不久之前，记述了一个叫作“病毒”的故事，有一个朋友从极远的一个地方（还在地球上）打电话来问：“怎么好像没有完？”
是的，是没有完，那位公主，提出了她的设想，也一直在进行研究，在她的研究还没有确切的结果之前，情形就像叙述的那样子，不可能另有进展。
倒是我和这位朋友之间的一番对话，可以作为“病毒”这个故事的后记。
那朋友对我的答覆，咕哝了一句，我不是很听得清，但是我估计那多半不是很满意的表示，所以我也没有追问──何必去追问人家对你的不满？听不见就算了，耳
清静为要。那朋友道：“猜王大师把自己的头害了下来交给公主，你看是不是有他对皇室效忠的成份在？”
我回答：“不知道。”
那朋友道：“若然有，‘效忠’这种行为，你是不是认为是病态的行为？”
我很肯定：“绝对是，要他人效忠，或对他人效忠，都是病态的行为，根据公主的假设，都是有病毒在作怪，令得人产生这种思想，进而有了这种行为。”
那朋友长叹一声：“这样，这个‘忠毒’害得人类惨极了。”
我也感叹：“可不是吗，‘忠毒’形成了人类历史上所有的极权统治。从奴隶社会开始，到君主制度，到第一次世界大战之后的法西斯，到第二次世界大战后出现的欧洲和亚洲乃至美洲的极权统治，都是‘忠毒’作祟的结果。虽然人类中有相当一部分，挣扎摆
了这种病毒的毒害，可是还有许多人，正在它的蹂躏之下！”那朋友再叹：“由这种病毒衍化出来，作各种危害的病毒，花样甚多。”
我道：“是，变化千万，但是万变不离其宗，本质都一样。其中为害最烈的，自然是‘思想病毒’，或称‘主义病毒’。一为这种病毒侵入，其人的行为，就陷入了疯狂状态，如野兽，如鬼魅，再也没有人
，什么可怕的事都做理出来，最狂悖的是，硬要把他的思想或主义，强加在所有人的身上。为了达到这种狂悖的目的，可以不惜一切手段，做出人类最丑恶的行为──”那位朋友趁我略顿一顿之际，陡地叫了出来：“三尸脑神丹！”
一听这五个字，我不
“啊”地一声。“三尸脑神丹”之为物，见于金庸小说《笑傲江湖》，时维西历公元一千九百六十余年，当其时也，全人类四分之一，陷于史无前例的大疯狂之中，所以，也不能单以小说家言，等闲视之。
那“三尸脑神丹”是一种可在时间上作控制之毒药──用物药包裹着一种叫“尸虫”的毒虫。
在特定的时间中，这种毒虫的毒
，就会发作。记述中这样形容虫毒发作之后的情形：“…所藏尸虫由僵伏活动，钻而入脑，咬啮脑髓，痛楚固不必说，更且行事狂妄颠倒，比疯狗尚且不如。”
（请注意“狂妄颠倒，比疯狗不如”！）
记述又进一步形容：
“…尸虫
伏而出，一经入脑，其人行动如妖如鬼，再也不可以常理测度，理性一失，连父母
子也会咬来吃了…”这种情形，多么可怕。
而更可怕的是，这种情形，并非只是小说家言，而是真正在人类历史上发生过（不断地发生）的，最近的一次，共疯狂程度之甚，更是空前。
挑起最近一次大疯狂的中毒者，倡言“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷”这种狂悖，不是全符合尸虫入脑之后，叠有发生！
这“尸虫”和我们正在讨论的种种病毒，尤其是“思想病毒”又何其相似！
所以这位朋友陡然叫出来的一句话，信我暗暗心惊，须知小说，无非是描述人类各种行为之文学作品，人类形形
的行为，全反映在各类小说之中，这如妖如鬼的行为，也早就被记述下来了！尸虫！
这是不是就是那位公主想要在人脑中找出来的具体证明，以证明人的行为，不是由自己在控制，而是由一种可以称之为“尸虫”的病毒在作祟？
我由于吃惊，把这个问题，喃喃自语，说了出来。
那位朋友立即道：“情形虽然可怕之至，但却大有可能是事实，我提议再和那位田教授联络，在你的记述中，他有些言辞，我百思不得其解。”
我问：“是哪些？”
那朋友道：“他在演说中，曾提及有‘间谍’潜伏在人的身体之中。”
我呆了一呆，不错，田活是曾如此说过，当时我不明白，后来也没有想明白。本来，我和田活曾很长时间共处，可以问他，但是那一段时间，所发生的事，如惊涛骇
一般，应接不暇，所以我也没有问。自从会见了公主，知道了公主正在进行的是什么事之后，我对公主的行为，表示支持，而且鼓励她继续进行下去，因为我也相信，人类的行为，本来不应该是那样子的，有那么多人的行为，变得如此丧心病狂，那一定是生了病，有病毒在作祟。
我也了答应公主，会尽一切可能帮助她。公主则向我要求保守秘密，我也同意了。
当我离开的时候，田活留在皇宫中，我也一直没有和他取得联络。
这时，这位朋友的如此说法，我反问：“是不是你有什么想法？”
那朋友道：“没有，所以才想你去问了他，再来告诉我，以释心中之疑。”
我心中另有所思，所以只是唯唯以应。我想的是，猜王大师，竟是如此了不起的牺牲者，这是我从未料到的事。我自信，我的脑子之中，大抵也没有什么病毒侵入，至少，绝对没有
病毒，也不会有“人
病毒”但若是要我把自己的脑子献出来，供公主作研究，那自然是不可能的事！而猜王大师却这样做了，在公主拒绝他多次之后，他仍然这样做，要知道，他的牺牲，决不是立刻可以见功的事，公主的研究，虚无飘渺之至，穷她一生之力，可能一点结果也没有！
这种牺牲精神，比较起丑恶行为来，又实在太伟大了。我想，这种行为，有无可能，也是受某种病毒的控制？
如果是，那么，病毒和细菌一样，也有“好”、“坏”之分了？
例如，葡萄球菌，当然有害，是“坏”的菌，但青霉素，却是“好”的，可以消灭“坏”的。
如果能把“好”的病毒提炼出来…
那就变成了药，可以医治人类各种乖戾丑恶狂暴行为的药！
当时，在听了公主说明了情由之后，我、蓝丝和田活三人的反应不一。
我想到了猜王大师的行为，太伟大了，固然，在人类历史上，不少同类伟大行为的例子，但是我以为，只怕那也不是人类的本来行为，所以我才想到了可能有两种病毒的存在。
而蓝丝则只是木然站立，她并没有什么特别悲痛的神情，可是却泪如泉涌，她也不去抹拭，任由泪水在脸上纵横，以致
到了她的脖子上，由此可知，她内心的哀伤之深，已不是脸上的肌
所能表达的程度了。而田活，先是发怔，接着，便痛哭了起来，他开始时，还只是默默地哭，但到后来，就索
号啕大哭。他一面哭，一面捶
顿足，显得伤心之至。他的这种反应，不但是我和蓝丝，莫名其妙，连公主也大惑不解，连问：“你怎么了？”
可是田活却并不回答，只是越哭越伤心。
公主追问了几声，没有反应，就转过身去，不再理会他。过了一会，田活仍不止哭，公主略现厌恶之情，走了开去，田活双手发着抖，像是想拉住公主，可是手才伸了出来，又缩了回去，看来他内心的痛苦，亟需安慰，但公主并不解他的心意。
公主走了开去之后，在一只柜子中，取出了一只方方整整的象牙盒子，招手令蓝丝过去，道：“这是大师的首级，你设法连上去──不必把事情告诉任何人，他出丧之
，我会到场！”蓝丝也不抹拭脸上的泪痕，把那盒子接了过来，紧抱在
前。公主向我望来，我道：“祝你成功！”
公主长叹一声，显然她对自己能否成功，一点也不寄希望。
田活在这时，因为哭得伤心，哭声虽止，但还在不断
噎，公主望着他，又叹了一声：“我们仍需要一起工作，你哭完了没有？”公主的口吻，像是在责备一个小孩子，田活在受责之后，居然也大是扭怩，勉力调匀气息，一字一顿：“我一定尽力而为。”
我心想，他们有长期的合作关系，田活明显又对公主有特殊感情，我和蓝丝，不宜久留。
所以我提出告辞，公主也不挽留，却请田活代她送客。田活送我们出来，一直到这宫门之外，他才能顺气说话。
他道：“叫你见笑了，我是真的伤心！”
我安慰他：“伤心就哭，这很正常！”
他长叹一声：“我想，那猜王大师必然也和我一样，对公主有特殊的感情，所以才甘愿为研究而牺牲。我想到自己再也不会有这样的勇气，也就没有机会蒙公主的青睐，这才悲从中来。”
我自然未曾想到他的心思，竟如此曲折，只好道：“如今公主邀你共作研究，你有的是机会，倒也不必一定要割了脑袋去讨公主的
心。”我这样一说，他略为高兴了些。我本来，有些问题要问他，是关于他在生物学家聚会上的演说，我大有不明之处，可是给他这样一个打岔，也就忘了。
一直到和那位朋友通电话讨论到了这点，我在一呆中，道：“是啊，我也不明白他说‘有间谍在人的身体之中’是什么意思。”
那位朋友有点：“你竟然没有深究他的话？”
我苦笑：“接下来又发生许多事，所以没有深究下去。”确然，接下来又发生了许多事。
蓝丝捧着猜王大师的首级，她好几次想打开盒子来看，却又鼓不起勇气来。
我在一旁看着这种情形，心想，这是她必须面对的难题，我应该给她适当的鼓励。
所以我道：“我来！”
我一面说，一面向她伸出手去，向她要那只象牙盒。蓝丝犹豫了一下，就明白了我的意思。
我的意思是，她无法逃避面对猜王大师的人头。因为猜王一死，蓝丝已是她那一派──天头派的掌门人了，而且，她也要把猜王的人头，连到猜王的尸身上去，若是怕见人头，如何能成事？
经过我这一暗示，蓝丝深
了一口气，把盒子打了开来，可是在盒子打开的那一刹间，她还是不由自主，先闭上了眼睛。我一生奇遇甚多，但是在这样近距离，面对一个单一的人头，也还是第一次，所以心中也凛了凛。而接下来的感觉，更是奇特之至。
盒中衬着天蓝色的衬垫，猜王大师面目如生，半闭着双眼，连口
都和生前的颜色相若，仿佛随时会开口和我们打招呼。若说他像是睡着了，那么他一定梦到了自己是在一个十分郐适的环境之中，因为他的神情，是如此宁谧安详，绝找不出丝毫的痛苦。这时，蓝丝也睁开了眼，我们两人过了好一会，才不约而同，
了一口气，蓝丝喃喃地说了几句话，我没有听清楚。她盖上了盒盖，我问：“猜王大师的丧礼，我是不是也要参加？”
蓝丝叹了一声：“不必了，公主刚才说她要来，其实，她也不必来，只有我们，才要参加。”
我当然明白，她口中的“我们”是各式降头师，降头术的一切活动，都带有极度的神秘色彩，丧礼自然更不例外。
我轻拍她的头──她虽然在降头术中地位极高，但是在我看来，始终是一个小女孩，我又道：“你自己一切小心！”
蓝丝也不以为忤，点了点头，她忽然又道：“我们天头派的秘藏宝库，曾被人偷进去，盗走了宝物…这件事，对师父的打击，着实不轻。”
我听了，不
一怔。蓝丝所说的这件事的经过，我已全部记述在《爆炸》这个故事之中。
我呆了一呆，道：“不会吧！盗宝者已找到，而且等于已终身成为宝藏的奴隶了！”
蓝丝叹了一声：“可是这总是他作为掌门人的一个缺失，只怕这也是他牺牲自己生命的原因之一──他觉得生无可恋了！”
我摇了摇头，并不是想否定蓝丝的话，而是感到，人的每一个行为，都有太多太多的促成因素，小事尚且如此，更不用说生死这样的大事了，别说旁人不会明白所有促成的因素，只怕猜王大师于地下，他自己也示必说得明白！
我又劝道：“不致于如此严重吧？或许他真是对公主的研究，具有信心，这才如此的！”
蓝丝长叹一声，不再言语。
我和蓝丝分了手，知道蓝丝此去，便是天头派掌门人身份，可是她满面悲切，并无喜容，我也根本想不出话去安慰她，只好吩咐她，事情告一段落，就来和我们相会，她也答应了。
蓝丝后来，没多久就来和我们相会，那又是另一个故事了。
当时，由于情形特殊，我确然未对田活的演词之中，我所不了解的话，深究下去。这时那个朋友提起我自然也签不上来。
我那位朋友，在这个故事中，有一定的地位，也有必要介绍一下，可是我想了好一会，竟不知道该如何落笔才好。这位朋友，我甚至无法分类──事实上，我对他可以说不是十分熟悉，见面的次数也不多，他第一次就给我以极深刻的印象，是由于他的学问极好，几乎上至天文，下至地理，无所不知，无所不晓那天讨论的中国古代的数学上的成就，他随口说来，几部古代的数学研究书籍，何等深奥难明，他几乎可以倒背如
！可是他是什么来历，却也无人知道，大家称他为博士，那也只是一个泛称而已。
接下来，通过好几次电话，都是认论各种问题的，他对我的记述，很是在意，一有疑问，立时提出，而且，每次他来电话，所在的地方，都不相同，天南地北，仿佛居无定所。
正因为他风解独特，我也很乐意和他交谈，人家自己不说自己的事，我也不去问他，两人之间，也没有再深一层
情。这时，我们在说“尸虫”这种可怕的东西，说了一会，他忽然笑了起来：“卫君，你对‘尸虫’，还有什么印象没有？”
我知道他这样问，必有道理，略想了一想，就道：“好像在道家的典籍之中提及过。”
那位朋友“啊哈”一声：“岂止提及过，而且有名有姓！”
给他那样一说，我也不
“啊”地一声，在记忆库中，找出了有关“尸虫”的资料来──那是一看了之后，就会给人留下深刻印象的记载记载，略有揭示，也就容易想得起来。记载还不少，以下是我想起来的资料。
道家说，人身体中，有尸虫三，在腹中，名称叫“三彭”
这“三彭”的称谓，是一个简称，有一部道书，叫“诸真之奥”其中“黄经”一章，专论尸虫，这样说：一者上虫居脑中，二者中虫居明堂，三者下虫居腹胃，曰：彭琚，彭质，彭矫也。
这一则记载记载虽然简单，但也够骇人听闻的了！它指明了人体的三个部分，分成上、中、下，都有尸虫“居住”着，且有名的，名姓还很雅，作为人名，也很正常。
这简短的记载之中，最值得注意的是，上虫彭琚，潜伏在人的脑部，下虫彭矫，则在胃部，可是中虫彭质，却之至，它潜伏在“明堂”──明堂就是人的
道，人身道逾百，难道它也可以化身为许多，在每一个道上，都伏上一个？还是它的体形很是特别，身体的每一个部分，都可以碰到触及人体内的道？道是人的身体之中，最奇妙神秘的部分，实用科学中的医学，有
密的解剖术，可是，再精细的解剖术，也无法在人体内，发现道的实质存在，所以，就西方医学的观点来看，道是根本不存在的。但是，
道又确然是存在的，刺
道，可以治病，这在中国，行之逾千年，中国人对道的研究，专著极多，深奥之至。道不但存在，且是人的身体结构中，奇妙而重要的一部分。在人体的重要部分，如脑，如
道，竟然都有怪里怪气的尸虫潜伏着，这就算叫人想起来不害怕，也真的叫人不舒服之极了。古籍的记载，还不止此。
有一部《大上三尸中经》也提及：“上尸名彭琚，在人头中；中尸名彭质，在人腹中；下尸名彭矫，在人足中。”三尸的姓名一样，在人体的位置，略有不同──若是它们竟然可以在人的身体内自由行的话，那更是叫人寝食不安了。
在《玉抠经注》这部道书中，尸虫的名称，略有不同：“上尸名青姑，中尸名白姑，下尸名血姑。”──变成了女
化的名字了，如今的女权份子，可能要提抗议。同样的记载，见诸《西
杂俎》这部书。问题是，这三位有名有姓的生物，常驻在人的身体之中，所为何为呢？不见得只是贪人身体内的舒服吧？它们是有目的，而且目的很是可怕。
《西
杂俎》中的记载，比较含糊，只说：“上尸伐人眼，中尸伐人五脏，下尸伐人胃命。”用到了一个“伐”字，那绝不是什么好现象了。可以推而广之，说人体中的上中下三部分，若有什么不妥当，全是这上中下三尸的作怪了。
鼎鼎大名的唐宋八大家之一，大文豪柳宗元，有一篇文章，叫《骂尸虫文》，其中提到的事，更是骇人听闻，至于极点。