第162章 玉清大师
　玉清大师羞极，大发娇嗔，骂道：“你威啦！臭美！”恋恋不舍的身离开，调息归元。魔亦整理得来的碧血神焰，加入从欧霜、崔瑶仙身上采来的先天火气，炼化为血光鬼焰后，先到圣陵看二宝得主属谁，会否带来福。＊＊＊

　魔经过岐山凤凰岭那一带的山峰，正值斜返照，云浮天空，凝紫摇青，山光如画。山谷中，一片极厚有数亩大小的幕天黑云，更形突出，名叫玄神幕，腥之味刺鼻。魔见人有危，当然下去看看如何制造机会。

　阵内四片各数亩大小的黑云，似实质的丝网一般，纹孔分明，如堵墙般由四周向中心围，被内中的法华金轮宝光挡住。

　宝光中一个年约十四五岁的少女，英骨仙姿，美如天人，竟然就是杨瑾，道装剑匣，带革囊已卸在一旁，给这九子母天魔玄阵法，玄之气住，深入牝门，受玄火煎熬。

　原来杨瑾自别极乐童子后，一口气往川边小崆峒倚天崖龙象庵前落下，进见了师父，禀报极乐童子的嘱咐。芬陀大师道：“李道友所说之事，原有前约。知道此宝来历的人，也只我和优昙、极乐、苦行头陀数人而已。

　李道友曾与我在不周山旧址，摆列先天圣卦，冥心搜卜，详三原始，追溯万年前圣迹，推解过去前因，算出此宝终当落在你的手中。他极玉汝于成，曾为你费了四十九苦功，炼成一道大衍神符。

　此事只对三仙中的玄真子谈起过，此外绝少人知。圣陵灵符失效，约在距今第九天上。适才卜了一卦，显示你的魔障甚多，早去更多险难，晚了又必无济。几经推算比较，只有失效前二去稍妥。只须将李师叔大衍神符祭起，便能止住两壁四十九枝先天一气子母神弩。

　二宝到手，随即赶往白除妖，到即成功。如若事有差误，为妖尸捷足先登，便费事艰难多了。事在人为，好自为之。”

　杨瑾候至第七动身，料圣陵神符应在后三内夜间亥子之失效，早到两天，候至夜半，如见迅雷、疾风、暴雨大作，陵上有千万道五光华上升霄汉，便是时候。

　向芬陀大师拜别，大师道：“你前生好杀，仇家本多，许飞娘为人诡诈，将业已隐匿多年不出的两个大仇家明劝暗，勾引出来。一个匿迹歧山凤凰岭，正当你必由之路。

　另一仇人，就住在挢山圣陵附近的子午岭，偏是信了飞娘之言，意在金牛峡蟠山一带你必由之路埋伏妖阵。你只绕道秦岭，便可避过这两处。歧山难过，此行稍一疏忽，便有旬魂之灾。

　我今晚便即入定，须要十九后才完成功果。在此期中有难，我决不能前去救你。不问是中途作梗，抑或被仇敌跟踪追往圣陵，俱都有害，一切行事，务要小心忍气为是。”

　杨瑾心想，不由这两处经过，也就是了，何必绕几千里路大圈子则甚。这就是代沟的形成。后辈得不到长辈训诫的内中情由，往往育成反叛心理，有着自己的一套，藐视长辈的经验。

　其中可能长辈也知其焉而不知其所以焉，说不出什么道理来，只能要受诫者听人话。所以人越蠢就越听人话，却无灾无难到公卿，这是朽木长存，堪作鹰犬，爱之其生也。

　一旦鸟尽弓藏，或象齿焚身，则恶之其死，被点的条条都是黑路，死了也不知怎样死的了。有思考能力的后辈，则多是矫枉过正，以有限之知，测无限的世事变化，改头换面，往往重蹈覆辙。

　传统有其千锤百炼的过程，非悉其利弊，还是依循的好。杨瑾先避开蟠山之敌。再入褒斜，特地将剑光升高，直上青冥，运用慧目，定睛回顾，见蟠山近平关一带，高山之上果然隐隐有妖云雾笼罩，知是九天勾魂神君万谷子这妖道。

　不一会过完古褒斜道，飞上太白山。前望岐山凤凰岭那一带的山峰，看不出一丝一毫妖氛气。一见仇人故示平静，不动神色，便知是个劲敌，较蟠冢山上仇人要厉害得多。并不敢稍微大意，忙即飞过山头，连剑上光华也极力隐。

　自卯初由川边起身，此时已是未申之，才到了陕西边界牢固关，如再曲折绕行，便一口气飞行，中途毫不停歇，当晚也难赶到。方以为相隔尚远，小心绕避，必可无事。不料刚渡了水，偶然瞥见左侧山凹里剑光隐现，竟是白谷逸的家数。

　于是绕动剑光而下，入到山凹里一块盆地，见地上竖着大小数十面幡幢，当中木桩上绑着一个赤身体的孕妇。香案前立着一个道人，正是五十年前追云叟门下的孽徒毕修。杨瑾夙仇相见，立即眼红。

　原来当年凌雪鸿烂桃山中了千年毒瘴，白谷逸说是一无所伤，却在短短数内由高大英俊威猛，变成又老又矮又丑，兼玩世不恭，但修为却突飞猛进，名列三仙。

　当时因孽徒毕修本在前山，竟已失踪，才苦苦追寻，迫问真相。那毕修为人机诈，得烂桃山幕后主事者之助，苦苦哀求赤身教主鸠盘婆，得了传授神解体之法，能在危急之间，指人代死。

　再拜在混元祖师门下，故行藏，特地将凌雪鸿引到五台山下，施展神解体之法，引出混元祖师轻动无名，才致凌雪鸿兵解。不想恶人终当为恶，幕后主事将毕修之事，透与杨瑾一个大仇家名叫胡嘉。

　胡嘉以前曾被凌雪鸿斩断过一条右臂、三肋骨，几乎废命。一气逃到岐山凤凰岭古墟中用百炼金炼成金臂，不但将断臂和肋骨补上，而且还能飞出伤人，专破敌人飞剑。

　由此隐了原名，自称金臂行者。飞娘自混元祖师兵解后，顾念浓情，誓死与正派中人为仇，到处煽惑，无孔不入。

　鸠盘婆无意中向他谈起毕修代身假死避祸。飞娘一见毕修并未身死，忽然明白他以前假死用意，不由大怒，立时飞剑动手。毕修自非其敌，知她与胡嘉好，被迫无奈，将胡嘉抬出。飞娘自得实况，方始转怒为喜，立引去相见。

　胡嘉倒也殷勤延款，两下里过从颇密。胡嘉拿定主意，不再惹祸树敌，只是对杨瑾也委实万分痛恨。飞娘得知杨瑾是凌雪鸿转劫再生，忙往告知。胡嘉才为许飞娘煽动，于岐山凤凰岭设阵。

　毕修趁胡嘉头七设阵踏罡之际，将他魔教中太秘篆偷抄到手。如学金臂炼法，不但要先断去一条手臂，并且费时费事。

　毕修为求速成，只炼花煞神罡。胡嘉当初也曾炼过这种妖法，因知目前正派中异宝甚多，恐为所破，才不惜艰险，苦心祭炼金精神臂。

　这花煞神罡在魔教太秘篆中最为毒，专破五行神雷及各派飞剑，炼时又极神速容易。毕修仍用原来峨眉本门飞剑，护着一个形式奇古的汉陶罐。掐诀念咒，正在布那十二花煞神罡。

　打算抓裂孕妇，取腹中血胎，祭炼魂妖法。杨瑾一旦狭路相逢，顿忘本务，一声娇叱，左手迦叶宝镜发出数十丈长一道金光，照向法台之上。

　右手一指般若刀，化成一片寒光，星飞电，直朝妖道毕修头上飞去。毕修倏地眼前银光奇亮，飞剑竟被裹住，绞在一起。同时那百丈金霞由分而合，直向法坛上当头罩下。

　毕修忙即施展赤尸遁法，咬破舌尖，往上一，立时法台上起了一片血光烟雾，蒙蒙中现出许多与毕修身貌相同的幻影，四散奔逃，真身却从血光烟云中，身剑合一，但又无潜光敛影之能。

　杨瑾一指宝轮，那百丈金霞便奔湍般，向四方八面数百亩方圆分散开来，将幻影、法台一齐罩住。一声爆响，坛上法器首先破裂，金霞飚轮电御，疾转了数十百次，氛烟净扫，所有法坛上的幡幢及一切法器等品，全数绞为灰烬，惟独毕修尸首不见，更无丝毫残余之妖气，只剩下银光和飞剑还纠在一起。

　毕修冒胆改用了追云叟所传隐形之法，而杨瑾专注妖气，一时忽略了。杨瑾刚将宝刀飞剑分开，伸手待收。毕修终不舍那飞剑，发动心剑合一，那飞剑倏地比电还疾，嗖嗖一片破空之声，径往斜刺里飞出去。

　杨瑾稍微轻敌，疏忽了些，如何不气，匆匆不暇再计别的，便驾遁光照准剑光去处，破空飞起，电般追去。猛一眼看见歧山在望，想起恩师行时谆嘱，一咬银牙，正待转身。毕修深知杨瑾前生心刚烈，反追上去她，不患她不入伏中计。

　当下忙从囊内取出胡嘉传授的七面妖旗，先用一面往空一掷，立时便有一道五烟光上霄汉，然后回身追赶，满口辞秽语要擒住她作炉鼎。杨瑾想就此退走，心实不甘，便一催光，将法华金刚轮取出，二次追去。

　百丈金霞飞转处，烟云尽扫，毕修却不见了。正待回身，前面又有第二幢妖云升起，毕修又复现身，追来辱骂。杨瑾气恨不过又追，迫近妖云，使金轮一照，二次又复化去。第三幢妖云又在远处与毕修相次出现。

　杨瑾明知敌，一则怒恨按捺不住，二则疾恶轻敌之心太甚。似这样三次过去，已离岐山凤凰岭不过里许。杨瑾恶气难消，今豁出受旬困苦，宁甘误事，也必将此贼杀死。便催动遁光，往前追去。

　遁光里放出万道金霞，所过之处，气似风卷残云，似这样连冲破了五幢妖云，被至歧山凤凰岭地边上。毕修见胡嘉不出，以为他存心怯敌，一时绝望，决意弃剑逃生，接着猛觉机伶伶一个冷战，身上一紧。

　杨瑾法华金轮放出百丈金霞，已经照到，立时现了身形。毕修不吓了个亡魂皆冒，连忙咬破舌尖，一片血光从口中出，化身逃遁。

　杨瑾待要再追，倏地见眼前一暗，尖风如箭，刺得遍体生疼，头上似有千万斤重物，当头到。知道陷入埋伏，忙用飞剑围绕全身，又将法华金轮招回护体。

　紧接着将镇魔诸宝相次施为，化成一团数十亩方圆的金光霞彩，在暗云浓雾冲突起来。这浓雾中的九子母天魔玄阵法，杨瑾当初曾听芬陀大师说过，乃魔教中数一数二最狠毒的妖法。

　此阵内有、声、香、味、触诸般妙用，外有无形诸天魔网，更有挪移五行、颠倒干坤之妙。

　一旦深入牝门，被玄之气住，任是金刚般法体，不消多时，也要吃火搜竭髓，销骨亡魂，化为一具空皮壳而死。

　要破阵必须有般若刀斩破魔网，用百宝如意纯转心锁，锁底阵灵魔，然后用大力金刚神杵捣毁玄牝，使妖人魄散形消，同归于尽，万劫不得超生。

　但百宝如意纯转心锁乃当年天狐宝相夫人千年修炼而成的异宝，在东海遭劫之前已献与极乐真人李静虚。大力金刚神杵乃南海红门岭上高梁天缺地残二女合有之宝，万难搜齐。

　杨瑾冲转折了一阵，前面老是一片深黑，杳无止境，连方向都分别不出来，分明身坎玄牝之门。