第九十六章 无为有处有还无(下)
() 陈胜这面和氏璧,可谓货真价实,如假包换。然而事实上,众人所谈论的和氏璧,正确名称该是“传国玉玺”乃是当年秦始皇灭六国之后,把和氏璧拿来再加雕琢,成为帝皇之印以后的模样。
这方玉玺之上,刻有“受命于天,既寿永昌”八个字。其中一角崩缺,以黄金镶补完整。和陈胜在《寻秦记》世界中所拿到的,未经雕琢之前的和氏璧,外形上其实很有所分别。
故此,假如陈胜就这样把和氏璧拿出来的话,众人虽然都会相信这是一件稀世异宝,却不会相信这就是传说中得之可安天下的传国玉玺。不过,这种情况陈胜事先也已经预料到了。所以在把和氏璧拿出来之前,他已经通过自己身上的骷髅纹章,利用神域的伪装功能,把和氏璧伪装了一番。不过就是支付即使通用点的事而已,简单得很。
自然,陈胜自己也从来没有见过真正的秦始皇传国玉玺,故此这玉玺究竟是什么式样的,他不可能知道,不过,陈胜在二十一世纪的时候,曾经参观过dì dū紫
城内的故宫博物馆,见过明朝皇帝以及清朝皇帝的御玺。这时候就照猫画虎,伪装一番。
要伪装,其实也不难。最重要的,只是黄金包角,以及“既寿永昌”那八个传说由秦国丞相李斯所写的篆书大字而已。只要抓住这两样特征,则当今天下之间,又能有几人曾经亲眼看见过真正的传国玉玺了?既然大家都没见过,而且一切特征又都符合传说,那么谁又能凭什么说,这一方玉玺就不是真货?
顷刻之间,众人都真真切切地看见了!陈胜手掌中所托着的,就是一方纯白无瑕,宝光闪烁的玉玺。玺上镌雕有五龙
纽的纹样,手艺巧夺天工,但却旁缺一角,补上黄金。陈胜再把它翻过来,将“受命于天,既寿永昌”八个篆书大字公然展示,让所有人都能够看得清清楚楚。
静待半晌,陈胜哈哈一笑,回头过来向宋鲁问道:“宋先生,看得够不够清楚?需要给你拿在手上仔细观摩一下吗?来来来,不必客气啊。”不由分说,就把和氏璧向他手里
过去。宋鲁对之畏如蛇蝎,简直避之惟恐不及,哪里还敢上手?当即忙不迭缩身后退。要不是他的小妾柳菁及时出手扶着,他几乎就要把面前满满摆放了山珍海味的酒案,一下子打翻。
柳菁见自己丈夫面色
变,情况不对劲之极。虽然自己没什么特别感觉,却也知道不妙。心下惶恐,连声叫道:“陈先生,陈先生,我们都知道这是和氏璧了。如此神物,不是我们凡夫俗子能够见的。请你快快把它收起来吧。”
和氏璧的异能实在厉害。只是一时三刻的话,宋师道、宋鲁、傅君婥等三人还勉强承受得起。时间若长了,只怕他们当真走火入魔,那就害死人了。陈胜不过是要他们帮忙做个见证,并非想要害人。目的既然已经达到,当即见好就收。他把和氏璧重新放入木盒,关好盒盖,重新放入怀内(实质是放回储物空间)。
几重阻隔之下,璀璨宝光立刻消失,那种足以教天下所有练武者皆为之闻风
变的神秘异能,也随之散去。宋师道、宋鲁、傅君婥等三人这才长长松了一口气,浑身冷汗淋漓,内内外外都透着一股说不出来的疲乏。甚至乎,傅君婥更觉得哪怕前
和宇文化及这强敌
手,生死只在一线之间,竟也似不及面对和氏璧片刻的凶险绝伦。至今思之,心底犹有余悸。
“杨公宝库,和氏玉璧,两者得一,可安天下”眼下和氏璧已经现世,而傅君婥自己,正是当世唯一知道杨公宝库下落的人。传说当中的两大秘宝,竟然就在这小小商船之中相互
汇。难道说…将来能够真正统一天下的真命天子,就要于在座众人当中出现吗?刹那间,傅君婥心中一颤,面色更因而急变。
宋师道原本对傅君婥一见钟情,念兹在兹,尽是佳人倩影。可是和氏璧现世,这件事实在太过震撼了。以至于一时之间,他竟然也无暇再去顾及傅君婥眉宇间神色变化。宋阀二公子面色苍白,和宋鲁相互对望一眼,随即叹息道:“没想到,真是没想到。陈兄你竟然…不会错的。和氏璧!与传说之中,和氏璧所拥有的特
完全一模一样。它…它真的就是…”
宋鲁也
息着点头附和道:“对极。据我们所打听到的消息。和氏璧有一奇异特
,就是会随着天时而生变化,不但时寒时暖,忽明忽暗,极难掌握,越是修习上乘先天真气的高手,感受到的影响就越厉害。一个不小心就会幻像丛生,动辄有使人走火入魔之险。没有错了,这千真万确,就是和氏璧!唉~说来好笑。我练武一辈子,却因为资质鲁钝,成就有限,
中常为此而郁郁。万万没想到,原来有朝一
,我竟然也会为自己武功不高而感到万分庆幸。”
宋师道苦笑一声,道:“谁说不是呢…对了,陈兄你姓陈,那么…难道…宋某冒昧请问,陈兄今年贵庚几何?”
忽然间问起年龄了?陈胜愕然怔了怔,一时间也搞不清楚对方这样问,究竟是什么意思。当下随口道:“我的年纪?嗯…惭愧。区区在下虚渡了二十几年光
,至今一事无成。眼看再过两年就是而立了。故此立志发奋,下山出来行走江湖,想要看看能不能有所作为,如此而已。”
孔夫子云:“吾十有五,而志于学。三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所
,不逾矩”所以后人就称呼三十岁是而立之年。两年后是三十岁,就是说今年二十八?
其实陈胜之前曾经在《笑傲江湖》世界里面过了一年,那么这一年应该也加上去的。不过任务世界里的时间和神域内部空间的时间不同。所以应该还是以后者为准。
宋师道和宋鲁两人掐指一算,宋鲁率先失声叫道:“南陈祯明二年,杨坚派大军南征,陈后主出降,南陈至此亡国。到现在大业十一年,可不刚好就是二十八年了吗?”
话声未落,船舱大厅内所有人的目光,齐刷刷地都集中在陈胜身上。眉宇间全是一片恍然大悟的神情。
方才众人谈论和氏璧的时候才曾经说过,这件传国之宝自晋朝司马氏衣冠南渡之后,就一直掌握在南朝皇帝手中。宋齐梁陈,传承有序,先后不绝。但是之后隋文帝杨坚发大军南征,陈后主陈叔宝投降。隋军在皇宫中到处搜索,掘地三尺,却始终找不到和氏璧。
为什么会这样?唯一的答案,就是和氏璧事先已经被人带走了。但,究竟是什么人带走了和氏璧呢?
宋阀坚持汉人正统,认为隋文帝杨坚是胡化的汉人,血统不纯,所以尽管屈于大势暂时臣服隋朝,但那只属于表面功夫而已。当今天下一片大
,到处义军烽起。其中有好几支义军,都是宋阀暗中支持的。和氏璧关系帝位正统名分,虽然不可能当真得了和氏璧就得到天下,但有了和氏璧更容易招揽人心以及增加名望,却是不争之事实。故此宋阀对和氏璧的下落,一直非常关心。
多方打听之下,宋阀终于知道了当年和氏璧之所以失踪,似乎和慈航静斋有关。但究竟实情究竟是否如此,详细情况又是如何,则一概不得而知。可是此刻想来,慈航静斋和南陈皇室一向毫无瓜葛,即使亡国在即,陈后主以及陈朝皇室中人,又为什么要把这传国重宝
托给一群非亲非故的武林人士保管,而不是自己找人把它秘密收藏起来,以备将来复国之用呢?不管怎么想,后者方才更加符合情理吧?
俗话说得好,瘦死的骆驼比马大。陈朝即使亡国在即,皇宫当中,应该仍不乏忠于陈朝皇室的高手。在这些高手的保护之下,一名皇室遗孤——更有可能是遗腹子——带上传国重宝和氏璧秘密出逃,然后辗转送往嵩山少林寺,让他在寺内长大学艺。待得这名陈朝皇室后裔长大chéng rén,恰好又遭逢昏君杨广倒行逆施,搞得天下大
,眼看又要亡国了。于是陈朝皇室后裔带上和氏璧重出江湖,意图恢复祖宗江山…这样一番故事,岂非合情合理,更有说服力,更容易令人相信吗?
南陈灭亡,是陈后主祯明二年的事,也就是公元589年。到隋炀帝大业十一年,就是公元617年,不多不少,刚好二十八个
秋。正正和陈胜所说的自己年纪对上了。
再加上,陈胜说话中同时混杂有河南中州以及岭南两种口音。两种口音分别从哪里来的?不用多说,前者是少林寺的僧人们耳濡目染而来,而后者,当然就是从南陈皇室之中,那些出身岭南的大内高手们身上感染来的了。
陈胜本来根本无意冒充什么陈朝皇室后人,可是事情偏偏就有这么巧。和氏璧、岭南口音、还有年纪,无意之间,一切居然全部都若合符节,别人想要不往这个方向想,竟也不可得。
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