近千里的路程依靠步行赶到大同，这很艰难，周虎臣估计最少要二十多天的时间。
派人来增援无外乎是把这些匠人用最快的速度接回去，因为，那座巨型的火器工坊已经陈戈待旦，周虎臣有些等不及了。
天气很炎热，这严重影响了队伍的前进，为了防止出现伤病情况，
哄哄的队伍一旦开始赶路，周虎臣总是特意避开中午最酷热的时间段，队伍每天早早启程，天气太热就走走停停，
暮立即寻找合适地点休息。转眼已经是第八天，庞大的队伍也只是前进了三百余里，刚刚到达元氏县境内。
已是午后，天空变得有些灰蒙蒙的。
这是一个闷热的天气，没有一丝风，所有的绿色植物都无
打采，人也没有区别，几乎所有人都被这糟糕的天气搞的很无力，闷热让人的呼吸不畅，全身粘稠的异常难受。这样的天气实在无法前进，周虎臣也没有催促，队伍仍旧在原地休息。
天气无法左右，就在周虎臣准备下令启程的时候，清脆的马蹄声传来，西南方向警戒的两名家丁飞驰而来。
“禀少爷，来了！”
当然不会是别人，是期待已久的援军来了。
漫天滚滚黄尘前是无数骑兵的身影，周虎臣
出笑容，这些身影太熟悉了，他曾经为这些勇士无比骄傲，这就是以千余战胜建奴几万人的队伍，他们不畏惧任何敌人，他们可以用自己的兵锋撕碎你想要撕碎的一切。马蹄带着节奏与震颤越来越近，周虎臣看清了为首的将领，他脸上的笑容更加灿烂。
这撼人心魄的骑兵队伍足足千人，后面的空骑绝对不下两千，为首的将领还未等战马完全停稳就已经甩镫纵身而下。
“七叔！”周虎臣张开了双臂…紧跟着却掩住了口鼻。
面前正是周遇吉的骑兵队官，现在的游击将军柳七。
“小虎辛苦了，叔…咳咳…”带领庞大的骑兵一路狂飙很
，很拉风，可惜，它带起的尘土同样很拉风，柳七刚刚开口，身后的土黄
烟尘随之而来，它瞬间
没了柳七的骑兵大队和周虎臣等人…尘烟慢慢散去，周虎臣和更加狼狈的柳七相对大笑，随后，两人开始交流。
“我和七叔一起回大同，把那些匠人还有工具带走，家眷就慢慢在后面赶路吧，派些人跟着就行！”
“就依小虎，赶紧安排，今天还能赶不少路呢！”
柳七没有任何意见，他就是来执行命令的，这个小虎是越来越让他佩服，那翻手云覆手雨的能力实在是让人
得不得了，眼光长远啊！现在有钱、有粮、有人，一番大业就在眼前。在家丁的吆喝声中，工匠们开始纷纷出列，随后，这些匠人的家眷开始与他们挥手告别。
当骑兵与家丁们毫不犹豫的上前帮助这些匠人上马，周虎臣几乎要失声痛哭了。
周虎臣完全忘记了，这二百余名匠人全部是来自江南，而江南人出行是靠船或者步行，也就是说，这些匠人能够自己上马的人寥寥无几，至于骑马奔驰，那就不想也不用想了。
行也的行，不行也的行，周虎臣孤注一掷了：“把他们给我固定在马上，跑不动总比走着快！”
一直在观望的柳七手执马鞭笑着，他有些幸灾乐祸：“小虎不行了吧？还是
点！姜是老的辣…这还是要看你家七叔的！”“还是赶紧，七叔有什么好办法赶紧说啊！”“急什么？离天黑天还早着呢！”柳七用马鞭指向灰色的天空：
“时间很紧，七叔赶紧说！要不然…我回去后立刻就开始进行一次极限拉练！”
又是**
的威胁，柳七已经有些习惯了，翻了翻白眼，柳七的意思很明显，我怕了你还不行吗！“好吧，好吧！着什么急，我说还不行吗”柳七突然有种拷打成招的感觉。
其实没人当真，调侃而已，周虎臣一贯这样，柳七只是很愿意和他磕牙。
正事还是不能耽搁，柳七开始详细的解释解决的办法：“用皮绳或者绳子编一个网，然后，把这个网连在两匹马之间，把人仍在上面就行了！虽然不能一路飞奔，但速度绝对不慢，我们以往有时间的时候都是这样带回自己的伤兵。我让他们去搞，小虎等着！”
把事情
代清楚，柳七转身立刻就去安排，把威胁他的周虎臣毫不留情的扔在了原地。周虎臣感叹不已，这就是马做的担架啊！还是舒适无比的软卧，太高明了！
半个时辰不到，士兵们就把二百多软卧解决了。这些骑兵的工作效率绝对值得称道，执行命令的速度极快，他们对所有的命令都会执行的非常快捷完美，当然，这和周虎臣周大少爷的英明指挥有关（不快捷完美估计会被玩死）。
把所有必须的工具带好，留下两百骑兵继续保护大队的家眷，周虎臣的骑兵加软卧队伍开始启程了。
在元氏县启程奔赴大同还有五百多里的路程，如果换马不换人的飞奔，虽然有一段百余里的山路，但两天的时间赶到大同绰绰有余。可带着这些工匠，速度明显慢了很多，降了两倍还不止。
大队骑兵在第二天到达
平县，崎岖的山区出现，速度再次降了下来。由于还有一百余里的山路，为了掌握时间，不至于让众人
宿于山间，柳七让队伍停下来开始休整。第二
一早，吃些东西，骑兵队伍继续启程。前方就是莽莽群山，道路变得狭窄起来，路旁沟壑纵横，崖沟跌宕，两侧有无数深浅不一的山沟和悬崖出现在视野，这就是山间的官道，它弯曲而又悠长的仿佛没有尽头…
崇祯十六年六月十二，近千骑兵，两百多名工匠进入大同境内。
对于这些来自江南的工匠来说，离开江南水乡来到这个遍地黄土的地方，绝对是一种新的人生体验，也是一个新的开始。
中/国古代冶金一个很严重的问题，那是儒家不仅不鼓励，不支持技术的进步，他们连保护、不反对都做不到。越到后期，就越是鄙视技术，这就是他们口中所谓的“奇技
巧”很少看见有其他文明的统治者或学派像中国的儒家那样鄙视技术（欧洲中世纪的基督教算是个例外，因此历史上的中/国当然地成为黑暗时代，但说得明白些，基督教是仇视科学，而不是鄙视技术）。由于儒家掌握了中/国的政权和文化权，因此这种鄙视遂成为扼杀高技术的凶手。纵观整个中/国古代历史不难发现，需要精确控制，也就是说需要头脑和经验的高端技术，难以生存。得以发扬光大的，大都是些不需要精确控制的技术，冶金和机械方面这点尤其明显。
周虎臣自筹无法改变这种传承的观念，但他可以去做，可以去尝试，这些技术人才的到来无疑是他人生的一个契机，也是一个重要的，只要敢做，还有什么不能改变呢？
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