龙虎山道场山门内，天师张应锦满脸苦笑，齐德仲来到之后没有多言，无声无息地使了个法术，让山门之外江湖散人的议论声响传人道场山门之内，让各派同道全都听在耳中。
虽说外人议论本无需理会，但是这样的场合终归不恰当，齐德仲此举似有挑衅之嫌，奈何碧亭山一脉对天师道施恩极重，就连失踪百年的老祖张鹤冠也被寻回，张应锦贵为天师，也只好苦笑以应。
“道友不会埋怨我恃恩自重吧？”齐德仲笑道：“我无心寻衅，只是希望天师道明白，天下修行非只眼前你我诸辈，还有更多江湖散人无缘窥见大道。我亦是江湖散人出身，深知修行之艰，望普天大醮不分内外尊卑，都有此机缘观礼见证，如此方显天师道门庭广大、润泽苍生。”
齐德仲行游九州，听闻天师道即将举办普天大醮，心念一动便折向于此，来到八卦宫阵之后，发现此地宾客众多，却有许多江湖散人滞留道场山门之外，似不得进。所以当齐德仲见到天师张应锦与各派同道之后，施法让众人了解到外面的情况，同时婉言提醒天师道。
张鹤冠主持普天大醮用意明显，主为护国佑民、延寿度亡、消灾禳祸、祈福谢恩，他不是为了单独哪个人或某个宗门传承而设，乃是为天下苍生祈福、为死难亡灵超度，是一种无私无亲的天地之心。
天师道既然出力协助老祖举办普天大醮，也不应该有区分宗门内外、身份尊卑之念。谁不是从一介凡夫逐渐修成这一身道法玄功的？没必要看不起江湖散人便摒弃门外。老祖张鹤冠本就有着弘道传法、点化仙缘的心思，天师道门人就应该效法尊崇。
如果将普天大醮当做是天师道和修行各派高人结
的场合，倒是显得天师道眼界狭隘了。祖天师道陵真人当年可是开创道门教团、弘法九州的成就，后人更应秉树道门之风，广传道风、传承功德，而不是固守辟外。宗门法术固然秘传，但大道修行不仅在此，祖天师开创道门传承，以至于后世许多修行宗门引援道门仪轨戒律，连太华门也不例外，这本身就是一种教化众生、指引修行的大功德，为何天师道后人不效法祖师遗教，连老祖本人的用意也看不透么？若是如此，天师道传承岌岌可危矣！
齐德仲轻浅一句聊作点拨，他虽为亲眼见到老祖张鹤冠，不过他一眼就看出这场普天大醮的具体用意。
天师道老祖重归师门，门人弟子当然欣悦，也希望甫经折损的天师道门人，能够得到老祖的点拨传授，重新振作宗门传承气象。
张鹤冠并没有像齐德仲那样开坛讲演道法，而是要设这么一场普天大醮，实际上就是对门人无声的点化。
普天大醮过程繁琐、科仪隆重，从铺设坛座、安置上真仙圣位，到清静坛场、静养心斋，光是前期准备就要求天师道门人全身心恭谨专注，这本身就是一种对心
修为的考验。如此重大的斋醮科仪可不是白搞的，更不是花费了大量人力物力，就为了显耀天师道的传承底蕴，而是科仪本身就要助益门人弟子参悟道法、
进修行，如果能够领悟这一点，并且真切落实在自身言行上，这就说明悟性心皆属上乘。既然天师道希望老祖张鹤冠指点门人弟子，那总归要看后人们资质
情如何吧？要是连老祖主持的普天大醮都不能专心致志参与其中，松懈倦怠、焦躁不耐，尊长怎么能够放心将道法传授其人？另外，普天大醮不是简单的祭典，而是面向天下苍生。过去普天大醮是为人间天子而设，如今帝制渐失，普天大醮便是万民皆可观礼，哪里还要区分门内门外？
这种场合，往往也应该是天师道尊长考察世人，收徒传法、光大门庭的时机。怎么到了天师张应锦，就变成结
各派高人的宴会了？天师道经过这些年的起伏，宗门传承气象的确不如过往，当代天师急切于各个修行门派
好也不算有错。但一门传承气象，归
结底是要门人弟子自己争气。在普天大醮这个场合收徒传法，更能彰显天师道传法无别的
襟境界，而不是汲汲营营跟各派高人巴结。修行门派收徒，也不尽是只收
骨天赋上乘的凡夫俗子，很多时候那些江湖散人资质悟性也不差，缺的恰是正宗师门道法的指引与点拨。如今普天大醮吸引了这么多江湖散人围观，天师道想要重振宗门，正好可以趁此机会广纳门徒，身为东道，其他门派见状也未必会跟天师道抢人，为何就不能珍惜此等良机呢？很显然，这些话老祖张鹤冠并没有点破，因为他要考察的不仅是晚辈弟子，还包括如今这位天师张应锦。作为一门之主，若尚不能体悟道法传承之
髓真意，忙于结攀附，那么也活该天师道传承式微，怪不了别人。齐德仲正是看出张鹤冠的用意，也发现修行各派前来的使者客人没有言明，所以干脆在众人面前指出。而这种话往往忠言逆耳，如果不是齐德仲本人身份地位，很有可能招惹对方怨怼，这或许也是其他门派的客人没有点破的原因。
以齐德仲如今修行，自然是不在意别人的看法了，只不过他亲自来一趟龙虎山，也有着参悟禹步玄功的想法，普天大醮是一个极佳的场合，受人恩惠而无表示，总归过不了自己那关，所以干脆说穿，至于天师张应锦本人能够领悟多少，那就不劳齐德仲费心了。
张应锦在宗门传承危机之秋继任天师道，也是修行高人，虽然一时受外缘所蔽，但齐德仲一句话让他清明复现，当即收敛嬉笑苦闷，恭敬地朝齐德仲深施一礼，如今方自醒悟。
“齐仙君稍候，鄙派这便大开山门，广邀天下同道与慕道世人进入道场，一同观礼斋醮。”