“哥，什么是赞助？”陈再荣丈二金刚似的，摸不着头脑，一出马家店就问起。
赞助这个现代社会的新名词陈再荣不理解很正常，陈晚荣给他解释道：“简单的说就是帮助。你是练武的，当知武林中侠客仗义疏财，行侠天下，这也是帮助。侠客助人不留名，不计回报，而商人帮人就既要留名，也要回报，只能叫赞助了。”
陈再荣对侠客的义举很是心仪，而对商人计名利，图回报的事情很是不屑，嘴一撇：“马掌柜真是卑鄙！”
现代社会赞助的事情很多，陈晚荣是见怪不怪了，对陈再荣的气愤很是理解，开导他道：“这也没什么不好。我们实力不足，马掌柜赞助我们，卖了钱大家分，对我们都有好处。要是他不赞助我们，我们岂不是很难办？”
理是这个理，只是要陈再荣接受这一事实很难，仍是不满：“侠客助人不图回报，哪是他们能比的！”
他对侠客很是崇敬，陈晚荣想起少年时自己整天捧着武侠小说猛啃，对书中侠客仗义之举佩得五体投地，恨不得自己就是主人公，比起陈再荣有过之而不及，这种感觉太熟悉了，笑道：“马掌柜想借这时机提升一下名气，派些伙计来帮下忙。”
陈再荣摸摸额头，打量着陈晚荣：“哥，你的想法怎么那么多？很新奇，很实用。”
这都是现代商家的技巧，陈晚荣信手拈来用用而已，他却这般赞扬陈晚荣还真不好受用：“多想想就能想到。走。我们去大雁塔看看。”
大雁塔和《西游记》的关系极大，陈晚荣打小就喜爱孙行者，到了这里哪能不去观瞻一番。现在把明天的事情安排好了，心情格外舒畅，正好去好好领略一番。
大雁塔座落在慈恩寺内，又名“大慈恩寺塔。”离曲江不远。心情好，步履也轻快，很快就到了。
慈恩寺是长安非常重要地寺院，不仅仅是因为这里供奉着唐僧从印度带回的佛像，收藏着唐僧从印度带回的经书和他翻译的佛经，还在于这里也是朝廷大员、富商巨贾出入之地。是以香火极为旺盛，在长安难有其匹。
香客络绎于道，既有身着麻布衣衫的升斗小民，也有大腹便便的富商，还有前呼后拥地官员。瞧这热闹景象，陈晚荣还以为在旅游区旅游呢。
进了寺门。一个偌大的院子，香客游人三五成群，或拜佛参经，或指点评议，闹哄哄的。慈恩寺规模不小，僧房不少，形成一个巨大的院落。
我们现在看到的大雁塔历经沧桑，历代都在修缮，而景云年间的大雁塔才修建六十来年。古风古韵十足，正宗地唐朝建筑，到了寺内陈晚荣反而急切起来了，想早点去领略，不由得加快了脚步。陈再荣一边打量着寺院，一边紧随陈晚荣。
正行间，一个埋头急行的年青人
面而来。陈晚荣走得也不慢，不期然的撞在一起。这人走得很快，力道很大，陈晚荣吃受不住，一个踉跄后退几步，要不是陈再荣手快拉住他的话，肯定一
股坐在地上了。摸着生疼的额头。陈晚荣心下生恼。正要质问，却见年青人手忙脚
的上来相扶。陈再荣眼睛一翻。轻喝道：“没长眼睛呐！”年青人歉意一笑，抱拳赔礼：“这位兄台，实在抱歉，在下有事冲撞兄台，还请莫怪！”语气很真诚，是真心赔礼。
人生谁不免有点急事，他又主动认错，陈晚荣豁达之人，哪会再计较，笑道：“兄台言重了，我也有不是之处。”
事情已经说开了，年青人略一拱拳道：“得罪，得罪！兄台，告辞了，后会有期！”快步离去。
陈再荣望着年青人地背影，有点不甘心：“要不是看你知罪的份上，准要你好受！”陈晚荣能干，既是他心目中的兄长，又是偶像，自然是要为陈晚荣鸣不平了。
陈晚荣的鼻子**，陈再荣问道：“哥，你闻什么呢？”
“颜料，一股颜料味。”陈晚荣眉头微皱，有点奇怪的道：“哪来的颜料味。”
陈再荣很没好气的道：“哥，你别闻了，是那个不知高低年青人身上的。他带着画袋画笔，应该是个画工吧。”
“画工？”古代称画工，我们现代称画家，是艺术家，倍受人尊敬，陈再荣说得不屑，陈晚荣有点为年青人鸣不平。
陈晚荣一副
瞪样，陈再荣只得给他解释起来：“慈恩寺僧房多，时不时就要画些东西点缀，请个画工很寻常”“快来看啊，快来看啊！佛祖坐莲呢！”大雄宝展里传出一阵阵惊呼声，好象捡到宝似的兴奋。
叫声虽然来得突兀，却很有吸引力，那些原本在空地里地人群好象涌起的海
般呼啦一下直朝大雄宝殿涌去。陈再荣爱热闹之人，很是兴奋：“哥，我们去看看。”
陈晚荣虽是好奇，但人
涌动，要想挤进去谈何容易。正在犹豫间，陈再荣早就吼起来了：“让让！”他力气绝大，双手向外分处，人群不由自主的就让出位子了，陈晚荣忙跟上去。有陈再荣在前面开路，进入大雄宝殿倍儿顺利，只一会儿功夫两人就挤到最前面了。
大雄宝殿很大，就是两三百人也不会拥挤，现在殿里不下四五百人之多，外面还在往里涌，连立脚的地方都没有了。
殿里人对着一堵墙指指点点，有的惊奇，有的一脸虔诚，仿佛信徒遇到佛祖一般。可不是嘛。墙上正有一个佛祖，方面大耳，单手竖于
前，宝相庄严，端座于莲花座上，正是如来佛祖。这画画得实在是太绝了。线条
畅优美，如来佛祖的神采、宝相好象大活人一般，乍看之下还以为是佛祖端坐于众生之前说法。尤其是头上地佛光，虽是着墨不多，却给人一种庄严圣洁之感，比现代的灯光效果还要能给人一种虔诚感。陈晚荣不信佛之人也不由心底泛起“佛法无边”的想法。
陈晚荣在网上见多了艺术品的照片，就没有比这更有神韵的了，忍不住大声叫好。
“哥，你快瞧，这不是那个撞你的画工么？”陈再荣指着佛象，万分惊奇：“他画得这么好？真想不到！”
经他提醒陈晚荣这才仔细打量起佛像。佛祖方面大耳、宝相庄严，酷似那个撞自己地画工。他把自己画成佛祖模样，还如此有感染力，宛如佛祖临凡一般，这得什么样地画技？陈晚荣想想都头晕。
“哥，这画工叫吴道子！”陈再荣现在对吴道子地本事倍加赞赏，他撞陈晚荣的事儿早就抛到九霄云外去了，赞叹不已：“这吴道子真了得！”
“吴道子？”陈晚荣沉浸在佛像地感染力中，还没有想到吴道子是谁。
陈再荣指着佛像的右法。道：“哥，你瞧，那是他地题跋：
翟吴道子。”顺着他手指的方向望去，在佛像最右边用小楷写着题跋，字迹隽秀有力，比起吴兢的字一点也不逊
。“吴道子，百代画圣吴道子！”陈晚荣终于从艺术的震愕中清醒过来想到吴道子是谁了。
漫漫五千年历史上。只有三个人在艺术方面给尊为“圣”书圣王羲之，诗圣杜甫，画圣吴道子，这评议为后人所公认。万未想到自己居然与吴道子相逢要撞却不相识，这真是有眼不识泰山了！
陈晚荣把肠子都悔青了，早知道他是吴道子无论如何也要和他多说几句话。讨点墨宝。最好是成为好朋友。蓦然回首，映入眼廉的是无数双因观瞻吴道子大作而惊喜无已的眼睛。画圣踪影已渺！（按：吴道子曾于佛寺作佛像，把佛像画成自己。）
“阿弥陀佛！”正在陈晚荣后悔之际，一声洪亮地佛号响起，陈晚荣扭头一瞧，只见一队僧人大步而来。
僧人在唐朝有着超凡的地位，他们所到之处围观之人纷纷让路，他们毫无阻挡的进到最里圈。
领头的是执事僧，红色的袈裟格外显眼，身后跟着几个打杂的僧人，手里拿着刷子、提着桶。执事僧把佛像略一打量，双目紧闭，双手合什，不停的念佛号：“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”那些杂役僧人也和他一般口喧佛号。
念了一阵佛号，执事僧这才睁开眼，右手轻挥道：“刮了！”
杂役僧应一声，挥舞着手里的工具就要把佛像刮掉。
一个虔诚的信徒约莫五十来岁，忙蹿了上去，拦在佛像前：“普照大师，您为何要刮呢？这可是佛祖呀！”
普照先是喧了一声让人讨厌地佛号，这才解释起来：“这位师弟有所不知，这不是佛祖，是吴道子。”
“吴道子？”围观之人中除了陈晚荣兄弟俩知道吴道子就是那个画工外，无人知晓，不由得很是好奇，嘀咕起来。
普照不得不解释起来：“吴道子就是画佛像之人，他把自己画成了佛像。这是对佛祖的大不敬，贫僧不敢不刮掉。”
围观之人中绝大多数是香客、信徒，一闻此言帘大怒，七嘴八舌的斥骂起来，好象吴道子很坏似的，听得陈晚荣不住皱眉。
上前的信徒一脸羞愧，向普照行完礼，自退动了开去。杂役僧举起工具就要动手，只要再慢得一下，画圣之作就要毁于一旦，陈晚荣对画圣有着十二分的尊敬，岂能让他们毁坏，大喝一声“慢”越众而出，来到众僧之前。
佛像毁与不毁都和自己没有多大干系，陈再荣就是想破脑袋都不明白陈晚荣为何
身而出。不过他对陈晚荣历来无条件支持，虽是不明白原委还是马上走到陈再荣身边。普照大师略一打量陈晚荣，见是个
头小伙子，根本就不放在心上，连礼都不施，直接问道：“施主有何事？”“请问大师。你为何要毁坏佛像？”陈晚荣明知故问。
“那是吴道子，不是佛祖，当然要毁了。”围观人中不少香客代普照回答。
这就是普照要说的，只是略微点头认可而已。陈晚荣冷冷一笑，反问道：“请问大师，什么是佛？”
普照天天念佛经。拜佛于莲花座前，这种小儿科地提问根本就不值得回答，头也不回，右手朝身后的高大佛像一指：“那就是！”自己有道高僧回答这种脑残问题还不是小菜一碟，不免几许趾高气扬。
“大师佛学
湛，在下佩服！”陈晚荣这话说得普照心里高兴。不住点头，双目半睁半闭，很享受。可是，他地高兴心情只维持了一瞬，只听陈晚荣以讥嘲的口吻道：“恭喜大师，你已经着相了！”无相才是更高的佛学境界，着相是倒退，在佛学上没有进展，让人很苦恼的事情。普照是有道高僧。不要说平头百姓，就是朝中大员见了他都执礼极恭，象陈晚荣这般指责的事情从来没有发生过，不由得心头火起。
普照正要出言相诘，却听陈晚荣念道：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。这是六祖慧能大师地偈语。我相信大师是知道地吧。”
六祖慧能因此谒而继承法统，这是佛家经典故事，不仅普照知道，就是殿里的香客信徒又有几人不知道呢？陈晚荣这问题引来一片轻蔑地讥笑声，更有人高声取笑：“就你知晓，我们天天念经就不晓得？”
这话说到普照心里去了，嘴角裂裂。冲陈晚荣冷冷一笑。连点头认同都免了。
陈晚荣扫视殿里众人一眼，这才提高声调诘问道：“六祖明明告诫你们菩提无树。明镜无台，何来佛像即佛祖之说？普照大师说佛像即佛祖，那么这画又为何不能是佛祖呢？佛像是佛祖，而这画不是佛祖，大师是不是着相了呢？众生平等，世间本无相，大师，不知我说的可对？”
普照佛学
湛，心里一个劲的大叫这是歪理，可是搜肠刮肚却找不到合适的反驳之词，不由得愣住了。一个信徒大声反驳起来：“佛像不是佛祖还能是甚么？画中画地是吴道子，又不是佛祖，就好比我请画工给我画像却画成你一样，这道理是明摆着的。”
“对呀！”一片附和之声响起。
普照的佛学比信徒
湛，摇头道：“施主此言似有不妥。”信徒的话得到一片喝采，他却说不妥，让信徒们吃惊不小，不由得一齐望着他。
陈晚荣说的有禅机，信徒说的也有道理，二人谁对谁错普照一时之间却难以判定，不由得愣住了。
普照完全可以说自己不对却没有下结论，陈晚荣虽是为了保护吴道子地画作，对他这种中允之态还是欣赏，不愿让他过于难堪，指着给风吹动的帘子问信徒道：“是风动了，还是帘子动了？”
只要不是眼睛有问题都知道答案的问题，信徒想也没有想，
口而答：“帘子动了。”嘴角一扯，讥嘲的望着陈晚荣。这答案再正确也没有了，众人齐声附和，附和声响成一片。
“你错了，是你心动了！”陈晚荣给出一个可以把明白人绕糊涂的答案。
这也是错误的话，那就是滑天下之大稽了，信徒冷冷一笑，正要反
相讥，却见普照合什口喧佛号：“这位师弟，的确是你心动了。”信徒仿佛听到天下间最大的谎言似的，惊愕得连说话都忘了。普照给他解释道：“六祖受法统之后，隐居南方。一
去广州法
寺听印宗法师讲经。正讲间，忽然风吹幡动，两僧一说幡动，一说风动，争执不休。六祖身而出说法不是风动，亦非幡动，只是心动。”陈晚荣接过话头往下说：“若非你心动，何来帆动之说。你终
念佛，却不是知佛在何处，枉自学佛。”这也是六祖慧能地一个经典故事，要想知道不必去学佛，只需要多啃几本武侠小说就知道了。陈晚荣拿来诘难信徒，信徒不知出于慧能，还以为是陈晚荣捏造的，一听普照澄清，帘傻了。
不仅这个信徒傻了，就是那些第一次听说这故事的人也傻了。
“你们知道六祖为什么说是心动吗？”陈晚荣自问自答：“六祖的意思是说一切皆由心生，只要你心不动，万般皆静。我听说过一句话酒
穿肠过，佛在心中坐…”这话对佛太不敬了，不仅信徒喝斥，就是普照也是脸蕴怒
，轻斥道：“住嘴！莲花座前，休得胡说！”陈晚荣理也不理他，接着往下说道：“一个人不吃斋，不吃素，却喜欢做善事，有人摔倒了他去扶起来，有人饿了他给个馍，有人病了他给治，请问大师，这样的人算不算知佛？”
“这位施主具无上慧
，心怀善念，虽不在佛门却与佛祖有缘，善哉善哉！”普照点头首肯。这要不是善念善举，还有什么和佛有缘呢？普照明知道陈晚荣会对自己不利，还不得不赞同，没办法的事儿。陈晚荣接着再问道：“又一个人，天天在莲花座前念经，拜佛祖。可是，遇到强盗打劫，他却视而不见，念着阿弥陀佛，视若无睹，自顾自的走了，这算不算知佛？”
普照明知给陈晚荣绕进去了，还不得不答：“这位师弟空自参佛，却无慧
，与佛门无缘！善哉善哉！”“这位吴道子具有无上慧
之人，你们知道他为什么把佛祖画成自己呢？”陈晚荣掷地有声地道：“他是在告诉你们：我即佛，佛即我！只要你们心存善念，不管你们是喝酒吃，还是礼佛参禅，你们已经是佛了。若是你们没有善念，就是天天诵佛经，时时拜佛祖，也不过是那位遇强盗而视若无睹的所谓佛门弟子，空自具有其形。管他长的什么样，佛就在你们心中，佛像是佛祖，这画还是佛祖！请问大师，你还要毁这画吗？”这话一出，殿里帘闹哄哄的，有赞成陈晚荣说法的，有反对的，支持与反对的争论不休。陈晚荣这话虽是有理，可是自己明明是佛门高僧，却给一个
头小子难住了，这脸面往哪搁，普照恼也不是，怒也不是，还真给陈晚荣难住了。（按：大雁塔在唐朝应该叫慈恩塔，大雁塔是后世地叫法，为了方便本书采用“大雁塔”地叫法。）瞧着普照那副
瞪样，陈晚荣只觉好笑，武侠小说看多了可以得到一个好处，就是学到很多看似有理的歪理，再加上一点点逻辑学知识，不要说普照就是佛祖也会给绕糊涂。