卷一十三 三代世表第一
【索隐】:应劭云:“表者,录其事而见之。”案:礼有表记,而郑玄云“表,明也”谓事微而不著,须表明也,故言表也。【正义】:言代者,以五帝久古,传记少见,夏殷以来,乃有尚书略有年月,比于五帝事迹易明,故举三代为首表。表者,明也。明言事仪。
太史公曰:五帝、三代之记,【索隐】:案:此表依帝系及系本。其实叙五帝、三代,而篇唯名三代系表者,以三代代系长远,宜以名篇;且三代皆出自五帝,故叙三代要从五帝而起也。尚矣。【索隐】:刘氏云:“尚犹久古也。‘尚矣’之文元出大戴礼,彼文云‘黄帝尚矣’。”自殷以前诸侯不可得而谱,【正义】:谱,布也。列其事也。周以来乃颇可著。孔子因史文次
秋,纪元年,正时
月,盖其详哉。至于序尚书则略,无年月;或颇有,然多阙,不可录。故疑则传疑,盖其慎也。
余读谍【索隐】:音牒。牒者,纪系谥之书也。下云“稽诸历谍”谓历代之谱。记,黄帝以来皆有年数。稽其历谱谍终始五德之传,【索隐】:音转。谓帝王更王,以金木水火土之五德传次相承,终而复始,故云终始五德之传也。古文咸不同,乖异。夫子之弗论次其年月,岂虚哉!于是以五帝系谍、尚书【索隐】:案:大戴礼有五帝德及帝系篇,盖太史公取此二篇之谍及尚书,集而纪黄帝以来为系表也。集世、纪黄帝以来讫共和为世表。