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南衙附近，一栋崭新的小院掩映在花木间，显得
巧而别致，街坊四邻都知道，这是
军都头慕容志用了几个月时间建起来的新宅。据说慕容家出身吐谷浑王族，前唐太宗九年，唐军击败土谷浑王伏允，土谷浑分裂为两部，西部由伏允子达延芒结波率领，居鄯善，后来降伏吐蕃，吐蕃称作‘阿柴‘或‘阿辖‘。
东部由伏允长子慕容顺率领，居伏俟城，归附大唐，被大唐封为西平郡王。慕容志便是西平郡王慕容顺后裔。
经过几百年的沧海桑田，慕容顺的后裔早成为寻常百姓，与汉人融为一体，慕容志也以身为汉人为荣，很少提及先祖是吐谷浑人。
他原本在
军中混得并不算如意，但从去年却突然时来运转。听说是被朝中杨大学士看中，升了都头，去日本时又立了大功，得了丰厚的奖赏。至于立下的是什么功劳，街坊四邻虽多方打听，慕容志却一直讳莫如深，只字不提，别人也就不得而知。
但能攀上杨大学士这
高枝，总是错不了，这不，崭新的宅子建起来了。春风得意之事还不止这一件，慕容志与福禄坊钱员外的次女打小的订有婚约，以前钱员外看不起慕容志一个
鄙军汉，迟迟不愿将女儿嫁过门。如今就别提了，主动上门催着慕容志早些下聘，接他女儿过门。慕容志今年已经二十三，堂上双亲早就等不及要抱孙子了。
两家一拍合，问名、纳吉、下聘等程序几天便办完，
亲的黄道吉
便在今天。升官发财之后，慕容家的聘礼都是往好的选，这成亲的酒席更是请来了孙家正店的名厨打理，稍为沾亲带故的都下了贴子邀请。一场婚礼办得奢华体面，热热闹闹，让四邻羡慕不已。
亲这天。却出了件不愉快的事，慕容身披红花，骑着高头大马。容光焕发地走在亲队伍前面，两边的鼓乐队吹吹打打，好不热闹。就在将到福禄坊的地方，突然有个摩尼寺僧人拦住去路，当街说道：“光明神降世，劝诫世人勤俭持家，施主逆天而行，大肆铺张，黑暗之魔已降临施主身上，若不立即信从光明神之言。求得到光明神的庇护，施主近
恐将有劫难。”大喜的日子，被人这般败兴，慕容志不由大怒，他本是武夫出身。盛怒之下顿时跳下马来，对那摩尼僧人拳打脚踢，嘴里怒喝道：“你这妖僧找死，今天是某家大喜之
，你竟敢妖言惑众，让某家沾了晦气。\\\\看某不打死你！”那摩尼僧徒也不还手，任由慕容志拳脚加身，嘴里念念有词：“光明神劝人行善积德，勤俭持家，本是好意，世人执
不悟，奢侈浪费，岂不知已在劫难逃…”“我让你在劫难逃，你不是法力高深吗？先救救你吧！再不滚开，看某家把你打成
饼！”慕容志更是盛怒难竭，铁拳雨点般落在那摩尼僧徒身上，打得他鼻青脸肿，口鼻都渗
出了鲜血。亲的队伍本就引来许多百姓观看，这事故一出，观者更是人山人海。人们围在四周，指指点点，争论不休，有的认为这摩尼僧徒该打，这大喜的日子，来给新郎官说这样的晦气话，谁受得了？
也有人对那摩尼僧徒报以同情，毕竟这僧人劝人节俭行善，也是一片好意，现在又是打不还手，骂不还口，看上去就像是舍身喂虎，一付我不入地狱谁入地狱的样子。
这事引发的争论使得街头一片混乱，支持者和反对者各持一词，双方差点打起来，还好五城兵马司的人及时赶到，才稳住了场面。
那位被打得站不起来的摩尼僧徒，被五城兵马司的人带走，此事才告一段落。
无独有偶，选择在这个黄道吉
亲的可不止是慕容志一个，东京城里选在今嫁娶的至少有十家。象福庆坊的张家大郎张结，同样是选在今完婚。但凡因婚礼办得奢华的，都遇到了摩尼寺僧徒的劝诫，他们也多数与慕容志这边一样遭到了殴打。
过后两天，此事刚刚稍为平息，却又突然传出更为惊人的消息。
不听劝阻，当街打人的慕容志在夜里被雷击，侥幸逃得一命，一条腿却伤势严重，被人抬到百草堂医治。
而他的岳父钱员外家，同样遭到雷劈，天雷虽然没有伤到人，却引发了大火，烧毁了一进院落。
当时赶来救火的街坊见到钱员外跪在院里嚎啕大哭，不断向上天磕头祷告，保证今后一定积德行，勤俭持家。
说来也怪，钱员外再三磕头祷告之后，天上便降下大雨，很快把大火浇灭了！
如果说这还是巧合的话，那接下来的事就更离奇了，因为当夜被雷击的竟不止慕容志一例。
福庆坊的张结同样被天雷劈伤一条腿，岳父常员外家也因雷击起火，他家可没钱员外家幸运，家里就两进院落，全都烧光了。一家人如今只能到摩尼寺去借住，顺便向光明神忏悔。
这事还没完，那
不听摩尼僧徒劝诫的新郎官，随后一两内，都出现各种意外，个个命悬一线，受伤不轻。而怪事还不止这些，比如明殿坊一大户人家平时奢侈无度，这些天后院里竟突然长出一块石碑，碑上有“勤俭持家，康乐万代”的铭文。
还有安定坊一富户挖地基，挖出一尊神像，腹中有字“积德行善，可保平安。”
诸如这样的怪事在京畿附近不断出现，这下子东京的小报再也不提杨大学士的奇闻逸事了，全都连篇累牍地刊登此事，街头巷尾，勾栏瓦舍里，处处聚集了大量的人群，对此热议不休。
子不语怪力
神。连孔圣人都不敢说这世上没有鬼神，只是避而不谈而已。市井小民谁敢去怀疑神灵的力量？议论到最后，人们的声音都不由得小了下来，许多人便选择去摩尼寺焚香拜佛，求保平安。此事不但在民间掀起了惊天巨澜，朝中同样是争论不休。
不少官员开始上书，纵论奢侈之风给大宋带来的危害，希望朝廷能大力提倡节俭，避免过度浪费，执行婚娶时上户金一两，银五两，彩缎六表里，杂用绢四十匹。中户金五钱，银四两，彩缎四表里，杂用绢三十匹。下户银三两，彩缎三表里，杂用绢一十五匹的法规。
章惇、苏颂、李清臣、杨逸等人也出面提倡节俭，大势所趋之下，刘太后从善如
，先是让皇帝赵捷到南郊祭祀，以安天地。然后向天下颁布圣旨，劝诫黎民百姓勤俭持家，不可奢侈浪费，除此之外，圣旨中还有一个重要的内容，那就是在婚娶中，若聘礼嫁妆超过朝廷的规定，朝廷将对违规的人家予以加赋。
平常百姓是二十五税一，谁家违规则按二十税一来收取田赋。若是无田产的商贾之家，商税则从三十税一加到二十税一。
这道圣旨一出，又是举世哗然。
朝廷掌握着“勤俭”这面大义之旗，出来的反对的人不多，连老苏也不敢再上什么“宣力之余，亦须行乐”的奏疏了。
而范纯仁一向以节俭闻名于世，几年前他在西京任河南知府，请杨逸到家中作客，桌上竟然只有一个荤菜。
堂堂知府大人，家中除了诗书，别的摆设还不如普通的中人之家。
朝廷提倡节俭之风，范纯仁自然是大加赞扬，并亲自撰文向天下倡导节俭，只不过他对凡有百姓违规就加税这一条不予认同，认为这样的惩罚过重，应减轻惩罚，改为官府长期引导。
范纯仁与苏东坡是旧
中仅余的老人，在民间的威望甚至超过了身为首相的章惇。有他出面表现赞同，效果更加显著。杨逸也明白，与奢侈作斗争，绝不是来一阵惊雷便可高枕无忧了，今后必须长期坚持，先从皇室和朝廷做起，皇室宗亲嫁娶也需要定下规矩，不能毫无节制的奢侈浪费，朝廷举行各种大典的花费也要重新拟定，象以前一次郊祀花近千万贯的情形不能再有。
目前政事堂在正商讨这些事情，郊祀大典比较容易，但像正旦大礼因有各国使臣参加，相对麻烦一些，顾虑到国家形象，取舍之间需要细加斟酌才行，因此想一天之内敲定是不可能的。
这天杨逸下朝回家，经过百草堂，顺便进去看望了一下被“雷劈”的慕容志和张结，内院一间厢房里，这两个家伙腿上包着厚厚的布条，正躺在榻上聊天打
。一个谈自己作为谍报人员经历的趣事，一个大侃作为燧发
部队的八面威风，房里口沫横飞，哪有半点被雷劈的倒霉样？杨逸走进去呵呵一笑道：“哥俩这是大难不死，必有后福啊！”“大人，您来了？属下俩人这腿还没好利索，失礼了！”
杨逸自己找扯过一张凳子，坐下笑道：“少折腾这些，好好养伤，这刚刚新婚没两
，便让你们受伤卧
，心里该是怪我了吧？”这次为了扮得真实一些，俩人虽然不是真的被雷劈，但腿上是真实受了伤的，当
还弄了一些灰，把伤口弄成焦黑状。“我等为大人可肝脑涂地，这点小伤算什么！大人不必挂怀，过两
就好了。”“嗯，你们好生养伤，家里的事我会让人照应着，放心好了！”
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