手工业进步
明清时候，手工业进步很快。
第一，生产工具。纱绸机，这是手工业生产工具。
第二，生产技术。双
套印，彩印刷品。以前印刷品都是黑白的，这个时候出现了彩的，彩印刷品开始出现。第三，分工。你比如织造尚松江，浆染尚芜湖。松江的布织得最好的，就是上海。然后你这个布要去浆染，芜湖最好。它有分工了，松江这个地方，我就管织布。织完了布要卖出去，然后芜湖那儿管染，这是商品经济。
第四，规模产量的问题。这里面讲了一个广东佛山的冶铁业。佛山是黄飞鸿的家乡，中国南北两个武术之乡，河北沧州，广东佛山，这两个地方据说家家习武，武术中心。这个地方原来也是冶铁中心。北宋大铁狮子多少吨，都是沧州弄的。冶铁完了之后，人就习武，就练练刀。你弄出一把刀，给顾客表演一下，一耍就
把自己手指头切了，那谁买你的刀。
第五，资本主义生产关系。资本主义生产关系这个问题，现在学术界是有争论的。中国的资本主义生产关系，到底是不是这个时候产生的，是有争论的。一般认为明朝中期以后，以生产商品为目的的纺织业兴起。它生产出来是要拿出去卖的。比如苏州，最早产生资本主义萌芽的地方，苏州出现以丝织为业的机户，开设机房，雇用机工。机房就是工厂，机工就是工人。所以机户就是早期的资本家。机户出资机工出力，这就是资本主义生产关系，雇用关系。明代，苏州机工的状况是“郡城之东，皆习机业，工匠各有专能，匠有常主，计
受值。”最能体现它的资本主义生产特点的是“计受值”拿薪。“无主者黎明立桥以待”地上摆一个小牌，装修。黎明立桥以待。“若机房工作减，此辈衣食无所矣”如果机房的工作停了，这帮人就失业了。这跟今天的工人感觉是一样的。所以这就出现了资本主义萌芽，机户出资。当然很多学者对这个事嗤之以鼻。《史记。陈涉世家》里陈涉就“与人佣耕”人家出钱，让陈涉帮他种地，能说秦朝出现资本主义萌芽吗？有雇用就是资本主义，宋朝普遍都是雇用关系。资本家渐多
第二点是清代资本主义的发展。
明朝的资本主义发展就是在丝织业，就是在江南，要是再小范围点儿说，就是在苏州。到了清代工厂规模大了，分工细了，部门和地区多了。北京门头沟的采煤都有资本主义萌芽，在清代得到了进一步的发展。
明清时期中国商品经济发展的规模是很大的。但即便有资本主义萌芽，发展的速度也非常的缓慢，始终在萌芽状态徘徊，未能进入工场手工业阶段。咱们学过世界史都应该听说过简单协作，到工场手工业，再到机器大生产，是这么一个发展的脉络。清朝整个生产未能进入到工场手工业阶段，自给自足的封建经济，仍
然占主导地位，原因是封建制度的阻挠。农民极端贫困，无力从市场上购买手工业品。其实中国今天也一样。你抵制
货，抵制美货，人家不害怕，人家这货主要靠本国人买。人家的沃尔玛百分之八十五的营业额是在美国，不是在中国。日本的产品主要是日本人买，中国的产品主要是外国人买。所以人家也可以抵制中国货。不买咱的鞋了，衬衫、袜子、
权都不要了，东南沿海的经济肯定受影响。买什么孟加拉的那个更便宜，买那儿的，突尼斯的，那做的更便宜，那儿劳动力更不值钱了。越南等很多的国家跟咱们构成竞争了。为什么背心、子、袜子这些东西不能卖给中国人？现在什么都涨吧，物价什么都涨，唯一不涨的就是工资。今天的中国农民更是，贫困，无力购买，29寸的彩电已经都跌破一千了，还是卖不出去。地主和商人将赚来的钱买房置地，严重地影响手工业的扩大再生产。地主商人，挣完了钱，买房置地，那就造成了资金短缺“以末致财，以本守之”末是商业，本是农业，我经商发的钱财我干什么？我买房，我买地，我得干这个。以本守之，这个玩意儿，多来钱啊。所以今天中国的前100个富豪里面，51个是搞房地产的，剩下十几个是卖假药的，什么脑白金啊，什么鳖
了，是干这个的，没有一种是像比尔。盖茨这种干高科技的。这个房子，你买的时候只花了三千，卖的时候一万五，赚多少啊，这个房价达到了20年以后才应该达到的水平，入均两万美元应该达到的水平。现在北京市一个月挣两万是高薪了，二环之内，你只能买一个马桶。一平方米两万，这不就是一个马桶吗？原来能买一个厕所，现在一个马桶，连一个澡盆都买不起。澡盆一平方米搁得下吗？你两万块钱在北京，一个月挣两万，买个一平米，这不是开玩笑吗？这个房价就是炒的“以末致财，以本守之”那些个土财主给炒的。山西的、浙江的土财主就都来了，都拿着钱，一下子就上来了。这个影响手工业的扩大再生产，有了钱就干这个。为什么山西老矿难，老出事啊，土财主拿钱干这个了，他不会说想着去改进工人的安全、煤矿的安全、先进的采煤技术啊，他不会干这个。这个贼矿主心比炭黑嘛。封建国家设立关卡，对商品征收重税，严格限制手工业生产规模，政府不支持你发展手工业，没有政策，所以严格限制这种规模。
朝廷实行闭关，
止或限制海外贸易。不是说没有，但是这个规模是非常小的，有限的。所以这个造成对外无交流。为什么中国资本主义发展缓慢？无市场，无资金，无政策，无交流。
本国不行的话，你往外国发展也行啊。赚洋人的钱也不行啊？不行，不允许，不允许民间私自跟外国人交往，只能是广州一地通过13个洋行，这是等于官办
质的洋行，跟洋人买卖。洋人要跟中国人做买卖也必须通过13行，不能跟中国的商人私下进行
易。所以《南京条约》，赔款2100万银元，这2100万银元是什么钱呢，商欠600万，鸦片烟600万，军费900万。这个鸦片烟这600万不应该给，那个军费那900万不应该给，商欠那600万就应该给人家，是历年13行欠的钱。我收的洋人货不给钱，你告，你告我，我是谁啊，我正五品，你告我，现在人家老大来了，你乖乖地给人家，你历年跟人家做生意，你欠人家的钱，所以这个东西是不平等条约，不平等条约里面的规定并不一定都是不平等的。外国公使进北京，他该进北京，两国建立外
关系，你不让人家使节进北京哪行？你该进北京。不能说咱们跟法国建了，跟法国递国书，你找那个临省的省长，这个不合适。那时候都找两广总督，你两广总督，你地方官凭什么管国家外的事情？所以中国当时，民族资本主义发展始终是萌芽状态，就因为政府的重重阻挠。说穿了就是因为中国几千年一直奉行这样的经济政策——重农抑商。咱们讲商鞅变法的时候，重农抑商有积极意义，有进步意义。到这个时候明显对中国的经济也好，社会的发展起阻碍作用了，雍正皇帝就明确这么讲吗？“市上多一工作之人，即田中少一耕稼之人”“朕观四民之内，士之外农为最重”士农工商。所以你不能做工，不能去经商，都给我老老实实种地，种地一辈子不出村，这多好管啊。所以说朝廷重农抑商，你这个商业根本就甭想发展起来，你资本主义经济根本就甭想发展起来。明清时期商业的繁荣。区域间长途贩运贸易发展较快。第一，比如说中国传统商业。传统商业有两大商邦组织：晋商、徽商。一个是山西，一个是安徽，他们把货物贩向全国。晋商一直到恰克图，到俄罗斯做买卖。第二，北京和南京是全国最大的商贸城市。说明中国的商业还是跟政治靠得很近，靠近政治中心的。政治中心是商业的一个中心，还是这个意思。第三，商品经济向农村延伸，江浙地区以工商业著称的市镇兴起，原来就是一个小村，因为工商业发达，慢慢变成了市镇。这种趋势明清的时候开始出现了，尤其是在江浙地区，这些纺织啊什么的就很多。再往下就是中国古代的城市化，这个农村变成城市，这个是讲中国的内部经济，对内的经济的这种特点，商业的特点，对外经济就不行了。