第77章 那龙石从
　那龙石从下面看去，好似与凝碧崖相连。到了上面一看，才知两下里相隔还有七八丈远，而且石头的颜色都不一样。凝碧崖石头是灰白色同赭的，龙石却是上下黑绿绿的，连一些深浅都不分。

　石形外形似龙石一般，平伸出在仙籁顶上。内里侧如半爿葫芦相似，面积并没有仙籁顶大，水却稍微深了一些，停停匀匀的，却其冷透骨。四面壁削，布满苔绣，滑不留足，只瀑布发源之处，却是一泓清水，光可鉴人。

　石头如碧玉一般，连一个水都无有，只东角缺了一块。若非缺口处水稍疾，几乎不信这里是发源之处。

　水从那葫芦柄缺口处往下飞坠，变成一股三四丈的飞瀑，飞泉飚落，如玉龙从天半飞挂，银光闪闪，倒泻银河，瀑声轰轰隆隆，声如雷吼，声如雷轰，令人看了眩目惊心。

　水落到下面浴池内，若飞珠玉，顶沐寒泉，再由池里飞涌溅出成数十道细瀑布，泻落在峰下石头上面，发出来的咚隆，与水繁响相应，真如仙乐奏一般，永远不断。

　四女清泉浸泡，观看天福地，非常仙景，紫玲姐妹赞不绝口。魔也赞浴池境美，衬得美人更美，也是美不胜收。四女‮体玉‬虽非首次入目，但在清泉淹漾下，另有雾里看花之妙，可堪风华绝代、盖群芳。

　四女经过了生死之，冲开心霏，坦诚相见，有意无意间，顾影自怜，争妍斗丽，体弧线，一丝不挂、互抚端摩。

　娇美婀娜的体，整体的呈现眼前，不比中的视野规限，可真要调配，才显得造物主的鬼斧神工。身也有五行之别：金形肩阔，肩胛直线下如倒转三角。

　木形肩胛与齐阔，圈径有扁有圆，贵在脊梁直。水形圆润丰腴，其曲线表现得有点扑朔离的幻变，如水之漾。

　金形坚实，腋圈径阔于肩。土形向下塌，圈径阔于肩腋。至于肚腹，则关乎脏腑：脐下肚凸是因肾弱，难举，内感觉差。脐上腹则是肝衰竭，男难持久，女不耐，有呼吸困难之患。

　是肾肝为新陈代谢所积聚，微血管渐瘀所致，所以少女多是婀娜无赘。紫玲、寒萼不在施展天狐透骨术，少了那些妖蜃气，还卿本来。

　紫玲身修长直，是木形育于季，婀娜的线条放出青葱的秀傲，配合着金形兼木，坚结实中略向外侧茁撑的球，为木盛反驱金，茁壮中带有点刚金的肃杀之气。

　鲜红坚实蒂像悬出峭崖尖之外，也像饮血的刀尖，辉映着如雪亮刀身的润肌霞光，不容轻侮。寒萼那如葫芦突收的肢，却是土形尚在原野，未经践踏劈削，泥岸有沙石固土，护得土基丰润。

　配合着木形带金，累垂满而中阔的球，如木匝土，显达出胁丰凸，映耀出枣大的蒂如献在厚阔的晕上，招唤采撷。英琼体比在莽苍山时更丰柔润，是木形处初夏的小蛮，柔中带韧，更纤长有劲。如蛇蟒人。

　土形兼金的椒，为木克土，致土稀金重，球虽鼓丰腴，却只盈握而金坚，有如蛇蟒的两枚毒牙的挑衅，激励剥拆。若兰则比水涧戏水时润泽点，是肩丰背厚的金形胁，显出刚建婀娜，堪乘劲。

　有着金形兼土的球，硕大圆鼓，得金的比肩，为金旺得土生，映照晕闪，若一波接一波的孕凸出高昂的蒂，确是珠圆玉润，引人。

　各善胜场的漾的波，从优雅修长的脖颈逐渐滑下，丰腴轻盈，在水波上泛出脂白的霞彩，于玲珑窈窕曼妙惹火的际漫摇晃摆，若孤芳自赏，可望而不可即。

　相对虎狼年华的牝马，如招蜂惹蝶的剑及履及，煽风撮火，火聚而不延，燃烧只及局部。魔隐身窥视，连忘返，一寸也不漏地瞄遍四女那落凡仙女般的身姿，尽览天籁。

　毫无瑕疵、玲珑有致的一举一动都是心灵的波动，超乎目识的评鉴。在大自然的怀抱，纯出自然，不加做作，举手投足也有着天然之魅力，人在不知不觉间，才是至高境界。

　因人为造作，安排着要表现自己的最好一面，心思用了在安排，阻碍了神韵的展，更好也只能是人做花，缺乏那生命活力的感觉。而且既是安排，就有着先入为主的观念，怎样的姿势才算人。

　那会知道意马心猿本是变化莫测，因时因境而转，无有公式。大多数人所趋，未必合乎当前的一个。也有为切合对方所慕，模拟风格，神韵则与形体有格格不入之感，好比焚琴煮鹤，大煞风境。只有无拘束的释放才是本身的最高境界。

　当然有诸内，才能形诸于外。苟若愚顽蠢妇东施效颦，高极也只是猪一块。至于合否当前人的眼识，则是看缘份是否合乎际遇了。

　只不过优秀的内涵，纵使非其类别，也是赏心悦目，超凡脱俗。这无挑逗之动作竟比施展天魔妙舞更能引燃火，就是自然的韵籁。魔看得授魂予，滋长的火积聚在不知不觉间，令遍体若酥。

　元亢奋，自然有磁场的静电牵引到元去。目光就不知不觉的扫到水面下，那水光淹漾下的人去。气化的无相法身溶入池水后再化，与池水同光同，于四女下摩呵着四个的征异。紫玲、英琼的木形身长着木形的，条形长而幼更不外扬，黏贴紧闭的口。

　也是木形，贴而直向口汇聚黑中带亮，依稀见罅，闪耀桃红光。口长则圆周大，需求阔的茎才能撑阔，擦到近会的下尖，泵会血气，不致聚拢谷道。可惜伟材难求，所以十个妇女九个痔。

　金形身的若兰也是金形的，中间厚而上下尖，围成圆环的口，开在高耸圆球的上，上萋繁茁壮，曲卷盘，若重御备侵的战斗格，真是等闲之，定是被榨的尸骨无存。

　寒萼的身是土形，有着土形的，如土之软柔，伸延出口外，有如片一块，掩盖着阔泻的口。也如土上的草，漫延四散，只疏疏落落的虚掩着阔延的薄片，如大地之母，有容无类。

　魔周游四女的口，窥入人心神的幽谷，轻力澌磨着那鲜粉红的小瓣，漾动着贴的，深深嗅。

　四女受到温和的刺，使血脉动，促发贺尔蒙的分泌，法慵倦的情，感应到充血的，若有若无地吐张阖，出芬芳淡淡的‮女处‬清香，令久尝浓郁的魔，另有心神移之处。

　那清香酥酥的直透入魔脑门，引动念，燃起全身百脉窍屯积的火。因是火由心识而生，系入意念，竟然酸痹的滞留在百脉窍，有着酸入，酥入骨中的感觉，却又无法搔到处，哼也哼不动，必要有元之气从头把火催活，箍匝它一个彻底淋漓，在挤中、磨擦中，才能到那里面那种刺骨的奇，把百脉的火引导出来。

　存着一点意念，不想毁了他们道基，唯有回梨花峡妖，找史蛾行。才飞过峨嵋后山，却见素棠的弟子桃花仙子孙凌波，在飞雷前涧溪上偷捕逆鱼。魔转世前曾见她与赤城子同行，勾起旧恨，当然无用怜惜，是宣火的工具。

　可怜此女功力，虽与靠裙带支持的赤成子，不相上下，但与魔相比已是强弱悬殊，何况更受魔暗算。

　魔把颠倒仙大法借逆鱼施法，把全心捉鱼的孙凌波带入幻境。孙凌波自动撤防，招入先天真气，被五行挪移魔障羁囚六识，连敌人是谁也全无印像，就任由播弄。

　魔多绝，见此女一如其师，瘦长马面全无血，额凸腮缩，只眼帘红，鼻旁两边凹陷，下的颧骨横伸面郭外，颊面虚而无，尽显其人毒。

　魔嫌她这巫嘴面碍眼，也懒得为她解衣，只把她当死狗般拖起，推她的面孔贴地，将她的股起朝天，却见外袍堕地后，这女竟是袍内空无一缕，现出虚松的球，薄扁而垂，吊着乌黑的大蒂。

　竟是最的弱土形，两块黑黝黝的阔片向外张开，任溢盈的水透那丫的口，隐隐闻得腥臊之气，从疏黄短的逸出，真是倒尽胃口。

　魔抓托起她的盘骨，着手竟是肌肤糙，松弛却筋僵硬，更是扁无，显得壁气血不畅顺，虽好却是无匝弹之力的薄皮布。

　在企立中，魔将她‮腿双‬盘围自己际，以又又硬的巨对准道入口，就连力也吝啬，把女整个躯拉过来，使套过来。女虽是壁松弛，因未曾经历巨物，被空前的火烫巨楔入，撑裂下体而顶入腹中，如凿透骨。

　火辣辣的撑裂感由下体传入灵台，痛得魂离魄散，却又头埋水中，呼叫不得，只能嚼入水中的污泥，臭入心肺，吹出满口气泡，上升不绝。

　内膣将茎紧紧包裹住，仍是箍得甚紧，只是无弹啜之力。强猛的迫力将化成泡沫，自那粉红透张的壁细涌出。魔把女任意拉推，磨着女壁，又深又重地抵顶着子内壁。

　女的感地带不断受到冲击，花心被头若裂开一般，被硬磨的创痛直撕元灵，反应出全身筋，双手紧抓，肌粟抖，又被魔抓紧腿骨，扭动不得，无意识下血盘大口，嗑在地面上动嚼泥。

　一轮急剧澌磨，户的水，引出魔体内百脉窍的火，慢慢地延伸入茎，化成炙热刚的焰，使具猛，变得奇热无比，热气直达妖女花来。

　猛顶一次，妖女子里的酥麻就使心房颤动一次，渐渐瘫痪了妖女神经中枢，从子最深处，放出一股股温热腻滑的，如山洪暴发般汹涌而出，热腾腾的浇在魔头，魔的火才得转静。

　魔把火归纳控制后，却见女虽是像个玩物似的被折磨、摧残，却在捱过初期创痛后，竟渐入佳境，强对她，竟出乎意料之外，现出享受的神色。

　那受的身体产生反应，变得火热。恶之其死，魔那甘任她因祸得福，必要见她生不如死，方称快意，起心试用夺元法，摧毁孙凌波忿。于是施展重手法，聚气指上如长针深刺，入女全身本是感动情的道。

　这些位，轻抚犹是震颤不堪，在狂截下，剧痛凿入女三尸元神，痛她得眼珠泛白，面色青苍，冷汗如粟豆大，搐癫，惨号凄厉。

　连惨叫也狂喊不了数声，就意识爆炸粉碎，在六识粉碎下，任由魔真气注入花，贯透百脉窍，扫血髓、、元气。魔收功后，诧见她谷道竟然鸿蒙未凿，便顺手拿起一节千层树干，硬而入。

　孙凌波在魂魄悠悠中，转醒之际，给撬得屎并，磨得门血模糊，魂飞魄散，浑身如片片撕裂。