大松林有一种诡异的气息。
舒盈盈随即恢复了镇定。有秦伟东在旁，有什么好害怕的！
胡小蝶略事紧张，但马上如常。她对秦伟东、
大勇的身手是知道的。当下，
大勇在前引路，舒盈盈胡小蝶在中间，秦伟东在最后。四人慢慢在宽不过一米的石径上行走。大松林中，不时传來奇怪的脚步声。
大松树稍，亦是不断有摇晃的。
大勇掏出了手
。秦伟东拿出了扑克牌。
小心无大过。
不远处的仙女殿依旧是沒有半丝声息，就仿佛是沉睡了一般，与进寺时的感触完全是两重天。还沒进寺，就听见寺内的各种声响，香客说话声、僧尼念经声等。
可仙女殿却都沒有。
路边的一个木牌指示，前方200米就是仙女殿。200米的距离，是很近的。虽说有大松林遮挡，但若有动静是完全能听到的。
几棵大松树的树梢，在摇晃。松针仍在不断飘落。
舒盈盈胡小蝶紧随
大勇，在前赶路。赶到仙女殿，就安全了。
不过，秦伟东的头发忽然紧了起來。一种莫名的感觉冒了出來。
突然，从大松林中飞出了十颗石子。十颗石子带着凌厉的风声在胡小蝶后面，连环飞击。不过，石子飞击的方向不是胡小蝶。
它是想把秦伟东与
大勇舒盈盈胡小蝶分开來。紧接着，又是十几颗石子飞出。
而在秦伟东的四面八方，则是松针
舞，间有大小不同的石子。松针、石子飞击的声音大不同。与此同时，还有动物的
发飞到秦伟东的四周，一股股令他恶心的味道，冲进了他的鼻孔。五虎群羊阵！
五虎群羊阵是主攻敌方心理阵线，在布阵上按照5字的希腊写法排列，却又与象征胜利的V字同型，未战就已在气势上占据绝对优势。
战国时期的《孙膑兵法》集古代兵法之大成，总结先人经验，系统完整地将“阵”分为十种阵型，即：“方阵、圆阵、疏阵、数阵、锥形阵、雁形阵、钩形阵、玄襄阵、水阵、火阵”另外还有用以
击的“云阵”围敌的“赢渭阵”奇袭的“阖燧阵”备受推崇的诸葛亮改进过的“八阵图”、“梅花阵”种类不下二十种。天平宝字四年十一月十
，授刀舍人春日部三关、中卫舍人土师宿祢关成等六人与太宰府的大弐吉备真备等将在军中演练“武侯八阵”和孙子的“九地”以后自源平合战始，在实战中普遍地使用。“武侯八阵”经过历次战争的洗礼，结合岛国的实际，发展成为鱼鳞、锋矢、鹤翼、偃月、方圆、雁行、长蛇、衡轭，编成这八阵的是岛国战国名将武田信玄，因此又称“武田八阵”华夏的阵法就此
入岛国。并且，岛国还在华夏的阵法上，作了许多改进。
五虎群羊阵，岛国就进行了许多方面的变动。变化后的五虎群羊阵，更能攻破对手的心理防线。
秦伟东伏在了地上。在石径上不断跳跃，并抓住了一把石子，哈哈一笑，一把石子甩到了松林之中。
可是松林之中的沉重杀气并沒有减弱。
浓烈的杀气，却越來越强盛。
大勇要保护舒盈盈胡小蝶，
不身來帮秦伟东。几声大喝过后，从松林之中跃出七个大汉。
令人不解的是，七个大汉的脸上都蒙上了黑色的面纱。不是浅黑，而是如浓墨一般的黑。
七个大汉，为什么要把自己的脸部全部蒙住？
秦伟东想起了一种阵法，那就是天昏地暗七杀大阵，由武林中独眼跛足的轩辕三缺创造。其特点是诡异、恐怖。这是小说家古龙的说法，事实上此阵的确存在，但是源自孙子兵法。
不过，具体的阵型倒与古龙所述差不多。
古龙小说中对此阵法有过描述：该阵由七个黑衣瞎子组成，他们左手提一
明杖，右手持一把折扇，围住所要消灭的目标，在一种带着奇异节奏的琴声伴奏下，凌空起舞。琴声的节奏越來越快，他们的脚步也越來越快，明杖的舞动也越來越急，而七个人包围的圈子，则渐渐缩小，产生的压力，也渐渐加大，就好像一张织好的网，正在逐步收紧。这时他们的目标如同变成了一条网中之鱼，束手待毙。轩辕三缺曾用此阵法活捉大侠萧十一郎，结果反被萧十一郎以刈鹿刀攻破。古大侠描写的是七个瞎子。当下从松林之中跃出的七个大汉可能并不是瞎子，为了组成七杀阵，故意用黑纱蒙住脸部。
从松林中跃出的七个大汉手中的兵器与古大侠说的不一样。他们左手持的是一把长长的刀，有如柴刀，但比柴刀要长；右手持的是一块大石板。
七把柴刀，在黑夜的松林闪烁着寒意的光芒。
但七把柴刀还沒有动。
七把柴刀在等待什么？
难道是在等待琴声？
越的琴声在松林之中，穿越而出。如高山的瀑布，又如大河东
。七把柴刀随之而出，刀出如风、如电、如雷。
好狠的柴刀！
秦伟东的右手轻扬，七张扑克牌分袭七个蒙面大汉。
但七个大汉手中的大石块只一举，就挡住了扑克牌。
而七把柴刀，凶狠地向秦伟东招呼。七个大汉无疑是高手。组成七杀阵后，威力更是大增。
秦伟东在七个大汉的攻击下，不能闪避，更不能反击。
一种恐惧的感觉涌上秦伟东的心头。今晚，真的是凶多吉少了。
大勇刚拿起，十几颗石子就飞向了他的腕部与面部。敌人是经过精心设局而來。就在此时，大松林中的琴声突然停止了，很快消失，就像未曾有过。
七把柴刀猛地跃入了松林中。
七把柴刀刚入松林，砰的一声在松林响起。
哪來的
声？声过后，松林很快回归平静。一个警官吹了吹
口的气息，钻进了松林。琴声为什么骤停？七把柴刀为什么逃遁？是察觉了手
的到來？秦伟东笑了笑，不想那么多，反正现在沒事就好。
舒盈盈看了看秦伟东，确认秦伟东沒受伤，才放了心。
胡小蝶略现担忧地看了秦伟东的全身上下左右。
大勇依旧在最前，舒盈盈胡小蝶在中间，秦伟东在最后。四人小心地走在窄窄的小路上。
200米过去，大家松了一口气。
但看到眼前的仙女殿时，大家的心又不踏实了。
一座大殿，只有门前有一盏昏暗的灯笼。其余，再无亮光。
大殿的黑漆木门关了。
灯笼的前面有一块石碑，上面介绍了仙女殿的情况。
仙女殿原名仙女庙，唐代陕西高僧江禅师來此结茅而居，随即，善男信女便动手盖了一座寺院，取名“仙女庙”至于人们都称之为“仙女庙”是缘于一个传说：大约在宋代，山下住着一对婆媳，婆婆为人忠厚，积善好施；媳妇勤劳俭朴，采药耕织。一天，婆婆突然晕倒过去，醒來时眼前一片漆黑，双目失明。为了治好婆婆的眼睛，媳妇天天上山采药。一次她累极了，坐在一棵大树下休息，刚闭上眼，便恍恍惚惚看见一位年轻美貌的姑娘，手捧着一只鲜红的大
桃笑盈盈地向她走來说：“你把这桃子带回去给婆婆吃了吧，她的眼睛就会好的。”媳妇惊喜
加，忙睁眼一看，姑娘已无影无踪。说也奇怪，婆婆刚吃完桃子，只觉得浑身发热，眼睛发
。不一会工夫，双目重现光明，而且比先前更清亮。大家都说这是婆婆心好，媳妇孝顺，感动了救苦救难的仙女。人们为了表达对这位仙女的崇敬，就修了“仙女庙” 仙女庙分三重殿阁。各有门坊，坐北朝南，依山而筑，青砖墙，琉璃瓦，雕梁画栋，气势恢宏。山门后为武王庙，门前有石狮一对，庙中供祀关云长塑像。中殿为娘娘殿，殿堂左右，有东西两厅。东厅正面悬挂《仙女山碑记》；四壁有历代官员及游客的題字題诗；西厅有僧人住房和游客休息室，壁上有八仙浮雕，工艺
巧。西厅外有两池，一为放生池，池中有只斗大活
，背上刻“千年不老”4字。一为天鹅池，四壁石隙浸水，久旱不竭。传说这天鹅池也能自动出产油盐五谷。后殿为祖师殿。山上还有坡地叫骑马岭。仙女殿昔日景观曾遭破坏，1960年以來又逐渐恢复，现已绿树葱茏，杉松成荫，百鸟啁啾，景
如画。每逢
秋两季，游人如织。雪景是仙女庙的极品景观，冬季的仙女庙
平均气温0℃以下，无垠的林海和莽原被冰雪所笼罩，呈现出一派林海雪原的圣洁美景，白雪皑皑，银装素裹；雾松、冰瀑令人情
涌动。每当此时，仙女庙就成为周边观赏雪景、开展雪上运动的绝佳旅游运动休闲胜地。等等。
秦伟东、舒盈盈、胡小蝶、
大勇站在石碑前，看了介绍，又看了看仙女殿，觉得有些不合其实。可能是仙女殿发生了某种大变故吧。
如今的仙女殿，孤寂又冷漠。
秦伟东敲了敲黑漆的木门。
好一会，殿内沒有任何反应。
秦伟东再敲了几次，大殿的黑漆木门终于开了。
一个身穿黑色尼姑袍、头披黑色纱巾的女尼慢慢走了出來。
“谁啊？大殿今晚沒剩
铺了！请回吧！”四人面面相觑！