方天英一行四人，离开孙家原，当天赶到京城，晚上仍住在曲江客舍。第二天，吃了早饭，他们带着药材、药方及有关长寿健身材料，前去拜见了马进才。马进才自然十分高兴，毕竟这也算是初步成果，这说明对皇上布置的任务，他们是时时记在心里的。马进才说：你们今天在京城游玩一天，然后去楼观台，再翻越秦岭去四川，这可是崎岖山路、险要栈道，一定要倍加小心啊！
别过马进才，他们打算到曲江池游玩一天。他们刚走到曲江池边，远远的望见虢国夫人、韩国夫人、秦国夫人正骑着高头大马招摇过市，吓得天英、天豪拉着其他的人就往后退。香莲笑道：哎呀，天豪哥，不就是几位夫人嘛，看把你吓的。上一次她们看你是个孩子，没有拉你，你又怕啥呢？
天豪战兢兢的：看你说的，上一次没看上我，这一次要是把我拉去呢？你一点也不担心？
咳，她拉你去不就是玩一玩吗？有什么害怕的呢？
唉，不和你说了，这事没法说清楚…
那边厢，筱莲拉住天英说：天英哥，你和秦国夫人已经是老
情了，见了面还这样胆战心惊的，为什么呀？为什么？就为的她冒充三妹，和我－－不说了，不说了，怪丢人的…
筱莲再追问下去，天英贵
也不开口了。正在这时，筱莲一眼瞥见那个鹰鼻鼠眼的花花公子领着一班狐群狗
也在池边转悠着，她的脸色立即变了，赶忙拉着天英他们返回客舍。众人一合计，不能再给马进才大人添麻烦了，还是三十六计，走为上策。于是，他们收拾行李，结算账目，骑上马匹，出了京城，向楼观台飞速奔去一路之上，一片片金黄的油菜花儿铺开锦缎，一片片稍稍变黄的麦穗扬波翻
，他们穿过乐游原，向西南方向的终南山奔去。道路渐渐地升高，树木苍翠的终南山愈来愈近，似乎连草木的清香气息也一阵阵扑面而来，令人酣然陶醉。难怪人们说：关中河山百二，以终南为最胜；终南千峰耸翠，以楼观为最佳。这时，山脚下一片道观吸引了大家的视线，在一座高大的山门上，宗圣宫三个金色大字闪闪发光。他们走进山门，院子里石碑林立，大殿前香烟缭绕，上香祭祀的人络绎不绝，大殿里老子的神像巍然端坐，似乎在冷静地观察着这人间百态。出了宗圣宫，还有大大小小许多道观。原来，大唐天子姓李，便尊称老子李耳为先祖，对道教也特别推崇，大量地修建道观，道教便空前兴盛。对这许多道观，他们也没有一一细看，便找了个大的客栈歇脚，让把马匹喂养好了，明天还要上路，店主热情地答应着。吃过午饭，他们便上山瞻仰楼观台。
他们一路攀上山岭，果然是山清水秀，茂林修竹，水声潺潺，鸟声叽叽，别是一番天地。上山不远便是楼观台，原来南边的山岭雄浑高耸，层层叠叠，形成一个天然的屏障，而楼观台所在地是一个小小的低矮的山头，正像是冲在部队前头的排头兵，又像是伸向碧蓝色海洋中的小岛，——站在高处俯瞰，小岛的周围铺垫着翠绿的树木和田野，风光极了。山门上楼观台三个金光闪闪的大字，是书法家褚遂良的题字。山门外面，左首是一个六角亭子，里面竖着一块石碑，上面刻着魏碑风格的“上善池”旁边就是一个石栏围绕石块砌成的八边形水池，水池内侧有一个石雕的龙头，可以往出
水。筱莲轻轻地朗诵着：上善若水。水善利万物，而不争。老子认为，至善至美的人就像水一样，他默默无闻，滋润万物，而与世无争。天英笑着说：三妹对道德经还有研究啊！
筱莲笑
地：研究谈不上，很小的时候父亲就教我们读道德经，道德经太深，我们不过是囫囵
枣、一知半解罢了。走进山门，是两排石碑，秦、汉、隋、唐名人书法刻石，比比皆是。他们欣赏完石碑，沿着陡峭山路，盘旋上山，到了山顶，高高的围墙围起一个庙院，庙门上的牌匾上镌刻着“说经台”三个大字。走进庙院，有一通石碑，记叙了楼观台的历史以及唐贞观年间重修楼观台的经过。众人围拢观看，碑文大意是说，西周大夫函谷关令尹喜夜观星象，知有贵人要来，便在这里结草为楼，
接老子入关。老子在此著《道德经》六千言，并筑台说经，因之得名。楼观台的遗迹很多，有老子说经台、尹喜观星楼、秦始皇清庙、汉武帝望仙宫、大秦寺塔、老子墓、炼丹炉、上善池等…天英若有所思：看样子，楼观台有些年头了。
香莲说：至少也有800年了。
天豪说：不止800年，至少有1000年。
筱莲笑了笑：多少年，可以计算嘛。东周450年，秦15年，汉420年，三国60年，晋150年，南北朝170年，隋37年，唐朝开国到现在也有130年了，一共是…
天英迅速地报出总数：1432年。
香莲喊道：哎呀呀，你们两口妇唱夫随，我们连嘴也张不开了。
筱莲脸一红，抱住香莲悄悄地耳语道：香莲，好妹妹，我们都没有过门，以后不许这样开玩笑，免得别人笑话。首先，让你的那一口子就把你笑了。
香莲一听，伸手就在筱莲的掖下胳肢起来，两个人笑成一团。天英严肃地说：道观圣地，别胡闹了！
筱莲、香莲这才安静下来。众人便走到两厢廊下观看道德经石碑，左边四通，用隶书刻写，右边四通，用楷书镌刻。众人默默地朗读着，天豪的声音最大：道可道，非常道；名可名，非常名。哎呀，这像天书一样，三姐，你不是研究过道德经吗？你说一说，这是什么意思？
筱莲笑
地：我也是一知半解，只能说说我的体会。道家信“道”道是很深奥的，如果这个道能够说出来，那就不是永恒的道了。人们都追求名，如果这个名可以追求到，那就不是永恒的名了。天豪说：啊，你说得太玄了。既然这个道说不出来，那么人们怎能理解呢？既然这个名追求不到，那么人们的追求还有什么意义呢？
筱莲笑了笑：道德经就是“玄之又玄，众妙之门。”正因为它玄，才是追求奥秘的途径。这个道要是随便就能说清楚，这个名要是随便就能追求到，那不是太肤浅了吗？最需要的就是体验，只可意会，不可言传嘛。
天英说：我和筱莲妹妹的理解不一样，我也说一说，说错了请妹妹原谅。
香莲说：三哥，你别说了。你和三姐唱对台戏，小心三姐打你
股。筱莲说：香莲你好厉害，你打过天豪几次
股？天豪笑嘻嘻的：不要牵扯我，听三哥怎么解释。
天英说：对道德经开头12个字，我是这样理解的：道是可以说清楚的，但这不是寻常之道；名是可以追求到的，但这不是寻常的虚名。
香莲说：三哥这样解释好，容易听懂。
天豪说：我也觉得三哥解释的好。
筱莲吃吃地笑着：三哥把猫叫成咪咪，和我的解释是异曲同工。反正这个道是十分深奥的，一般人弄不懂，所以才有了这6000言的道德经仔细解释，好了，我们以后慢慢地钻研吧。
接着，他们走进大殿，老子塑像巍然端坐。在道士的钟磬声中，他们上香叩首，各人默祝着各人的愿望。在大殿背后有一个高高的说经台，两旁苍翠的松柏高耸入云。他们似乎还能看见老子正坐在说经台上侃侃而谈，神游在他创造的玄而又玄的深奥理论中。现在，斯人已去，据说是羽化成仙，排列在西方极乐世界的神仙班位之中了。对于老子这样的修成正果，他们自然是可望而不可即，只能从他遗传于世的道德经里寻求真谛了。他们毕竟都是一些年轻人，一看四周无人，就想爬上说经台去体验一下，可是高约五尺的说经台竟然没有一个上去的台阶。大家围着说经台转来转去，束手无策，还是天英有办法，只见他背靠说经台，伸出双臂，双手倒钩住说经台石条的边沿，收缩腹部，身体慢慢地卷了上去，当他的双脚稳稳地站在说经台的边缘时，整个身体已经蜷缩成圆球状，只能看见他圆圆的
股还突出在外边了。这是最困难的时候，天英必须在站稳脚跟以后，松开双手，让身体恢复到直立的状态。大家都在静静地观望着，手心里不由得握了一把汗。特别是筱莲，悄悄地靠近了天英，准备随时帮助他一把。谁知道，天英依靠自己的力量，蹬稳脚跟，运用丹田之力，终于慢慢地把身体恢复到直立的状态，而他的面庞已经憋得通红通红，急急地
着
气。大家齐声叫好，筱莲笑道：三哥，你的功夫还不到家，你现在应该是脸不变
心不跳才好啊。天豪说：说得倒轻巧，你来试试看。
筱莲来了拗劲：试就试，谁怕谁呀？
说着，筱莲背靠说经台，双手倒钩住石条，臂部腹部同时用力，像个蜻蜓似地，轻轻地把身体卷了上去，站稳脚跟以后，又慢慢地把身体恢复到直立状态，只是由于动作太快，身体站直以后摇晃了一下，天英趁机把她紧紧地抱在怀里，大家哈哈大笑，齐声喊好，把个筱莲羞得粉面通红，推开天英就跑到说经台中心去了…
接着，天豪也来了一个卷身上，唯有香莲做不了这个动作，筱莲抓住她一只手，让天豪抓住她一只手，才把她拽了上来。四个年轻人站在说经台上，似乎想演绎一下道德经的故事…