这一次孟飞领兵攻入倭国，下达了一个让所有兵将都有点震惊的消息，那就是取消了大中军以前的许多军纪约束，什么烧杀抢掠、强
滥杀，完全不受约束，前提是只要作战的时候听从命令，不
来就行，打赢了之后，随着他们随便抢，随便杀，女人随便玩儿。这一下这些兵将们有点傻眼，但是很快人类的原始兽
便被彻底他们释放了出来，日本人算是彻底倒了大霉了。大中军所过之处，可以说是严格执行了三光政策，烧光杀光抢光，先把那些身强力壮并且愿意倒戈投降，跟着大中军当带-路-
的家伙收编，然后
着他们把剩下那些带把的公的能杀的都杀掉，有些则就地阉掉，然后用铁丝穿住他们的琵琶骨，穿成串填入运输船之中，能活下来的就运回国内去，填入到各种劳役营，去做各种苦力，修路、修河，修桥、筑城都需要人来干，正好这些被俘的倭人，就成了最好的劳力。吃的不讲究，只要暂时饿不死就行，住的简单，天为被地为
，冷的话挤一挤暖和了，实在是架不住冻死了，正好是不错的肥料，反正这些人不是人，圣上有旨，可以不把他们当人对待。至于那些年轻的日本女人，则俘虏之后装船运回国内，大批被通过新成立的教坊司填入到了勾栏瓦舍之中，充当了
-女，着实招来了不少好
之徒前去尝鲜，大大的给大中财政增添了一笔不菲的收入，也
足了很多龌龊的男人的怪癖**。反正现在也没有什么
内瓦公约，在这个时代屠杀战俘，是不会遭到任何人谴责的，也不会招致其他国家的武力干涉，所以东征倭国的大中军兵将，着实把人最丑陋的一面给挥洒的淋漓尽致。于孝天给孟飞下的旨意，是给他两年时间，把倭国给灭掉，孟飞显然是个干将，忠实的履行了他的职责，率领着麾下的大中军和朝-鲜仆从军，用了九个月的时间，便攻克了日本的京都，将被日本人视作为神的后光明天皇生擒活捉，大中军纵火烧毁了京都。
德川家光最后集结日本残存的所有兵力，又召集了所有可以参战的农民，在承天六年夏天，对大中军发动了最后一次反击。
双方展开了一场鏖战，整整
战了四天天，虽然倭军方面做的是背水一战，意图拼一个鱼死网破，但是这些临时征集的平民组成的倭军，不管是士气还是战斗技能亦或是装备质量，都完全和大中军无法相提并论，甚至于连和那些被充作炮灰的高丽
子和倭自称的
刀队也完全不是一个级别，只能凭着最后的一腔血勇蜂拥而上，这样的战斗已经不能称之为战斗了，完全可以说是一边倒的屠杀，七天下来，足足十几万临时拼凑的倭军成为了尸体，整个战场上尸山血海，就连那些久经战阵的大中军精锐兵将们，看着眼前这等惨状，也感到有点不舒服。七
之后整个倭军终于彻彻底底的崩溃，残存的倭人如同雪崩一般的朝着四面八方逃去，而德川家光眼看再无翻盘的可能，在战败之际切腹自尽。至此整个日本的抵抗全部瓦解，只剩下了零星的地方武装还在做着垂死的挣扎，但是在大中军和朝-鲜仆从军的围剿之下，一股股的逐渐被绞杀。
而倭国也就此彻底宣告覆灭。
随军的一些大中朝军中文员记录下了这一场灭国之战，后来带回了国内，一些大中朝的官员看到了着一些有关东征之战的记录，感觉这么做实在是太过残忍，于是向于孝天建言，劝于孝天能下旨阻止大中军如此暴行。
但是于孝天对此置之不理，并且下旨查没所有有关东征的书面记载，并且向孟飞下达了封口令，着令孟飞对所有东征参战的人员，下达封口令，不得将他们在倭国所制造的各种暴行，传回国内。
整个东征倭国之战，算上后期对各地的清剿，一共历时两年时间，整个倭国基本上没大中军全面控制，可以说倭国各地，都被杀的是尸横遍野，后来以至于连收尸的人都找不到了，无奈之下孟飞为了避免给大中军造成瘟疫蔓延，这才下令减少了屠杀，留下一部分倭人，专门收尸，大量尸体就地直接挖出大坑掩埋，靠近海边的则把尸体直接投入大海喂鱼。
后世有史学家曾经对这场东征之战进行了一番考察，当时日本人口总共已经达到了将近五千万人左右，但是在战争结束之后，整个日本据说只剩下了不到五百万人口，整个人口十去其九，史称戊子之屠。
即便是后来剩下的这不足五百万倭人，在后来持续的十几年反复的屠杀事件之中，也基本上彻底泯灭，包括倭国留下的各种历史文献以及诸多建筑遗迹，也都纷纷被泯灭，甚至于连倭国的文字，也被
绝使用，最终导致历史上东方岛国日本，成了一个谜一般的过去式。因为后来在东征结束之后，当时的主帅孟飞，下令焚毁了所有在日本找到的文字方面的资料，除了极个别的有关技术方面的文献翻译留存，其余的基本上都进行了焚毁，同时还下令废止
文，残存下来的倭人，也全部改学汉语，任何人不得再说语，或者使用文记载事情。以至于后世的史学家，基本上找不到有关日本历史的记载，这个民族在大中朝承天年间，就如同人间蒸发了一般，彻底的泯没在了历史长河之中。
后世史学家只能从一些大中朝的地方历史记载之中，寻找到一些有关倭奴方面的记载，只知道在这一段时间，大中朝曾经发动过一次大规模的征倭军事行动，但是具体发生了什么，都没有详细的记载，仿佛经此一战之后，倭国如同人间蒸发了一般，只能从其它一些国家历史文献之中，寻找到有关倭国的一些记载。
当然于孝天想要从这个世界上彻底灭绝倭人，也并不可能，因为这个时代因为日本
止天主教在日本传教，并且迫害当时日本的天主教徒，迫不少日本的天主教徒离开了日本，逃亡在外，分布在东南亚很多地方，于孝天即便是灭了倭国，也无法彻底将这些
散的倭人全部干掉，导致了部分散的倭人得以了幸存，多多少少的在世界上留下了一些倭人的遗种。大中朝一些地方史之中记载了当时在承天年间，东征倭国之战以后，大中朝各地都出现了大量的被阉割的倭奴，在各地从事最艰苦的劳役。
这些倭奴在承天年间，可以说为大中朝本土的基础建设做出了巨大的贡献，也付出了极其惨重的代价，因为他们都是被阉割过的人，长期极其沉重的劳作，使得他们死亡的很快，仅仅十年之间，这些倭奴便基本上全部死亡，而且他们无法留下任何后代。
在这一时期，大中朝的
-情业也得到了极大的发展，大中朝各地涌入了大量的倭女，被充入到了各地官办的院之中，同时一些私人院，也打量购买了许多倭女，但是随着这些倭女年老衰之后，渐渐的也就退出了院，嫁给了一些穷人，或者有钱人为妾。后世之人只是从一些据传是这些倭女生下的后裔那里，多少
传下来了一些有关当年大中军东征倭国，所制造的一些惨案。在二三百年之后，一些考古学家在后世已经改称为东海省的旧日本的一些地方，发掘出了大量的万人坑，特别是在京都一带的地方，曾经发掘出来了一个超大型的万人坑，根据面积和单位面积之中尸骨的数量，大致判断出这个超大型万人坑之中，起码填埋的尸体，超过了十万人之众。
还有一些山谷之中，后世也发现了大量的白骨，数量根本无法进行统计，总而言之，在大中朝承天年期间，旧时的一个曾经被称作日本的国家，就这么像是人间蒸发了一般。
而那些当年参战的大中军兵将，在回国之后，对于他们在东征期间所作所为，绝大多数人都闭口不谈，甚至连家人询问，也绝不肯多说他们都做过什么事情。
只有极少数人，偷偷的记载了一些有关这次东征的一些他们的所见所闻，还有他们亲自干的事情，后来被他们的子孙后代，
传到了后世，成为了对于这一段历史极少量的文字记载，证明了在承天年间，大中皇帝于孝天，曾经下旨对一个民族，进行了一次惨绝人寰的大屠杀，将一个曾经自称大和的民族，彻底从这个世界上抹杀掉了，甚至连他们存在的历史，也随着一起被抹杀掉，以至于这个民族，成了后世很多好奇的学者心中的一个谜。后世有史学家评价于孝天的一生的时候，说于孝天乃是一个天纵之才，同时也是一个手上沾满血腥的刽子手，可以说是一个非常非常的矛盾结合体。
一方面他对华人宅心仁厚，出-台了非常多惠及广大普通民众的政策，但是同时他也是一个极其凶残的人，在他在位期间，曾经灭亡了很多个国家，甚至是灭绝了很多个民族。
而历史上东征倭国之战，可以说是他人生之中，干过的最为残忍的一件事，虽然后世之人知道曾经历史上的倭国，有过很多劣行，在大明朝的一二百年之间，有大量的倭寇活动于中国沿海一带，曾经给中国沿海一带的百姓造成了极其惨重的损失。
但是相比于孝天后来屠灭了整个倭国，灭绝了史上自称为大和民族的行为相比，却可以说用千倍万倍以上的手段，报复了这个民族。
很多人想不通，作为一个中国历史上最伟大的明君，于孝天为何如此痛恨这个大和民族，以至于灭掉了倭国之后，甚至还要把整个大和民族给灭绝掉，这件事也最终彻彻底底的成为了一个不解之谜。
就在东征倭国之战，还没有最终结束的时候，承天六年初，于孝天离开了京师，亲自前往了大连造船厂，参加了一条船的下水仪式。