚刚开始。

　说起来，李斯也算是从基层做起，一路尝仕途之艰辛。然而苦难于他，也未必不是一种财富。骤然暴贵者，难免骄横，得来快，败去也快。反观李斯，一路爬摸滚打，从低到高，得了经验，长了教训。如今的李斯，对官场生态谙通透，对政坛食物链得心应手。李斯作为秦国的男二号，在未来的二十余年里，一直能够屹立不倒，很大程度上也受益于这十年的辗转起伏。

　与此同时，秦国国内的政治格局已悄然倾斜：尉缭的加入，让外客的势力进一步加强。尉缭为国尉，李斯为廷尉，军队、司法、外等要害部门，皆控制在外客之手。外客已经取代宗室，变成秦国最强大的政治集团。而李斯，则当仁不让地成为这一集团的领袖。

　嬴政十年虽有波折无数，但对李斯来说，最终还是得到了一个happyending。