齐德仲的心念神形不
打了个
灵，他虽然不清楚华
丹的药
，但光是丹朱晶髓这一味药，便知此丹贵重，散仙高人所炼制，哪里会是尘世凡品？见齐德仲这般神容，狄子芳笑道：“小道友且安心，只要你有全形之功，华
丹也能服用，只是此丹大补元气，服丹之后至少定坐一月化转药力，此后百年之后，法力增长迅速。”如此灵丹，齐德仲过去不曾听说，在飞云门中更是闻所未闻。不过他如今离真心全形的修为还远着呢，华
丹给他也服用不了。“晚辈何德何能，受不起狄真人如此厚赠。”齐德仲也不傻，眼看散仙高人如此，肯定是另有所求。
狄子芳毫不隐瞒：“广寒上仙方才应与小道友言明，我等众散仙的状况，虽说有此太华灵墟圣境驻身，但如此终究不是长生超脱…”
修行人飞升成真仙，超脱凡尘世间之外。而所谓的超脱，是能自如进出，若想享受仙界的清静祥和，自可居于仙界之中。若想下界体悟修行，也能自如回到中土九州、乃至其他凡间异界。
比起真仙超脱，散仙更像是被原本凡间所驱逐、又不为仙界所接纳，其中玄妙齐德仲尚无那等境界明悟，但有一点非常明确，众散仙自飞升离开中土世界之后，就等同于被中土九州所摒弃，再也无法回归。
回不了中土九州世界，也可以去凡间各处异界，但是异界格局颠倒离奇，若无真仙超脱境界，其实也不是这么轻易能够游历异界。况且异界亦有凶险之处，散仙虽有驻世长生之能，却非不灭仙身，没有必要随意冒险。
正是因为此等种种原因，太华真仙才决意以**力造化太华灵墟，让众散仙驻身落足，此等功德自是深远，但仍有不足之处。
其一，就是太华灵墟只允许真仙与散仙来往，太华灵墟于凡间万界之中独立运行，修为不到根本无法来此，这跟法力强弱全无关联。而好在太华真仙近来修为又有
进，让齐德仲以心念神形进入此地，但这也是要凭借太华真仙所留枢键，并非齐德仲个人能为。其二，太华灵墟内中散仙，等同于被中土九州所驱逐，那里是他们的修为根基发端之所，虽然说修得散仙已是极高成就，但毕竟飞升未成、功果有偏，若能回溯修行本源，或许对未来更进一步会有助益。
散仙本人无法回归中土九州，但按玄理而言，太华灵墟仍属凡间万界，异界事物彼此穿越他界或有难度，但未必不能做到，更何况齐德仲就是一个活生生的例子。
若说众散仙炼制一件器物，其上寄托散仙知觉缘系，让齐德仲带回中土九州，伴随其人修行，这是否能够重塑众散仙高人修行本源？而这件事，当场就有不少散仙明白过来，赶紧离开就是做好此等准备。
但仅仅如此还不够，想要重塑散仙修行本源，齐德仲就必须要做到飞升超脱、成就真仙，然后再重归太华灵墟，将此件器物送还，而这还仅仅是最基本的，内涵各种奥妙玄机，眼下齐德仲还不能明白。
“原来广寒仙子传我采月炼形之法，背后还有这么多的讲究。”齐德仲听闻狄子芳一番话，这才真正明白过来“晚辈修为浅薄，如何能够肩负如此重担…唉，有一事我之前尚未言及，晚辈半年前才被原本师门逐出门墙…”
这时齐德仲跟狄子芳谈起自己被逐出飞云门的前后经过，狄子芳听完之后没有半点担忧神色：“小道友如此心
，本就是修行上佳
苗，而且你能够得到太华上仙所传的出入枢键，这就说明上仙对你也是十分看重的。试想一番，若你无成就真仙之资，太华上仙何必赐你如此仙缘？”“自古修行者众、而成仙者寡，晚辈区区修为，不敢妄言成仙之事。”
“嗯，这想法也没错。”狄子芳点头道：“所以老道也赘言了，待得小道友回去之后好好修行，说不定很快就能从此间带走一些事物了，老道的华
丹会给小道友特地留下。”“多谢狄真人！多谢太华灵墟众仙！”
…
像这种出入世外别界的经历，并不是人人都能有，齐德仲再度神形合一之后，睁眼所见已是深夜。
站起身来走到后院，松动一下
骨，院落地面上已经铺了一层寸余白雪，抬头仰望一轮勾月凄冷，齐德仲直接端坐在雪地上，元神世界外映万物，宛如镜面倒摄，月华洗炼自然而然。运功良久，齐德仲周身月辉凝炼，好似另有一道虚影依附在身。齐德仲明白，那并不是
灵鬼魅之
，而是元神外映之相，在这一
一夜之间，他居然已经内息圆满，眼见外感修为近在眼前。此时此刻的齐德仲，其人修为就相当于半年前在演法台上一般，只要机缘一到，元神触动外界，天地
、月星辰，一应**力便如元神世界之旷大无垠。但齐德仲在最后关头收功敛神，他并没有打算当即迈入外感修为，或许是当初演法台意外让他仍心有余悸，或许是太华灵墟一行，让他另有感悟。
接下来的日子，齐德仲依旧静心修行，平
里不出仙霞观半步，修行采月炼形之后，连人间烟火也少用了许多，可见那也是上乘的辟谷法门。齐德仲住在仙霞观，却从来不显山
水，更是不怎么到陈府内中彰显，陈信事后又来了几次，齐德仲所教仍是
鹤炼形法，后来陈信兴致缺缺，过年之后就不曾至仙霞观拜访了。而这位名声沉寂的修行人，看似足不出户，却是每
移神进出太华灵墟，虽然他还没有携物出境的修为，但与一众散仙高人交往，修行诸事益精通。不论是狄子芳真人的炼丹术、还是北荒剑仙的御剑术，又或者是洪川散人的奇门神行步等等，众散仙皆是不吝传授，齐德仲乐得与高人结
，短短时内，所见所闻已不亚于大派传人。