第一章 萍踪侠影
　第1节帝国主义代言人

　民国十四年（1925年）5月31，《申报》推出了人物专刊，讲了个特别有意思的故事：

　早年河北景州，有一个漂亮的小媳妇，嫁的丈夫姓刘，生下了一个儿子，起名叫刘振声。没过多久，刘振声的父亲去世了，撇下他和母亲相依为命。那年月，一个漂亮的小寡妇，带着一个拖油瓶的儿子，肩不能挑手不能提，是没办法生存的。于是刘振声的母亲就寻思着：嗯，是不是再找个冤大头嫁过去，起码也得让他替我把儿子养大啊。

　恰好小南河有一个姓吴的牛贩子，身高力猛，人称大老吴。大老吴贩牛时，时常经过景州，就有人将他和刘振声的母亲撮合，大老吴也早就听说那小寡妇美貌贤九九藏书淑，便当即应允。于是刘振声的母亲改嫁大老吴，一同搬到了小南河居住。大老吴走南闯北，身上有一点儿功夫，而刘振声却是自幼喜欢拳脚，这父子二人，倒是相得益彰，让刘振声母亲心里，极是安慰。

　几年之后，大老吴再次出门贩牛，却突然打起了摆子，患上了在当时有死无生的伤寒病，病倒在客栈之中。异乡病旅，最是煎熬，而客栈中人却担心传染，吵闹着要把他扔到坟岗去。人还活着，就要被抛到坟岗，可想而知大老吴心里的痛楚与愤怒，是何等地强烈！但他重病在身，四肢无力，却只能任由众人用一张破席子裹了，抬出门外。

　正在这时，客栈门外来了个高鼻梁、黄眼珠、穿了件怪怪的黑袍子的洋人，原来是殖民帝国主义侵略我上国中华的代言人，一个传教士。听到大老吴的呻声，那传教士用古怪的中国话问：这人还活着，为什么要将他丢掉？

　众人纷纷道：此人患的是恶疾绝症，不是我们心狠要丢掉他，万一他的病传染开来，我们可都是有死无生啊。

　传教士凑过去看了看大老吴的脸，道：这人得的只是伤寒病，只要服一剂金纳霜，很快就会好的，大家不要丢掉他为好。

　众人道：然则，去哪里才能找到结霜的呢？

　传教士道：你们野蛮人，听不懂人话，金纳霜是一味药，不是结了霜的…说话间，传教士从九九藏书网黑袍子下面取出一只小包，打开来，里边是一只晶莹剔透的玻璃瓶，再拧开瓶盖，从里边倒出一粒白色的药片来。传教士再让客栈老板端来一碗水，撬开大老吴的牙齿，把药片强灌下去。然后再让大老吴捂上被子，睡上一觉。一觉醒来，大老吴只觉身轻如燕，生龙活虎，竟是痊愈了。

　逃得一劫，再获新生。大老吴心生感激，就对传教士说：嗨，兀那洋鬼子，我们中国人，讲究的是受人滴水之恩，当以涌泉相报。你治好了我的病，我一定要报答你。可我也没有多少钱，只有几头刚刚买来的牛，要不你挑头壮实的牛，牵走…骑一骑再还给我？

　传教士道：主啊，饶恕这个可怜的罪人吧，他不说把牛送给我煎牛排，居然只是想让我骑一骑，真是太不像话了。

　大老吴诧异地问：洋鬼子，你说的主，又是哪个啊？

　传教士回答：主是我们在天上的父，愚昧的人啊，你忏悔吧，信主吧。如果你不快点儿信主并忏悔的话，那么你想上天堂的概率，大概跟你那头牛钻过针眼的可能差不多…

　不住传教士的忽悠，大老吴就入了天主教。

　这在当时，被称之为洋教。信了洋教的大老吴，从此也成了“二鬼子”

　二鬼子大老吴回家之后，就招呼老婆孩子：过来过来，你们两个看好了，这个叫十字架，我主耶稣就挂在上面…甭问我主为啥要挂在这儿，主他乐意挂哪儿就挂九九藏书网哪儿。赶紧向主忏悔吧，你们再不忏悔的话，等我去了天堂，就不带你们两个了…

　刘振声的母亲慌了神：当家的，你可别撇下我们，你去哪儿我们跟到哪儿，你让我们信主，我们就信…为什么这个主没得衣裳穿啊…于是刘振声一家，就全都成了信洋教的二子，从此天天去教堂，在耶稣的十字架前不断地忏悔自己：主啊，我有罪，今天早晨我多吃了半个窝窝头…诸如此类。

　山东河北一带，信洋教的二鬼子越来越多，天天扎堆在一起忏悔，这怒了广大爱国群众，遂有庚子年间的义和拳兴起。拳民聚众设坛，烧香磕头，要杀尽二子，把连衣服都没得穿的耶稣，赶出我上国中华。

　第2节拳匪天下

　1900年5月，义和拳传檄天下，誓灭洋教，檄文如下：

　中原各省集市村庄人等知悉：兹因天主教并耶稣堂，毁谤神圣，上欺中华君臣，下黎民百姓，神人共怒，人皆缄默，以致吾等俱练习义和神拳，保护中原，驱逐洋寇，截杀教民，以免生灵涂炭。自示之后，晓谕村庄人等，无论尔等谁庄，如有教民，急速驱逐，自逞将教堂乃伊等房屋，俱各烧延毋留。谁若招留，抗违隐匿信主之人，吾等到处一例问罪，用火焚化，以致掣肘。尤恐不谕而诛，吾等不忍无故干受其累。勿违特示。

　光绪二十六年五月一，义和拳具。

　未及几，义和拳匪发出了更多的檄令，如雪片般飞往各地。

　洋人进京四十年，气运已尽。天意该绝，故天遣诸神下界，借附团民之体，烧尽洋楼使馆，灭尽洋人教民，以兴清朝…

　义和拳匪，准备动手了。

　虽说是要动手，但义和拳也非不讲道理之人。如果我们细查史料的话，就会发现，导致拳民与教民发生冲突的责任，都在洋鬼子身上。史料如下：

　因平民夙与教民积怨，遂勾引王庆一及南宫人马姓至宋门设场招人团练。供有三种神位，即封神演义所记神。拳目自可避炮，令人持对击。岂料子一发，即中，血倒地而死。乃诬赖教民，云此次定被教民用物镇夺，故神术不灵，非将教民杀害抵偿不可。自后愈聚愈众。

　这段记载，出自《教案奏议汇编》。说的是距大老吴、刘振声一家所居小南河一箭之遥的地方，有个宋门镇，镇中父老乡绅，请了拳民来镇上设坛，供奉了太乙真人、石矶娘娘等。然后大师兄饮下符水，掉上衣，用力拍着脯，大叫：某乃二郎神的哮天犬下界是也，汪汪，汪汪汪，有种你冲我开，你不开我就是你妹子养的…于是大家拿起来，瞄准大师兄的口，就听砰的一声，大师兄的身体摇晃一下，栽倒在血泊之中，再摸摸鼻息，早已是死得透透。

　这意外的事情，惊得拳民都呆了，上前仔细检查过大师兄的尸体，拳民们都哭了，说：我们大师兄，乃上界二郎神养的哮天犬下凡，刀不入的。可现在竟然被妖人破了神术，这岂能容忍？

　妖人在哪里呢？

　拳民愤怒的目光转向教堂：就在那里！没错，就是教堂里的老鬼子们干的，若非西洋妖法，也破不得哮天犬的神术！

　由是，山东河北一带，拳民风起云涌，誓要杀尽洋鬼子和信教的二鬼子。大老吴、刘振声这一家，大祸行将临头了。

　话说有一天，刘振声正跟后爹大老吴，在小南河村东口的空地上练武。这时节刘振声已经长大成人，和一个叫张文达的同村人在一起，终打熬筋骨，两人各自习练了一身的武艺。

　刘振声两臂力气最大，江湖人称铁胳膊刘。张文达身材敏捷轻灵，后他将有个绰号叫山东张。两人都是天生习武的料子，奈何指导他们的教师，却是半瓶子醋大老吴，所以两个人习来练去，练出来的是一身笨功夫，只会下死力气，离真正的武学门槛，还有很远的距离。

　正当大家练着死力气的时候，远方突然传来了依稀的呐喊声，这声音越来越大，顷刻之间就见数不尽的火把，明照天南，数不清的人影在黑夜中向着小南河冲杀过来。

　当时大老吴吓得一下子跳了起来，说了声：不好了，这是义和拳匪，他们前几刚刚烧了教堂，现在来杀我们了。你们两个孩子快跑，我去叫你娘亲。

　刘振声急忙道：爹，我跟你一块去找我娘…三人急匆匆跑回村子，却已听得村中一片哭喊之声，那义和拳匪是有备而来，事先已经聚齐了几千人，先自潜行至村口，突然之间点燃火把，放声呐喊，冲入村来，先行将村中的房屋点燃，屋子里的人从慌乱中逃出来，正被义和拳匪一刀一个，顷刻间尸横于地。

　这一夜的恐怖场景，永远凝结在刘振声的心中。熊熊大火之中，是无数褐衫红巾的拳匪，明亮的钢刀于火光中闪烁出骇人的光芒，教民濒死之前的哭喊声、挣扎声，与钢刀砍入人体剁在骨节上的刺耳声，让这平静的小南河，顷刻之间就沦为了屠宰场。

　拳匪杀戮小南河，此事湮没于史，不见记载。但据《拳匪纪略》一书描述义和拳杀戮张登镇，却是极为残忍：

　九九藏书网…上灯时，闻人声鼎沸，及号呼哭泣声，始知拳民烧杀教民数十家。其工人往观，教男已逃散，惟留妇女，皆烧死房屋中。有少数妇女逃出，被拳民以刀破其腹，砉然有声，数拳民攫其股肱，抛入火中，惨不可言，臭闻数里…

　不确定刘振声是否亲眼目睹了他娘亲的死，但他的母亲，确曾被一伙身强力壮的拳匪，团团围住刀劈死。刘振声急红了眼，和养父大老吴冲上去拼命，奈何拳匪有数千之众，好虎架不住一群狼，再加上刘振声的功夫学得不到家，大老吴当场就被拳匪刃分尸，而刘振声和张文达，只能是眼含着泪水，于黑夜中发足逃命。数千名拳匪在后面疯狂地追杀，一定要斩草除，杀掉这两个二子。

　刘振声、张文达整整逃了一夜，一口气竟跑到了海河码头岸边，终于力气用尽，瘫倒在地。

　第3节码头大佬

　却说那天津海河码头，是法国佬霸占的地盘，也就是法租界。租界里盘踞着十数个洋兵，各执火在手，后面追杀来的拳匪见状，不敢轻动，这才让刘振声和张文达逃过一劫。

　海河码头旁边，有许多脚夫，正在往船上搬运货物。一个穿着黑衫、面色发黄的汉子，手提着木正在监督脚夫干活。见刘振声二人倒卧在河边，黄脸汉子走九九藏书了过来，问道：你们两个，干什么坏事了？为什么后面有那么多人追你们？

　刘振声息着回答了一句：我是小南河人，叫刘振声。天地良心，我没干过任何坏事，只是信主的教民…昨夜义和拳匪烧了小南河，杀光了村人，我侥幸逃到这里…救命…话未说完，就昏死了过去。

　黄脸汉子听了，皱起眉头说道：原来你们两藏书网个是二子，这就难怪了…可你们竟然和我是同村之人，这事我可不能不管…过来两个人，把他们两个抬到药栈里去。

　几个脚夫缩头缩脑地走过来，说道：大佬，这两个人可是二子啊，把他们抬到药栈，万一惹怒了义和拳匪可不得了。那些拳匪，个个都是杀人不眨眼的煞星，惹不起啊…黄脸汉子道：胡说八道，义和拳匪也得讲道理，我们开药栈的，岂能见死不救？这两个二子是我同村的，我要是不救他们，以后还怎么在这里混？

　在黄脸汉子的呵斥之下，几名脚夫将昏不醒的刘振声、张文达抬到药栈，赶紧熬了汤药，给这两人灌下，就见两人身体猛地一颤，哗的一声出一口紫黑的淤血，又昏睡了过去。

　黄脸汉子笑道：这口淤血出来，这两人也就得救了，老板回来后知道这事，说不定会给大家加薪的。

　正说着，一个脚夫疾奔而入：大哥大哥不好了，义和拳派人来下拜帖了。

　说话间，门外已经走进了四条壮汉，身穿褐衫，头裹红巾，背后各一柄雪亮的钢刀，进来后四人往黄脸汉子面前一站：万里香烟扑面来，义和神拳得道仙。洪钧老祖降神坛，扶清灭洋保江山。姓霍的脚夫你听好了，义和神拳韩大师兄有令，命你即刻亲手将抬回药栈的两名二子杀掉，否则，关圣帝君降坛，义和神拳大至，只恐你这家小小的药栈，再也不闻半点儿孤儿寡母的哭声！

　听了这话，黄脸汉子的脸色顿时一变。

　因为义和拳匪的威胁太可怕了，再也不闻半点儿孤儿寡母的哭声…意思是说，要将与这家药栈有关系的人，统统赶尽杀绝。

　第4节大侠霍元甲出世

　天黑之前，数千名义和拳匪从四面八方纷纷赶来，将那家小小的怀庆药栈，团团围住。

　义和拳的大师兄姓韩，是个一身武艺、两眼雪亮、肤黝黑的汉子。他身披鲜红的大氅，坐在一张椅子上，椅子两侧绑了横杠，由十六名壮的拳民抬着，拳民抬到距离药栈门一箭之遥的地方，放了下来。

　就见大师兄手略微一抬，数千名义和拳匪齐声虎吼：

　神助拳，义和团，只因鬼子闹中原。

　全奉教，乃背天，不敬鬼神忘祖先。

　男无伦，女惟，鬼子不是人所产。

　如不信，仔细看，鬼子眼珠都发蓝。

　不下雨，地发干，全是教堂止住天。

　神亦怒，仙亦烦，一同下山把道传。

　…大师兄手一落下，数千名拳匪齐整的吼叫声，如同被刀削过一般，霎时间安静下来。那死一般的寂静，只让人心头生寒。

　这时候韩大师兄终于开口了：臭扛活的，给老子滚出来！

　吱呀一声，药栈的门开了，那个救了刘振声、张文达的黄脸汉子，出现在门前。看他的神情分明是有几分畏惧，他两手垂下，低头站在门口。韩大师兄不屑地斜看着他：臭扛活的，你叫什么名字？

　黄脸汉子好像是吓坏了，声音低低地回答了一句。

　韩大师兄大吼一声：大点儿声，老子听不清！

　黄脸汉子提高了声音，却仍是有气无力，声音发颤：

　霍元甲。

　有分教：拳匪闹直隶，教堂捣成泥。侠士避祸走沪上，留芳在青史。话说这位黄脸汉子，正是中国民间传说中赫赫有名的津门大侠——霍元甲。

　现在说起霍元甲，可以说是无人不知无人不晓。他已经构成了我们经典文化的一个有机组成部分，成为了中华民族尚武精神的象征。但传统只是民族文化的价值取向，与历史无关。历史上的霍元甲，与传统文化中的霍元甲是大相径庭的。

　实际上，九九藏书网霍元甲也是天津小南河人氏，所以刘振声和张文达才会在拳匪的追杀之下，逃来投奔他。传说霍元甲幼年时身体瘦弱，弱不风，本非习武的料子，可有一次他在河中捉到一只巨大的河蟹，煮吃掉，身体顿时强壮了起来，有了力气，他就去天津城里找工作，恰好怀庆药栈正在招募扛麻包的脚夫，霍元甲应聘成功。他从此就在河边扛活，但因为他的力气特别大，就自然而然地成为了脚夫中的老大，再加上药栈老板农劲荪对他高看一眼，所以脚夫大佬霍元甲，此时已是天津的一个人物。

　义和拳初起，藏书网附近的拳匪就向霍老大发出了诚挚的邀请信，诚邀他加盟义和拳匪，大家一块拿刀子去砍人。霍元甲与老板农劲荪商量，被农劲荪劝止。

　农劲荪说：小甲子啊，你缺心眼啊，居然要趟拳匪这浑水，这么愚昧的事儿你也干得出来，真是太没脑子了！

　霍元甲嗫嗫着道：…老板，我没说要趟这浑水，我这不是跟你商量嘛。

　农劲荪道：跟我商量就对了，你知道我的真实身份是干什么的吗？说出来吓坏了你…现在还不能说，要保密。总之呢，当年我留学日本的时候，遇到了中国最顶天立地的大英雄，只要你肯听话九九藏书，过几天我带你去上海，替你包装包装，炒作一下，包你一炮而红，让那些成名的武师们都吃屎去吧。相信我好了，以后的中国武林，只有你霍元甲的名字永世传，哪怕你是个臭扛活的，也改变不了这个结局。

　因为农劲荪的劝止，霍元甲就没有理会义和拳匪，这就怒了拳匪，将他视为二子的同路人，必杀之而后快。只因霍元甲终究是脚夫的老大，手下兄弟数量不少，义和拳匪只好忍气声。此番霍元甲收留亡命的同乡客刘振声、张文达，终于彻底怒了拳匪，遂传檄四乡，聚众而来，誓杀霍元甲而后快。

　第5节一剑杀人

　眼见得霍元甲面有畏惧之，韩大师兄胆气一壮，断喝一声：跪下！

　跪…霍元甲嗫嗫着道：实告大师兄，我霍元甲不过是个臭扛活的，岂敢与义和神拳对抗？我之所以收留那两个二子，是因为…

　因为什么？韩大师兄吼道。

　因为…霍元甲口中嗫嗫地说着，一边说一边慢慢往前走，可说话的声音却越来越小。韩大师兄听不清楚，就不由自主地伸长了脖子，想等霍元甲走近，听得清楚些。可霍元甲越是走近，声音却越是低微，韩大师兄正自急躁，刚要破口大骂，突然之间扑的一声，霍元甲身疾如电，竟自从衣袖中抖出九九藏书一柄短剑，嗖的一声，已经没入了韩大师兄的腹。

　饶是韩大师兄有神功护体，又自率了几千名壮的拳匪，可他做梦也想不到，霍元甲竟然敢以一人之力，向数千人挑衅，公然捅了他一剑。等韩大师兄醒过神来，就听嗖的一声，霍元甲已经把剑从他的身体里拔了出来，紧接着就听哗啦啦之声，涌的鲜血，泉一般从韩大师兄的腹中狂出来。韩大师兄本说句什么，可他全身的力气，已随着淌涌的鲜血光，就见他扑的一下跪倒在地，头往前一戳，已成为了一具死尸。

　事发突然，霍元甲拔剑，刺入，出，藏书网韩大师兄死翘翘，不过是转瞬之间的事，数千名拳匪木然呆立，浑然不解眼前发生了什么事。就在这死一般的静寂中，一声鼓响突起，怀庆药栈之中，突然爆发出一片惊天动地的呐喊之声：杀啊，拳匪头目死了，杀拳匪啊，一个也不要留下…听到这震耳聋的呐喊声，数千名拳匪更不犹豫，发了声喊，猛然掉头，飞也似的狂奔起来。

　前面的拳匪突然掉头狂逃，后面的拳匪却不知道发生了什么事，被前面突然涌来的人大力一推，失声惊叫中，早已跌倒在地，被奔逃的拳匪踩踏着，直到发出了惨烈的哀号之声，顷刻之九九藏书间有十数名小拳匪，被自己人活活踩死。

　在拳匪自相践踏之时，就见那大侠霍元甲，也已飞快地掉头，奔着药栈的房门直冲过去，砰的一声，他冲破门板，冲进药栈里，颤声大叫道：快快快…快关上门，可别叫拳匪追进来了…

　话说那拳匪原本是乌合之众，全仗着人多，才穷凶极恶杀人喋血的。霍元甲杀死韩大师兄，出乎所有拳匪意料，再加上药栈中有十几个脚夫，各持一柄西洋扩音器，用颤抖的声音拼了命地呐喊，呐喊声惊天动地，早已将拳匪们的魂魄吓飞，只管自相践踏，夺路而逃，根本就无人敢回头看一眼。

　义和拳匪被吓破了胆，可霍元甲也把自己吓得够呛。要知道，虽然传统文化中的霍元甲威风凛凛，可历史上真正的霍元甲，却不过是个扛活的脚夫，他之所以以袖剑击杀韩大师兄，是因为他知道求饶已是枉然，义和拳匪一旦啸聚起来，就会嗜血如狂，血洗怀庆药栈。要想死中求活，唯一的办法就是出其不意，攻其不备，抢先一步将为首的韩大师兄击杀，让拳匪群龙无首，自然溃散。

　道理是这个道理，做起来也确实不会有什么差错。可霍元甲终究未曾杀过人，他出门时的那副畏惧神态，别人以为他是装出来的，只有他自己才知道，九九藏书网他心里是真的害怕。

　所以他杀死韩大师兄，惊散一众拳匪之后，他自己也吓得魂飞魄散，掉头狂逃回了药栈。幸好拳匪比他更惊恐，假如拳匪当时稳住了阵脚，只怕我们历史会失去霍元甲这个永恒的传奇。

　一口气连喝了两大碗定神酒，霍元甲才从惊恐中恢复过来，走到药栈门前，悄悄地扒门往外边一看：外边黑乎乎的，什么也看不到，黑暗中只能听到被自己同伴踩得残伤的小拳匪们微弱的呻声，霍元甲被吓得又紧接着把门掩上了。

　杀人这事，真是太可怕了。

　霍元甲打定了主意，这辈子再也不招惹江湖是非了，心脏真的受不了…

　第6节上海是洋人的地盘

　隔，怀庆药栈的大老板农劲荪匆匆回到了药栈，见到霍元甲劈头就说：小甲子，你闯了大祸了，竟然杀死了拳匪的大头目，那拳匪肯定不会与你善罢甘休的。

　霍元甲茫然地道：老板，你不是要绑我去见官吧？

　农劲荪道：见个官啊，现在朝廷明确表态支持义和拳匪，地方官见了拳匪都得跪，谁还敢惹拳匪？也就是你不知好歹，你一个臭扛活的竟然敢杀拳匪的大师兄，你你你…你马上给我收拾行李去！

　霍元甲呆住了：老板，你要赶我走吗？那咱们把工钱结一下，少一文也不行！

　农劲荪道：你听我把话说完，你马上给我收拾行李去，化装成我的挑夫，跟我去上海。上海那是洋人的地盘，拳匪是不敢招惹的。

　霍元甲沉默半晌，道：老板，你不是想让我去上海和洋人打架吧？

　农劲荪眼睛一瞪：我呸！就你那模样还想跟洋人打架？告诉你，洋人可不像拳匪那么缺心眼，人家有火，拿火向你一瞄，咔吧…你就蹬腿了，哼，还想打九九藏书架，想得美！

　霍元甲：…既然不是和洋人打架，那你叫我去上海干什么？

　农劲荪道：小甲子，你怎么这么多问题？实话告诉你吧，你时来运转了，有大佬出钱，在上海成立了一家武馆，叫武体会，这家会馆已经成立两年了，我就是馆中的教师。不过我的生计繁忙，始终顾不上教授，你既然能一剑杀掉拳匪大头目，可见你的胆气武艺，都是一的，等到了上海，你就替代我在馆中教徒吧，怎么也比在河边扛麻包更藏书网赚钱吧。

　书中暗表，霍元甲成为中华尚武文化的髓，早已和武馆密不可分。但实际上，霍元甲只是武馆的创始人之一。正因为此次上海之行，得到江湖上最为强势的组合之助，霍元甲才从此一举登上了中华武学文化的顶峰。

　于是霍元甲化装成一个挑夫——他本是一个扛活的，不用化装也成。但因为他杀了义和拳匪的大头目，结了血仇，所以必须要化装夜行，以策万全。

　却说那家中国武体会，会址设在上海闸北旱桥以西王家宅。农劲荪将霍元甲等人安置下来后，吩咐道：小甲子，你给我把脏脸洗吧洗吧，等一下我带你见一个顶天立地、足智多谋的大英雄。只要你以后听话，包你一辈子捧着饭碗，吃不完的吃…

　霍元甲赶紧洗脸换衣服，出来后就见农劲荪正在茶厅里，陪着几个客人聊天。居中一人，个子不高，文文静静，戴着鸭舌帽，手里还拿着本子和笔，模样像个记者，可身边的几个人都对他恭敬有加。见霍元甲出来，那人转过头来，九九藏书网扫了一眼，问农劲荪：就是他吗？

　农劲荪急忙道：没错，就是他，于数千名拳匪之中，一剑轻取匪首之性命，这样的身手，当世你也找不出来几个。

　就见那鸭舌帽眼睛一亮，站了起来：果然是当世英雄，津门大侠，叫什么名字来着…霍元甲对不对？你来得太好了，若得你之助，则中国革命，必然成功！

　革命？霍元甲吓了一大跳：你们莫非是…？

　一点儿没错！

　眼前的这个鸭舌帽，正是上海青帮大佬，同盟会业务骨干：

　陈其美。

　第7节严打非法上访

　陈其美找来大侠霍元甲，是想让他替自己训练人手，以备革命之需。可谁也未曾料到，就在辛亥革命爆发当年的9月，霍元甲却突然死亡，未能与辛亥革命际会风云，实在是令人可惜。有关他的死因，至少有几种不同的说法。

　第一种说法：是说霍元甲的身体状况，原本不适宜习武，所以他在到达上海之后不久，就突发心脏病而去世。

　第二种说法：与头一种说法类似，也是认为霍元甲的身体不适宜习武，但他的死，却非因心脏病发作，而是因为肺病。

　第三种说法：来自于当时的留学生平江不肖生。这位平江不肖生喜欢写字，在日本的时候，写了部《留东外史》，将当时留学生们偷摸狗的诸多丑事都写了出来，结果引发了大面积的对号入座。许多留学生都认为平江不肖生在写自己，所以民国时候，大家齐心合力，排挤平江不肖生，让他找不到工作，吃不上饭，让你再写，饿死你！饿死你…平江不肖生被饿得两眼发黑，情急之下起笔来，写了一部《侠义英雄传》，以霍元甲为主人公，杜撰了许多小说情节，并将霍元甲之死归结为日本人毒杀——为什么要归结于日本人呢？这是因为农劲荪、陈其美俱是同盟会人，而同盟会与日本黑龙会关系极深，同盟会就是在日本黑龙会总部成立的。平江不肖生之意，是在暗示霍元甲跟错了人。但事易时移，这个暗示就湮没于历史的烟尘之中了——平江不肖生就凭这部书的稿费，总算是没有饿死，而他所设计的霍元甲之死，从此成为群众的共识，并构成了我们文化体系的有机组成部分。

　第四种说法：2009年3月6《还原霍元甲死因真相——霍氏嫡孙临终前揭秘》一文称：据霍元甲的儿子霍东阁说，霍元甲实际上是被仇家害死的，仇家是趁他洗脸的时候，突然撒石灰住他的眼睛，然后下手将霍元甲杀害。至于这仇家是谁，文中却语焉不详。

　有关霍元甲的死因，青帮大佬陈其美一定是非常清楚的。

　可糟糕的是，当霍元甲身死之时，陈其美正跪在伍廷芳家门口，说什么也不起来。也实在是腾不出时间来，为我们解释这桩历史悬疑。

　然则，伍廷芳何许人也？作为堂堂青帮大佬，陈其美又为何要跪在他的门口，而且还不肯起来？

　这个事，说起来话就长了。

　话说1910年5月，全国各省咨议局宪政发烧友，云集北京城，成立了宪友会，强烈要求摄政王载沣接见，要求速速立宪。可摄政王载沣性格内向，一见生人就害怕得两腿打战，就把接见的这活儿推给了庆王爷老庆。没曾想老庆比摄政王更内向，都是害怕见生人。听说外边许多不认识的人要见面，老庆的心里就胆怯得不行。

　可你老庆身为国家重臣，各省咨议局的议员全都进京来了，你说什么也不见，这也说不过去吧？

　怎么办呢？

　咦，有了！忽然之间，性格内向的老庆想出了个绝妙的好主意。

　打电话给警察局，就说外边正集会的咨议员们，都是非法九九藏书网上访，破坏了社会的和谐局面，让警察们立即截访，将咨议员们统统遣送原籍。接到老庆的电话后，警察局的警察立即出动，将正在街头兴高采烈喊口号的咨议员们统统捉住，先打个半死，然后拖上车，拖到荒郊野岭，一脚一个，把这些宪政发烧友全部踹下车，然后一溜烟地开车走了，撇下头破血、目瞪口呆的咨议员们，光着脚板站在荒原上，惊得连话都说不出来。

　稍微惊愕过后，咨议员们突然破口大骂起来：狗的朝廷，老子要求立宪，还不是为了你们好吗？可你们竟然这样对待老子，打个半死再拖上车，拉到荒郊野岭一脚踹下车，让我们自生自灭。你瞧瞧这些宪政发烧友，全都是国家最有影响力的人物啊，你看看，九九藏书网你看看，湖南的谭延闿、湖北的汤化龙、江浙的汤潜寿…哪一个是你们能惹得起的人物？你朝廷竟敢这样对待老子，就不怕老子跟革命合伙，搞死你朝廷吗？

　事实上，正是这次事件，导致了全国各省咨议局的议员，对清政府怒不可遏。未几，武昌首义，辛亥响，各省咨议局的议员们立即揭竿而起，纷纷宣布独立，顷刻间将个大清帝国，彻底搞到了崩盘。

　眼见得大势已去，清政府这才傻了眼，只好敦请被废黜在河南洹上村的袁世凯，希望他能够一时犯傻，让大清国继续残下去。

　然而，袁世凯却一点儿也不傻。

　他非但不傻，而且是帝国最具智慧的人。清政府请他出来主持公道，就好比老鼠找猫来帮忙，可算是对上了茬口。

　第8节袁世凯是民国之爹

　如果，把来之不易的民国比作一个孩子，那么，北洋首领袁世凯就是孩子的爹，上海惜堂堂主赵凤昌，就是孩子的妈。

　先来说孩子的爹。要知道，早在慈禧太后还在世的时候，朝廷就处心积虑，想要夺走袁世凯一手训练出来的北洋军的军权，明摆着，把军权放在袁大头这么个精明人手中，对帝国来说太危险了。于是慈禧老太太将袁世凯调入军机处，明升暗降，另设军咨府，将北洋的军权，从袁世凯手中夺走，到了江宁将军铁良的手中。

　袁世凯手中没有了兵权，朝廷这才长松了一口气。

　却不曾想，那北洋乃袁世凯一手训练出九九藏书网来的，对袁世凯忠贞不贰，饶是铁良高官相，名禄相惑，北洋将士却不为所动，铁了心就认袁世凯一个人。当时铁良气急之下，就想出了个空前绝后的馊点子：

　掺沙子！

　优选从日本士官学校毕业的学生，将他们安在军队之中，捣碎北洋这块铁板。

　细分析起来，铁良这一招也不能说是馊主意，虽说孙文的同盟会在日本活动频繁，但诸多在士官学校学习的清国留学生，为了自己的事业前程，都有意识地和革命保持距离，所以铁良重用这些人，也是有道理的。

　但这只是铁良的道理，却不是社会发展规律的道理。

　人类社会的规律，就是有人的地方，就有分歧，有冲突，有博弈，有纠纷。只要人不改变，这条规律，再过一万年也不会改变。

　话说那些留归来的留学生，进入军队之后，立即受到重用。这必然引起了军队中土生土长的土鳖派的嫉恨，于是钩心斗角，明争暗斗，就在人所不知的暗黑角落里悄然发生着。这些冲突与争斗，外人是无法得闻的，只有当事人自己心里最清楚——虽然清楚，却是有苦难言。

　因为这些人的冲突，是隐秘的，摆不上台面的，说出来就会让人认为你矫情，认为你能力不足，不善于与同僚相处，无法融藏书网入团队。

　具体说来就是，那些被铁良安进军队中的留学生们，虽然一个个表面上风光无尽，可背地里却时刻被人拆台，遭到羞辱与暗算，有着说不尽的苦恼。这种苦恼促使他们寻求解决问题的途径。

　他们唯一能够找到的解决方案，就是革命！

　妈的，干脆拎起来，把那些背地里坑害自己的王八蛋打死，突突突打他们一身筛子眼，看他们以后还怎么跟自己为难！

　隐秘的心理冲突，及冲突所引发的仇恨，使得留学生们迅速倾向革命，并出乎铁良意料的，成为了辛亥革命的主要力量。

　隐秘的冲突也构成了辛亥革命血腥时代的特色，九九藏书网据参加过辛亥革命的武昌陆军学生、辛亥革命元老张任民老先生在他的回忆录《我参加辛亥武昌起义忆述》中提到：

　…10的晚上各处震动了，革命，近乎自然的多点爆发了。学生们声雷动，立即各返宿舍，抄起全副武装，整队集合。当时在场军官并无一高级者，多为连排级。全校同学约共十队，不及千人…当纷之时，荆州旗籍学生多已趁机逃亡，只有一名叫祟厚者，系一期生，被同学拖出校门，用利刀连刺数刀，抛下校门外小河桥下…

　…此刻武昌城内，家家闭户，路绝行人，街上只有军人往来。且军人任意搜杀旗籍满人，不分老幼，尸横街衢。本校兵学教官宝英先生，亦在此时全家遇难！据闻乃本校助教马某某所杀。总之，当时局势剧变，人横决，且因属民族革命，所用口号，乃兴汉灭满四字，故在那三几天内，武昌城内外无辜被杀戮者，不下千数百人…

　看看张老先生的回忆，同窗同学相残，教官助教互杀，何以如此？

　那是因为民族革命不过是一个借口，一个打开人之恶的理由，所谓人横决是也。促动这幕幕惨剧的，皆因日常交往中的性格冲突与纠纷，但那些冲突与纠纷是无法摆到台上来说事的，但却可以借着民族革命这个机会，彻底解决问题。

　第9节梁启超很有想象力

　武昌声一起，朝廷就立即召开紧急会议。会上有人提出起用袁世凯，平定武昌局势，这一提议遭到了全票否决——这个袁大脑壳，好不容易才赶走了他，岂有再把他请回来之理？

　可万万没想到，朝廷派出的弹武昌革命的军队，行至孝感，却不明缘由地止步，且蠢蠢动，分明是有择机反噬、倒扑北京城的意思。这下子朝廷被骇得魂飞魄散，急忙去找英国公使朱尔典，请帝国主义来主持公道。

　朱尔典说：这个事儿啊，简单啊，你们明明是有袁世凯的，只要让他出来主持工作，肯定能够解决问题。

　帝国主义发话了，朝廷无奈，不得不下诏，让退休老干部袁世凯出山。

　接到诏令之后，袁世凯立即叫来正在他家里吃饭的闲人们，召开会议，商量对策。与会人员计有：王锡彤、杨度、段芝贵及阮中枢。会议上诸人众口一词，都认为清廷已经死定了，没戏了，所以这个诏令，那是绝对不可以奉行的，就假装没收到好了…

　装没收到怎么行？于是袁世凯吩咐秘书阮中枢，立即写了个谢恩折，折子里东拉西扯，离题万里，不说接受诏令，也不说不接受诏令，让清廷看得满头雾水，好不痛苦。

　武昌起义10天后，袁世凯的铁哥们儿、内阁成员徐世昌奔赴洹上村，与袁世凯关起门来秘密商议。商议的结果，是向朝廷提出六个要求：

　第一条：明年召开国会。

　第二条：组织责任内阁。

　第三条：宽容武昌起事人员，九九藏书网不可秋后算账。

　第四条：解除。

　第五条：让袁世凯总揽军权，再给他多多的军费，否则不给干活。

　第六条：调袁世凯手下的小兄弟王士珍、冯国璋、张锡銮、倪嗣冲、段芝贵、袁乃宽等，一同赴战。

　此六条中的前两条，是朝臣并咨议局一再请愿，要求清政府做到的事项。可清政府抵死不依，坚决不干，眼下到了政权崩盘的节骨眼上，这才不得不做出让步。

　袁世凯率北洋精锐齐出，与武昌大肥仔黎元洪形九九藏书网成对峙。由此，将有三个人运筹帷幄，布局天下，鼎定中原。

　第一个出手布局天下的，却是国学大师梁启超。

　梁启超不唯是国学大师，编起瞎话来，却也是一把好手。早在慈禧老太太刚死之时，梁启超和他的老师康有为，两个人就点灯熬油，给清政府写奏章，告袁世凯的黑状，请诛袁世凯。

　康梁师徒给袁世凯编造的罪名，总计有三：第一条，谎说戊戌变法之所以失败，都是因为袁世凯使坏。因为袁世凯当时想兵围颐和园，杀掉慈禧老太太，所以才…实际上，这个主意是康有为想出来的，这时候却硬往袁世凯脑壳上扣。

　康梁师徒给袁世凯编造的第二个瞎话，是说袁世凯乃义和拳匪的幕后主使人，连八国联军侵华，都是袁世凯干出来的。这个瞎话明显太过离谱，横竖也没人相信。

　康梁师徒给袁世凯编造的第三个瞎话，是说甲午海战，清国水师败绩，都是因为袁世凯使坏，不杀袁世凯，国无宁啊。

　总之，梁启超这人，很有想象力。

　第10节布局天下论文武

　早在辛亥革命起之前，富有想象力的梁启超就拟定了布局天下的八字要诀：

　哪八个字？

　和袁、慰革、满、服汉。

　和袁，就是拉拢袁世凯，不再骂袁世凯，而是要求袁世凯积极投身到宪政事业中来。慰革，就是安慰革命，支持革命的暗杀与起义。满，就是运用革命的暴力，强迫清政府屈服。服汉…就是让汉人都心服口服，咸与维新。

　而梁启超动用的布局棋子，就是日本士官学校毕业的赫赫有名的士官三杰：吴禄贞、张绍曾和蓝天蔚。

　棋子布下，梁启超踌躇满志，乘海船自大连回国，可他的脚还未踏到地面，就听说士官三杰，吴禄贞不明不白地被其身边人刺杀；蓝天蔚遭遇到了盖世枭雄张作霖，被赶出了东北；最惨的则是张绍曾，起事失败，不得不逃亡到了天津，从此闭门不出。听到这个消息，梁启超当机立断，连船也不下，就在船上补票，又逃回日本去了。

　国学大师梁启超退出，轮到了第二个布局者：袁世凯。

　袁世凯是经典的武布局，以北洋及南方民军的实力为棋子，具体说起来招数就两个：一是夺取汉，展九九藏书示北洋的军事力量，让南方革命军胆寒；二是让出南京，形成南北对峙，迫使清政府妥协和谈。

　梁启超两手空空，布局失败。袁世凯手握军权，布局轻而易举。但是，只有袁世凯的武局还不成，还必须要有一个富影响力及政治智慧的人物出来，非如此，目前的南北对峙之局，就无法如愿地走向宪政或共和之路。

　于是第三个布局者应声而出。

　惜堂，赵凤昌。

　所以我们说：袁世凯是民国之父，而赵凤昌是民国之母。没有袁世凯的武局，赵凤昌也没得文局可布。可如果没有赵凤昌的文局，袁世凯的武局就没有意义。

　那么，赵凤昌又是如何成功布局的呢？

　赵凤昌布局天下的第一步，是要拿下状元公、实业家张謇。

　说起这场辛亥革命，给状元公张謇造成了巨大的经济损失。早在辛亥年4月27，张謇赴武昌逗留了9天，让自己的纱厂业务，取得了决定的进展——在鄂督瑞澂的支持下，他拿到了湖北的纱、布、麻、丝四厂的承租权，这就意味着滚滚财源，很快就要入张謇家里。

　当时，兴奋的张謇欣然赴了湖北咨议局局长汤化龙的宴会，并在宴会上发表了热情洋溢的讲话。在宴会上，状元公张謇说：稳定，稳定，当前最重要的就是稳定。不稳定，老子哪有钱可赚…不是，我的意思是说，没有稳定，就没有中国经济的发展，人民群众的幸福生活，也就无从谈起，所以我们一定要稳定…

　讲话完毕，张謇登船离开武昌，去了洹上村拜会离休干部袁世凯，逗留数后，乘船而归。正归之际，就听一声炮响，武昌方向，烈焰焚天，武昌起义的声，已经正式打响了。

　张謇在他的记中，这样记载当时的情景：

　舟行二十余里，犹见火光熊熊上烛天也…

　来之不易的稳定局面，就这样遭到了破坏，状元公的投资也化为了乌有。气急之下，张謇夜奔南京，劝说江宁将军铁良、两江总督张人骏立即出兵，干掉武昌城中的。真是太不像话了，人家刚刚拿到合同，他们那边就闹起了起义，还让不让人家赚钱了？

　奇怪的是，江宁将军铁良和两江总督张人骏，却断然拒绝了张謇的建议，而湖广总督瑞澂也逃出武昌，局面彻底失控。

　悲愤之下，张謇就来上海找赵凤昌，希望赵凤昌能够帮助他恢复稳定，继续赚钱。