所悲者，宋朝三百二十年天下，一旦亡于胡元，使生民涂炭，沉沦于孽海之中，万劫不能超生，不
悲从中来，所以放声一哭，并无他意。”众人皆用言相劝道：“宋室之亡，虽可悲伤，但事已如此，无可挽回，叟亦何必自寻苦恼？”朱叟道：“老夫世居淮西，服畴食德，代受国恩。
自夏贵以淮右降元，举家逃窜十年之久，并无确耗。老夫
迹两浙，往来江上，茫茫家国，何堪设想，我乃故宋之遗民也，安得不悲？”说至此，更涕泗横
，悲不可遏。众人听了这一席话，也不
为之感泣。朱叟手举酒杯，酬于江中，朗声高
道：黄犬东门事已非，华亭鹤唳慢思归。直须死后方回首，谁肯生前便拂衣？此
区区求适志。他年往往见知机。不须更说莼鲈美，但在江南水亦肥。
罢了时，浮一大白，又续成一绝道：烟凝楚岫愁千点，雨洒吴江泪万行。飘泊京湖逾十载，不堪回首细思量。朱叟慷慨悲歌，亡国之泪继续而下，向众人说道：“老夫幼读诗书，长知礼义，身为故宋之人，死作故宋之鬼，岂肯奴颜卑膝，屈身以事鞑奴？
我辈身为平民，犹知励节，所可恨者，堂堂宋室，亦应诏出仕。故宋之状元宰相，亦屈膝虏廷。老夫所咏之诗，正为这两人而发。”
此言未毕，众人问道：“叟所言的宗室与状元宰相，究是何人？可以明示我等么？”朱叟迭着两指，慢慢地道将出来，未知这二人究系谁何，且听下回分解。＊＊＊
话说朱叟迭着两个指头道：“我说的故宋宗室和状元宰相，并非他人，一个乃是秦王德芳后裔赵孟頫。一个乃是由状元而任宰相，深受国恩的留梦炎。
这两人竟受了元人的征召，前去做官，岂不可叹而又可恨么？”众人问道：“元人方才尊崇释教，如何又要征召儒士呢？”朱叟道：“元廷征求儒士，也正因尊崇释教，废学校，停科举而起的。你们既然没有知道详情，待我细细说出，自然明白。”
于是朱叟便将元廷征求儒士的起因，详详细细地说出，原来世祖自平宋之后，将宋之宗室大臣尽行北迁，凡台省诸职，间用南人，惟御史台、按察司等不用南人。
到了信从八思巴，尊崇佛教。不但废学校，停科举，抑制儒土，并且制江南人为十等，一官二吏七匠八娼九儒十丐的等级颁了出来，以儒者而屈于娼之下、丐之上，这明是有意毁灭儒教的了。
读书的听到了这样制度，莫不怒发冲冠，销声匿迹，遁于山林，如何还肯出仕做官，受他的羞辱呢？因此朝廷之上。
除了一班蒙古人以外，便是些幸进的小人了。御史程文海见了这般景象，很为忧虑，便上疏言道：“陛下扫平区宇，中国之天下须参用中国人，则风土人情悉得其宜。如御史台、按察司，乃采风问俗之职，江南等处风土，非南人不请。
且江南为故宋人文荟萃之地，今宜设各道廉访使，博采知名之士，朝廷充用，天下可不劳而定了。
况陛下诏书祟奉释教，停罢科举，非采访何由得知？”此奏一上，世祖竟允其请，即命程文海为江南廉访使，拜集贤学士兼侍御史，行御史台事。文海奉旨启程，一至江南，令人访求留梦炎、赵孟頫。两人到来，对他们说道：“当今大元天子侧席求贤，故命文海采访名士。
二公抱济世之才，匡时之略，宜乘时起驾，贡于明廷，切勿遁居山林，与草木同腐，使夜光之璧、明月之珠，委于道路，则幸甚！”留、赵二人本来没甚气节，只因无路可以出仕，所以隐居家中，哪里真个不忘宋朝，愿作遗民呢？
如今有翟文海劝驾，真是难得的机会，哪里还肯错过？遂齐声应道：“亡国大夫，不足与图存，倘蒙明公汲引，敢不竭尽驽骀，以效驰驱。”
文海见二人已允就征，不胜欢喜，遂给与诘身。二人叩首谢恩，被荐入燕，俱用为翰林承旨。留梦炎谢表中有几句道：“使伏枥驽蹇，布骐骥而跌足。窜迹翩翎，排鸳鸯而刷羽。”
又有四句道：“分其斗米，济濡沫之枯鳞。惠以余光，照茕栖之寒女。”赵孟頫也用杜牧之语，寄书于程文海道：“泛大鲸之海，每觉魂摇。戴巨鳌之山，未知恩重。”甚至有诗句道：“惠深范叔绨袍赠，荣过苏秦佩印归。”
这二人的求用于世，真可说是亟亟不遑了，岂不令人可
么？朱叟将赵、留二人应征的事情说了一遍，座中莫不嗟叹。内有陶翁、徐翁，虽为野老，少时亦颇读书，明晓大义，更为感奋道：“赵孟頫、留梦炎，一为故宋宗室，一为故宋大臣，勔颜事仇，反不如我辈村农牧竖，犹知不忘故国。
吾闻人言，赵孟頫
书善画，擅长咏。留梦炎亦复文名籍籍，如今文章书画，反变做济恶之具，不如不读书之为愈了。”众人正在差叹不已，纷纷议论之际。忽闻哭声幽咽，隐隐传来，若断若续，如似万种悲怨无可告语的样子，众人闻之，大为惊诧。
朱叟道：“哭声凄惨异常，此人必怀有隐痛，所志莫遂，故发为君山之痛、阮藉之悲。我们既已闻之，不可不往一观，并询其究竟。”说罢，立起身来，与陶翁、徐翁相偕而出。
循着哭声行去，见一少年坐于沙滩，面如死灰，悲啼
绝。朱叟见这少年，虽然衣衫旧敝，容颜憔悴，眉目间很有一股英秀之气，知其必非寻常子弟，遂上前问其姓名，何故在此悲泣。少年见问，停悲答道：“小子姓韩，名怀珍，滁州全椒人氏。父为此间县尉，宋亡殉难任所，旅榇未归。
今始间关至此，觅取亲骸，无如兵火之后，无可寻访，遍叩居人，皆言不知，因此悲伤。不意惊动老丈，荷蒙垂询，敢不直陈？”朱叟道：“滁州至此，千里迢迢，你雏年弱质，不惮险阻艰难觅取父骨，可谓至孝。
孝？之人，天必垂怜。你父遗骨，当可觅得，且勿悲伤。暂至我处，慢慢寻访便了。”韩怀珍一闻言，连连道谢，又向陶翁、徐翁等互通姓名，同至村中。朱叟对众言道：“韩氏子茕茕孺子，间关跋涉，寻亲骸骨，其志可嘉！其孝可敬！我等当为之设法寻访，以慰孝思。”众皆称然。
陶翁问怀珍道：“令先尊临殁年月，以及葬于何处，你应略有所知。”怀珍答道：“先父孑身赴任，未携家属，后因兵火连年，道途阻梗，音信不通。先父殉国，亦系得之传闻，安能知其葬处？”
众人闻言，皆现难
道：“既五年月，又无葬处，此事如何措手？”朱叟道：“且为详细访问，倘有知者，便可请其指点了。”遂偕怀珍同至近城询访，凡古寺废院，停棺之处，物
殆遍，所停棺木，悉有主者。又至丛葬之地，探坟问冢，抚碣摩碑，搜剔备至，亦皆非是。众都绝望，怀珍号泣而行。是
夜间，怀珍忽得一梦，梦见己身卧于雪地，雪月
辉，忽又行抵河畔，宿草离离，境绝幽寂，遇一老人，口中诵道：“官告终养，身无寸丝，人请宾，口不能言。”怀珍问其所言何意，老人不答，忽惊而寤。次
以梦境告于众人，各为参详。众人议论不一，有谓吉者，有谓不吉者，纷纷聚讼，莫衷一是。中有罗翁，忽然省悟道：“终无丝，冬也。请不言，青也。合之为‘冬青’二字，意者韩县尉之骸骨，莫非在冬青树下么？”朱叟亦恍然大悟道：“怀珍梦身卧雪地，雪月
辉者，亦冬也。继至河畔而见草者，古诗‘青青河畔草’，亦有青字寓于其中。冬青树下，必有所获，我们何不前往访之？”怀珍遂与众人随处寻觅，遍历远近，并不见有冬青树。