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第二十九章 一语惊人
 “马士英jiān佞之臣,弄权误国,当今圣上早有定论,虽然死者为大,也不能一笔抹杀…怎么,云台要为他翻案不成?”

 傅冠平时都是一副和气老爷子的模样,此时却突然神色一变,两眼炯炯有神盯着汪克凡,目光中大有深意。

 他话里提到“死者为大”是因为马士英前不久刚刚牺牲。

 马士英是弘光朝首辅,当政期间没有什么作为,是一个比较昏聩的宰相,又因为和东林闹翻,在士林中声名狼藉,被扣上了一顶大帽子,认为他是造成弘光朝灭亡的误国jiān臣。黄宗羲就曾经说过,从古至今,弘光帝是天下第一昏君,马士英是天下第一jiān相——“今古为君者,昏至弘光而极,为相者,jiān至马士英而极。”

 但是,这个评价有些过了,马士英只是昏聩,并不是**jiān臣。

 弘光朝灭亡之后,马士英成了过街老鼠,日子很不好过,曾经上书请求到福建面圣,想投靠隆武帝,却遭到群臣的一致反对。隆武帝只好下诏书,定马士英为“罪辅”命他在江浙立功赎罪,但私下里另给马士英的心腹写了一封诏书,对他进行安抚。

 马士英又试图投靠江浙的鲁王,也遭到拒绝和辱骂,在四面楚歌的情况下,他却积极组织抗清,多次渡过钱塘江进攻余杭一带,直到满清多罗贝勒博洛南下,马士英兵败被俘,拒绝投降被杀,就是一个月前的事情。汪克凡对马士英的评价并不高,他在多铎清军南下的时候,抽调江南四镇主力和左良玉打内战,导致扬州迅速失守,清军轻易攻占南京,但是,把所有责任都推到弘光帝和马士英身上,却是黄宗羲等东林的有意抹黑。

 傅冠的反问非常感,明显有试探的意味,汪克凡也避而不答,再给他来了一个反反问。

 “那再请问大伯,史阁部这个人,你怎么看?”

 汪克凡反反问,多少有点倚小卖小,傅冠是长辈,总不好厚着脸皮再反反反问,只好正面回答。

 “史阁部为国尽忠,无愧‘忠靖’二字,至于其他的么…死者为大,就不多说了。”

 史可法谥号“忠靖”是公认的民族英雄,但是到了傅冠这个层面,对史可法的不足之处也看得非常清楚,汪克凡既然有此一问,傅冠如果什么都不说,反而显得自己无能,所以含糊其辞地点了一句。

 很明显,汪克凡连问这两个问题,话里有话,肯定还有后文。傅冠宦海沉浮几十年,舌剑,言语机锋经得多了,虽然只是一场平常的谈话,又怎肯被汪克凡一个小辈牵着鼻子走。

 小子,有什么话你就直说吧,别光想套我的话!

 汪克凡微微一笑,语出惊人。

 “依小侄之见,弘光朝一年亡国,罪不在马士英,罪在史可法!”汪克凡知道,自己这句话多少有些偏激,但为了说服傅冠,只好剑走偏锋。

 如果是周国栋、许秉中、揭重熙等人,听了这句话肯定要跳起来,和汪克凡烈,天下人谁不知道,史可法是忠臣,马士英是jiān臣,说史可法误国,岂不是颠倒黑白!

 但是,傅冠却没有发怒,眼中光四,直直看着汪克凡,好像刚刚认识他。

 “这个…,从何说起?”

 “弘光未立之时,史阁部为南京百官之首,若能力排众议,匡扶正统,又何来马士英之祸?”

 汪克凡一句话问出,傅冠的眼神立刻黯淡下去,沉默半晌才叹了口气。

 “嗯…,不错,想不到你年轻轻轻,也有这般见识。”

 崇祯帝殉国之后,南京文武百官以史可法为首,在立皇帝的问题上拥有决策大权,但他缺乏政治家的雄才大略,在福王和潞王之见犹豫不决。

 按照封建伦常,福王是理所当然的皇位继承人,但是东林和福王一脉有世仇积怨,担心福王上台打东林,所以推出潞王和福王争位。

 史可法是守正君子,本来愿意拥立福王,但他是东林魁左光斗的**,出于门户之见又偏袒东林,在立皇帝的问题上左右摇摆,在压力之下,最后准备牺牲理应继位的福王,导致福王向江南四镇军阀求助,和马士英联手,依靠军队的干涉才夺回了帝位。

 如此一来,弘光帝自然不会信任史可法,史可法遭到排挤打也是必然的结果,换句话说,这一切都是史可法咎由自取。

 如果只是个人的荣辱得失倒也影响不大,关键是这场帝位之争造成了南明畸形的政局,朝中争越发烈,江南四镇也以拥立之功嚣张跋扈,军阀反制朝廷,以至于后土崩瓦解。

 如果他能果断拥立福王,或者直接倒向东林,力潞王登基,无论怎么选择,南明朝廷的政局都会稳定的多。

 像马士英这种弄权的政客太多了,没有马士英,也会有王士英,李士英,张士英,把责任推到他的身上没有任何意义…说的偏激一点,史可法才是这一切的始作俑者,是南明灭亡的第一责任人。

 政治家有政治家的责任,史可法是文官,不会打仗没有问题,但一定要在政治斗争中取得胜利,进而保证国家正常运转,能够抵抗外敌入侵,连马士英都斗不过,史可法的政治能力不及格!

 弘光朝廷坐拥大半个中国,占有最富庶的江南地区,养着一百多万军队,满清实际兵力不过二十万人,各种客观条件都比南宋差不了太多,但不到一年时间就土崩瓦解,史可法难咎其责!

 这个话题太过沉重,汪克凡和傅冠一时都沉默无语,大家都是明白人,很多话一点就透,一老一少已经生出了一丝惺惺相惜之意。

 傅冠忍不住设想,如果把自己换成史可法,肯定会做的更好一些,这虽然有些事后诸葛亮的意思,但有一点必须承认,史可法的选择是最糟糕的。

 正在这个时候,滕双林匆匆走了过来,向汪克凡请示发起总攻。

 按照恭义营的规矩,在小规模战役中,几名重要将领轮担任前敌指挥官,攻打东乡县就轮到了滕双林,但他在总攻之前,还是先请汪克凡下命令。

 “我不管,今天大家都听你的。”汪克凡笑着摆了摆手,他在恭义营里的威信越来越高,不用这些虚礼来维持自己的权威。

 滕双林行礼退下,汪克凡又向傅冠提出了一个新的问题。

 “请问大伯,刘宗周这个人,你又怎么看?”

 “这个,刘宗周士林领袖,品行高洁,至于其他的么…,人死为大,就不多说了。”

 刘宗周,明代最后一位儒学大师,王明心学领袖,东林的偶像级人物,黄宗羲的老师。

 满清多罗贝勒博洛南下,击败在江浙抗清的鲁王**,鲁王朱以海逃往舟山群岛,刘宗周绝食而死,就是一个月前的事情。

 如果单看刘宗周的学术成就,不愧儒学大师这个称号,但是,这个人的政治能力和品都有一定的问题。

 弘光朝廷建立之初,刘宗周身居要职,听说清军进入山海关,欣喜若狂,主张立刻联络吴三桂和多尔衮“檄燕中父老,起上夷王”要借助清军打败李自成。

 从崇祯年间开始,刘宗周每逢朝廷任命,必定要走完三辞三谢的程序,甚至四辞四谢来显示自己的高洁。

 这边大明王朝马上要完蛋了,那边刘宗周却从容不迫,崇祯皇帝从běi 派来使者,走了一两个月才到浙江,刘宗周坚决辞谢不接受任命,使者再花一两个月回到běi ,然后再拿着皇帝的任命来浙江…,来来回回一年多,刘宗周才赶到běi 赴任。

 矫情!

 弘光**建立以后,刘宗周入朝担任要职,但拒不接受弘光帝给他的官衔,自称“草莽孤臣”对文官武将指指点点,说这个当斩,那个当斩,除了东林一脉之外,所有人都误国jiān臣,所有人都当斩,后来被大家联合赶出了朝廷。

 清军南下之后,浙江各地士绅起兵抗清,刘宗周决定绝食自尽,有**劝他不要轻生,为国效劳,刘宗周说自己年纪太大,不能胜任抗清这么艰巨的工作,还是死了干净。

 绝食几天后,刘宗周大发感慨,已经看破了红尘,天下兴亡,黎民涂炭,都不是什么了不起的大事,然后坚持绝食,从容的把自己饿死,达到了仗义死节的目的。

 这种人,汪克凡实在看不惯!

 “请问大伯,你避居邵武府,是要学刘宗周邀名么?”

 这个问题直诛本心,异常犀利,傅冠的脸色一变,就要发怒。
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