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一百四十一、订婚
经济学家曾经对相信神的存在做了一个很经济的推算，有四种情况：假设你信神而且神是存在的，你不会损失什么；假设你信神，而神不存在，你不会损失什么；假设你不信神，神也不存在，你也不会损失什么；但是如果你不信神，而神是存在的，那你的损失不就大了吗？
所以选择相信神的存在是经济实惠的，倒不是因为神真是存在的。神究竟存不存在是一个无法证伪或证真的问题，我们的选择完全来自于我们的感觉。
订婚是一个繁琐的过程，有着繁琐的仪式，据可以因此获得神灵的庇佑，婚姻幸福。我虽然不尽相信，但基于上面的理论，我选择相信。入乡随俗，我想让温惠的父母高兴，就不得不随这习俗。
小叔握着温惠父亲的手，笑着：“我们家阿波能够找到阿惠这样的女孩子做老婆，真是他的福气。”
温惠的父亲：“那里，我们家阿惠年纪小，有些地方还要你们多担待。”
温惠的叔叔、阿姨等亲戚拿着我带过来的三生香烛，到祠堂去上香祭祀祖先，聘礼是早已商量好了，交给了温惠的父亲。等到温惠的妈妈捧出点心，我不由得笑了，点心是甜汤里的两个煮鸡蛋，老家的女婿上门，丈人家一定煮几个荷包蛋，看来不管走到哪里，女婿的这几个鸡蛋是吃定了。点心吃完，温惠端出一个茶盘，给小叔小婶上茶。小婶代表我的妈妈给温惠带上了全套首饰，温惠的妈妈也帮我戴上了戒指，订婚的仪式基本进行完毕，只等去祠堂进香的亲戚回来热热闹闹的吃上一顿饭了。
海门虽然早已经是一座城市，却还保留了原来村落里的祠堂，常常在高楼林立之间，突然见到一个的装饰豪华，富丽堂皇的院落，比一般的平房高，屋脊上蹲着一些叫不上名字的瑞兽，正厅摆放神龛，神龛上方往往悬挂祖德
芳之类的匾额，神龛两旁排列一副对联，无非都是歌颂祖宗，祭祀祖宗的意思。祠堂曾经遍布全国，彰显了国人不忘祖先之意。祠堂老家也有，但在文革期间，被除四旧毁坏殆尽。文革结束，先富起来的南方人很快恢复了神庙和祠堂，北方却似乎淡忘了这些，再也没有将其恢复。也不知这几年南方人越来越富，是不是有祖先保佑的缘故？
等待上香的亲戚们回来，一身
丽红衣的温惠静静的坐在我的旁边，侧面看她
的小鼻子，秀气的脸庞。粉白中透着红晕，人面桃花相映红。这个小巧稚弱的女子简直是件美妙的艺术品，仿佛已经被神灵雕琢过了，无可挑剔。我心中充满了将这宝贝据为己有的快乐和幸福，不由得更加抓紧了温惠的的手，生怕一松手就失去此刻的甜蜜。虽然近在咫尺，小叔和温惠的父母在什么，我根本就没听见，现在我眼中只有温惠，只要她那
含深情的眼睛望过来，这世界便无一不美。温惠的父亲看着我：“阿波，这以后阿惠就
托给你了。”我还在痴
地看着温惠，茫然没有听见，温惠摇了摇我的手，轻声：“阿波，我爸爸跟你话那。”我赶紧回头看温惠的父亲，：“哦，叔叔。”
温惠的父亲慈祥地笑了，：“这次温惠的哥哥没从美国赶回来，他让我向你表示祝贺，等你们结婚的时候，他一定回来。”
温惠的哥哥留学美国，毕业后就留在美国工作，已经加入了美国国籍，娶了个美籍华人。
温惠：“哥哥几年都没回来了，这回我可要好好看看他。”
温惠的父亲：“傻瓜，你以为美国是什么地方，回来就回来吗？”
正着话，上香的亲戚回来了，温惠的妈妈把桌子摆好，招呼大家入席，订婚的宴会开始了。中国人是个好吃的民族，隆重的仪式之后一定会大吃一顿的，订婚也不例外。
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