第五十三章 死人客栈
背包里的东西都是我没有见过的,里面有那种黑铁的手电,我拿在手里觉的沉甸甸的,龙行云说:“这个手电是专门探
用的,可以在黑夜中照五百米远,专门在美国弄过来的,里面有军用压缩饼干,有净化水的药片,有攀岩索和指南针,另外还有些我不知道的东西,这些都是沉沙老弟让准备的。。”
我看了看沉沙,沉沙笑了笑说:“这些必须准备,我常年在雨林里,知道雨林的险恶,里面还有防虫防蛇的物药,这些是必须准备的。”
我点了点头,有沉沙在,我觉得安全多了。我们背着行囊,就开始往雨林进发,这里还是中国的地盘,不过全部是少数民族的聚集区,我们背着背包走在崇山峻岭之间,偶尔有村寨,这些少数民族的人们十分的热情,龙行云对我说,这里的山区闭
,有时候钱都没有用,一般给些小礼物。如火机、糖块之类的,就会受到热情招待。
果然到村寨之后,奉上点小礼物,村寨里的少女,就会对我们姗姗起舞,唱山歌,然后拿出自己民族特色的食品招待我们,其实如果老是这样,我们这个更像一群驴友,在做徒步旅游。可是事情就没有一帆风顺的,这一天我们走在一座大山里,这座大山连绵不绝,山间一条小路,在悬崖峭壁之间,我们从早上走到傍晚,还没有见到人家,这时又下起了小雨,我们只好拿出背包里的雨衣穿上,继续往前走。
现在我们最大的愿望就是找一个能避风雨的地方,可是这些都是奢望,走着走着我忽然看见前面的平地有一间房子,远远的望过去,是几间草房,在崇山峻岭之间,竟然有能躲避风雨的草房子,这个真是太好了,我们看到房子,腿上有劲了,一天的疲劳也减轻了许多,我们加快速度,朝着房子走过去,有房子就会有人住,有人住就会有吃的,哪怕是喝杯热水,在干地里坐一下,也是一种享受。
当我们走到那座房子的时候,我的心里一下子冰凉,这座房子十分的破旧,像是以前的客栈,上面挂着一个牌子,写着魂兮归来,我看到这个牌子,觉得特别丧气,于是说:“龙大哥这个是什么地方怎么写着跟死人招魂似的”
龙行云说:“这个、这个是死人客栈。”
我吓了一跳。说:“什么死人客栈”
龙行云说:“是的,这里是死人客栈,专门给死人赶尸用的。”
我说:“这个不是只有湘西有吗”
龙行云说:“这个不光湘西有,这里也有,他们这里道路不通,都是请老司赶尸的。”
我打了个
灵,然后说:“这个死人客栈,真是丧气,我们往前走一走,看看有没有活人住的客栈。”
龙行云说:“根据我们的定位,二十里外才会有村寨,我们晚上摸黑冒雨走二十里路,这个可是要命的,现在只能住在这里了。老九你不会是胆小害怕吧”
我一听就说:“怕啥怕我就是专门干这行的,什么都不怕。走、咱们进去看看。”
我说完就走,龙行云他们好像故意出我的洋相,他们没有动腿,只有我自己走上前,我走了几步有点犹豫,这时沉沙和师弟杨雁清跑过来,跟我在一起,我心里一暖,打虎亲兄弟,上阵父子兵,说的真没有错。我们刚要走,龙行云说:“老九你慢着,咱们不能冒然进去,你这样贸然进去,是对里面的朋友不敬。”
我一听也是,这个确实是对里面的朋友不敬,人家住的好好的,想借宿总得说一声吧。只见龙行云拿出三支香,和一些纸钱,走到那个客栈的门口,这个门是开着的,里面感觉死气沉沉的,应该不会有人看着。只见龙行云在门口跪着,嘴里说道:“各位朋友在上,请受龙行云一拜,我们错过客栈,想在此地借住一晚,还望各位朋友接纳。”
说完龙行云站起来说:“好了,我们进去吧。”
说着话就拿着那个特亮的手电进去,我拿着手电也跟进去,一进去我倒
了一口凉气,这里竟然有十来个棺材,这些棺材有黑色的,有红色的,显得特别的,还有一个白色的棺材已经散落,在里面
出几节白骨,看样子这个确实不是好地方,幸亏我们人多,
气旺盛,不然非吓死不可。
这里显然是有人住过,地上铺着杂草,在墙角堆着一大堆木材,连木材都准备好了,害怕归害怕,高兴归高兴,我们把火点着,烧的旺旺的,顿时屋里的
森之气,就被
退了很多,我们坐在火堆前,拿出了压缩饼干和水,一边聊天一边吃,聊着聊着就聊到了赶尸,在这个诡异的死亡客栈聊赶尸,诡异的气氛,让心里有一种
的感觉,但是强烈的好奇心,让我想知道这个赶尸和湘西的赶尸有什么不一样。
龙行云说:“这件事我知道,当年我在缅甸赌玉,我手下有一个家伙,祖上的一个叔公是干这个的,他跟我说过。他说这里的赶尸和湘西的赶尸差不多,但是又不全一样,这里的赶尸叫吆死人,狐死正首丘,中国人特别眷恋自己的乡土。不管怎样,叶落必须归
。客死异地的游子,本人的意愿一定要入葬祖茔,孝子贤孙必得搬丧回籍,亲友相知也都有资助此事的义务。一时还不可能,便只好权厝,除了显宦富家,此举又谈何容易应运而生则有吆死人这种七十二行以外的职业出现,吆是吆喝的意思,实际的行动是赶,但赶这个行动一般是伴以口头发出的声音来助成,如赶
、赶猪就称作吆
、吆猪,赶死人也就叫吆死人了。据说这种职业出于河南教,故连称河南教吆死人。”
我说:“什么河南教是不是河南也有赶尸的”
龙行云摇了摇头说:“不是的,当时我也那样问过那个人,可是他说,这种宗教在他们那里,还有贵州、四川那里盛行,他们主要传承
源于说法不一,有俸湖南上河起教,有俸贵州斑
起教,有俸河南起教,有俸通州起教,同名不同祖宗。有的是太上老君为祖师的河南教。有的是通天教祖为祖师的河南教。有的是三天门下张真人为祖师的河南教。每一个
派里面的忌讳法术都不一样。其中通天教主祖河南法
派忌讳最大,不能吃牛
、狗
、无鳞鱼类、不吃扁
畜生
扁
即禽类羽
、不能从蜘蛛网底下过。
后来教派衰落,逐渐没落和稀少,成为神秘的教派,生存也
益艰难起来,这个时候,他们为了生计,做起了死人生意,那就是赶尸。这个吆死人,也不是什么都可以,这里面也是有严格的限制的,凡被砍头的须将其身首
合在一起、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是,他们都是被迫死的,死得不服气,既思念家乡又惦念亲人,可用法术将其魂魄勾来,以符咒镇于各自尸体之内,再用法术驱赶他们爬山越岭,甚至上船过水地返回故里。
凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的其魂魄已被阎王勾去,法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来;而投河吊颈者的魂魄是被替代的
去了,而且他们有可能正在交接,若把新魂魄招来,旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生
另外,因雷打而亡者,皆属罪孽深重之人,而大火烧死的往往皮
不全,这两类尸同样不能赶。早些年多的是,这些年据说不常见了,你看见这些死人棺材没有这些都是客死他乡,等着回家的,没准里面是空棺材。”
我看了一眼,不管是空棺材,里面还是有死人,这些都不重要,因为这里的气氛足够诡异的了,龙云天说完之后,对我们说:“休息一下吧,我们明天还要赶路。”
说完就坐在靠在背包上,闭着眼睛休息,我也靠在背包上,和沉沙坐在一起,两个人睡不着,一起聊起天来,聊了很久,我感觉眼皮开始打架,就闭上眼睛,不知什么时候睡着了,不知什么时候,一阵
凉的山风把我吹醒了,我赶紧睁开眼睛看,我眼前的那堆火有点快要熄灭了,不知道怎么回事,我感觉不到火的热量。
我赶紧的往里面添柴火,火旺了起来,可是还是觉得冷,这时我听见有摇铃的声音,这个铃声在暗夜里特别的奇怪,听着让人浑身起
皮疙瘩。这时传来悠扬低沉的叫声:“偶…偶…。。偶…魂魄归兮,前路艰辛,小心莫走错了方向。”
在深夜里,这个声音传的非常远,让人心里感到一阵悸动,我赶紧起身,想到门外看看究竟怎么回事,可是我发现自己不能动了。