历史是个什么玩意儿？不少人问过这话，但初见书名，还是有些诧然。作者正是百家讲坛《两宋风云》的主讲袁腾飞。
这本书好处多端，略表其三。
有意———“你看那厮长的那模样，哪有一点帝王福相啊。那脸跟个鞋拔子似的，又像瓦刀，满脸麻子…你给他画成这样，他宰了你。你美化他，把他画得跟秦始皇汉武帝似的是吧，他也宰了你。”大约没有哪本说史的书能出现这种文字，说的还是一朝开国之君，然而袁腾飞不但说，而且旁征博引，条理分明。除了痛斥朱元璋之外，他不屑于反清复明而有理有据地赞扬了满州的诸位明君，他把懦弱无能的大宋朝总结成“最可爱的王朝”种种迹象表面，普遍的历史观念在《历史是个什么玩意儿》这本书里休想轻易扎稳马步，你总能在读这些颠覆
论断的时候发觉从前对历史的认识如此概念化，它们被袁腾飞风卷残云地描述成另外一番风景。有情———面对历史，多半人选择如临深渊如履薄冰的谨慎态度，他们很客观，如一尊庄严钝重的石佛。偏有另一些人，不能说他不学术，也不能说他没道理，但从他们口中
涌而出的历史事件总像沸腾的熔岩，那种莲花锦绣的情景须臾便能俘获你的心情。其实历史书最初的面貌本就是痛快愉悦的，如何两千多年后的历史书却成了这副寡淡模样？袁腾飞不信，他就是另一些人之一，他直斥寺庙里的
收费，直斥明朝皇帝是一个赛着一个的混蛋。此君感情滚烫，一口京片子生脆而凶猛，砍瓜切菜痛下针砭，如同老北京的豆汁，初入口毁人朵颐，细回味悠长绵然。有趣———据网友说，袁腾飞真正的对手是郭德纲。这话不准确，但也不扯淡“七次下西洋，600万两银子花出去，郑和整个是一个散财童子”、“汉人的服装是最笨拙的，宽袍大袖，那个大袖子能钻进一个人去，穿上那个衣服一上街，勤劳的清洁工都得下岗。”从这些通篇充满的包袱可见，袁腾飞说史真有点儿相声样，学和唱谈不上，说和逗不含糊，让一本说历史的书变得
满鲜
，像含着满口的跳跳糖一样充满惊喜。看起来他是明确想告诉我们历史是个有趣的玩意儿。第一章落魄挨打奈何天1。穷玩火富玩烟（1）
衡量一部作品，意、情、趣三者只占其一就是好书，三者全占的，确实没什么理由无视了。
“相声演员”讲历史
在网上看到袁腾飞一篇文章，煞有介事地解释自己为什么在《历史是个什么玩意儿》一书中对明朝极尽讽刺挖苦和抨击，觉得有点好笑。那些读者对他的质疑好笑，他的解释也很好笑，因为《历史是个什么玩意儿》本来就不是一本以观点取胜的书，袁腾飞如何解读历史，一点都不重要，跟他辩论观点，仿佛让围棋选手去当“围棋表演艺术家”
我一直秉持这样的看法：一本历史类读物，若还像一本书，起码应有以下特点中的一个：语言组织有特色；叙述体例有特点；有鲜为人知的史料；有自己总结出来的新鲜的观点。而《历史是个什么玩意儿》在后三点上不占优势，基本就是平铺直叙地捋一捋大家都耳
能详的史实，但是，它在头一条上却独树一帜。“长孙皇后带头，衣不锦绣，裙不曳地。穿衣服不穿绣花的，也不穿锦缎的，而且当时没有棉，穿的是麻布。为了节省布料，裙子做得超短，不能拖地。皇后这个样，嫔妃能越得过皇后去吗？一个比一个短吧！那文武百官能越过嫔妃去吗…太省钱了”；“成吉思汗是金盔金甲金盘子金碗金筷子，靠着一棵大树死的。所以蒙古人把那棵树锯下来，剖成两半挖成槽搁里面，三道金箍一围就是他的棺材。蒙古人很环保，我来自草原，死了我要做养料，不能占用耕地，不修坟。每一个元朝皇帝都这么安葬，所以元朝的皇陵在哪你根本就找不着。”…这些语言，很像相声演员说相声。他的大作书
上赫然标着“袁腾飞=易中天+郭德纲”袁腾飞像不像易中天不清楚，通读全书，他的确像郭德纲。那么，相声演员可以讲历史吗？当然可以，只要他讲得不太偏离史实，讲得好听，有人愿听，他就可以讲。有时候历史是沉重的，有时候历史也是没谱的。把历史当成一个模本，各种各样的人来改写，改得发人深省，是一种本事；改得通篇俏皮话，更是功夫。袁腾飞说：“兴趣永远是第一位的，牛不吃草不能强按头。把学生讲笑了，总比把他们讲睡了要强些。现在的孩子有多少人喜欢看历史书？尤其是那种干巴巴的严肃的历史书？”通过他的讲述，你知道了历史上还有这些事，至于有什么收获和感悟，那就靠自己体会去了。反正他灌输史实的目的达到了。
在这个时代，广受
的一定非是大师。袁腾飞被称为“史上最牛历史老师”他首先是个老师，不是大师，不要把他当作大师那样去要求，他比其他历史老师做得更好，培养了学生对历史的兴趣，这就足够了。