“谁说华夏古人不会案件推理，《大宋提刑官》和福尔摩斯，柯南不同，是真实案例改编的~“
苏怀这话说得无比狂妄，令人很不舒服，以至于柯杰等人都直勾勾地望着他。
他不知道坐在他面前，道尔和江户川是什么人吗？
道尔可是世界侦探推理的革命
人物，是把推理学发扬光大的宗师。而江户川则是曰本新锐推理，与其祖父一起并称为开创“曰本侦探题材黄金年代”的推理学先锋。
他们两人，可是世界上公认的侦探推理两大强国，是欧罗巴和曰本的最杰出的代表。
可苏怀竟然说华夏古代就有推理，这让很多人都觉得苏怀在蓄意拔高华夏文明！
没有逻辑学和现代医学的知识，就不可能有侦探推理题材，这是一个基本常识，苏怀这么说，完全挑战人们的常识了！
现场一片沉默，大家心都都因为苏怀这种言论产生了不小的愤怒。
可却没有人有勇气敢开口。
终于，留着传统英吉利八字胡，戴着眼镜老绅士道尔忍不住了，他望着苏怀，用低沉的声音质疑道：
“苏先生，推理运用的逻辑学，而逻辑学是由古希腊哲学家亚里士多德的工具论为基础，发展而来的，就算你们华夏有过案件，有人破案，可不代表可以叫做‘推理学’吧，我建议你不应该叫古装侦探剧，而改为古装猎奇剧有好一些。”
这位侦探推理宗师一开口，就给人以巨大的压力，他并非是从形式上否定《大宋提刑官》，而是从学术划分上，来说明华夏古人根本不可能搞什么侦探推理。
苏怀却是望着他，奇怪道：
“这学术不过就是个名字而已，无论是叫推理学，还是逻辑学，或者其他什么呢，只是你们西方命名罢了，不代表只有你们在研究，道尔先生只知道亚里斯多德，难道不知道华夏的詹何吗？”
道尔当然不知道詹何是谁，他只是望着苏怀，等待他说下去。
苏怀环视众人解释道：
“詹何，是华夏战国时的哲学家。继承杨朱的‘为我’思想，史书上说他善术数，传说坐于家中，能知门外牛之
及以白布裹角。《吕氏
秋·重言》曾提到他：‘圣人听于无声，视于无形，詹何、田子方、老聃是也。’詹何是个擅长推理的先秦思想家，其‘不出户，知天下’的推理能力比老子还略胜一筹。不过法家韩非子，曾批评他坐在房子里闻牛鸣而推测其形状，是‘无缘而妄意度’的愚蠢行为。
而其代表‘杨朱学派’的推理，更是我华西先哲认为的‘旁门左道’罢了…”
战国时期，华夏百家争鸣，诞生了各种各样的学派，其中就诞生有推理学原型的‘杨朱学派’，不过这个门派从个人本位出发，提倡“贵己”、“为我”华夏先人认为其学派，重于形式，却薄于
源，并非大道。《大唐双龙传》中的魔门，就是以‘杨朱学派’根基诞生出来的门派。
而苏怀拿着韩非子的话，来形容“侦探推理”不过是小道，自然是再说这《大宋提刑官》中的华夏案例，才是扎扎实实的王道了。
道尔听着还想辩驳，柯杰却打断了他：
“既然苏先生说这《大宋提刑官》是侦探剧，那把这个剧的首播时间是新欧时间周六，这恐怕不妥吧…这和《名侦探柯南》，《福尔摩斯探案集》有冲突了。
这样会造成观众审美疲劳，对三部作品都会有负面影响…我建议该剧首播改在华夏时间的下下周的周一。”
国际频道的首播，通常有两种方式，一个针对本国国内信号的本国时段优先，一个针对国际市场的新欧时间信号优先。
虽然收视人口是两者相加总和，但是首播时段不同地区，针对的是不同市场的重视程度。
一般的顶级剧集都是新欧时段优先，《天龙八部》也是如此。
但是《大宋提刑官》这种侦探题材，而且是一天两集连播的类型，和《福尔摩斯探案集》《名侦探柯南》集中在一个时段，竞争就太
烈了，会分散三部剧彼此的收视率。柯杰说着，连连对道尔使眼色，意思是让他不要和苏圣人证明冲突，保护这位欧罗巴的侦探推理宗师。
一旁的邱姝贞奇怪道：
“有什么冲突的，《名侦探柯南》，《福尔摩斯探案集》名名也在一天啊？如果怕造成观众的审美疲劳，可以让他们改个时间啊。”
现场顿时不少人听着都是无语，心想人家是周播剧，你是
播剧，你让人家调整时间配合你？何况福尔摩斯和柯南，都是收视人口排名前十的人气作品，你就是一个新剧集，你竟敢让两大热门剧给你让路，这胆子也是够大的啊。
柯杰对苏怀身边这位咄咄
人的邱姝贞，也是很不适应，强忍怒意解释道：“《福尔摩斯探案集》是电视剧《名侦探柯南》是动画片，类型不同。”苏怀听着，却轻轻摇着折扇笑道：
“《大宋提刑官》虽然也是侦探题材，但是和以上两部也不同，以上两部都是侦探为蓝本的，而《大宋提刑官》则是华夏古代现实案件为基础，更加写实，比单纯的逻辑和推理更加严格，也没什么冲突吧。”
这话苏怀虽然说得是事实，但是在道尔和江户川听起来，
质就完全不一样了。刚才他苏圣人就说西方逻辑推理是“外道
说”明摆着就是捧他们华夏古人的臭脚。道尔再也忍不住了，沉声喝道：“苏先生，你三番四次的这么说，是在贬低我们都是胡编
造，而你的才是正经侦探题材吗？”苏怀想想，笑了起来：“可以这么说，宋慈编著的《洗冤录》，是世界上最早的法医典籍，福尔摩斯和柯南这种虚构人物似乎并没有这种成就吧。”
在苏怀看来这不是贬低，而是事实罢了。