离开印第安人的图腾柱群，杨岩驾驶丰田越野车穿过松树林继续向前行驶。这时候已经接近傍晚，天边只有不多的余辉了，再过半个钟头天就会黑下来。
无为看着追踪仪的显示屏说：“老七他们的车应该就在附近，我们车的坐标与那辆车几乎重叠起来了，必须赶快找到，否则天黑了就很难发现了。”
“他们的车会不会是出了车祸，或是坏了？”阿侖忽然说。
“也许吧，如果他们坏了车那可真是老天抱佑咱们了。”无为笑着说。
越野车沿着山谷内的一条河行进了一段距离后，杨岩首先看见了在前面树林边的那辆本田阿库拉，她惊喜地大声说：“无为哥，快看前边那辆车停在树林边。”
无为和阿侖朝百米外的树林边望去，果然看到一辆越野车无声无息地停在那里。
杨岩提高了车速朝那辆越野车开过去，在距离阿库拉还有十多米的地方停了下来。
无为率先从车里跳下来，为了以防不测他手里举着手
，慢慢地朝那辆越野车靠过去。无为注意到在车的周围有很多杂乱的脚印，其中还有许多马蹄印。阿库拉车身上粘满了泥浆，甚至看不出车的颜色，一侧的车门还被打开了没有关闭。无为走到敞开的车门边，朝车内看了一眼，空
的没有一个人。这时候杨岩和阿侖也跟了过来，阿侖打开另一侧的车门，好奇地说：“咦？怎么会什么都没有？”
“它已经停在这里两三个小时了，当然什么都没有了。”杨岩顶了阿侖一句。
只见无为默不作声的绕着越野车转了两圈，弯着
象是在寻找什么。“大哥，你在找什么？”阿侖疑惑地问。
“你们搜寻一下车里面，看看有什么有价值的线索没有？”无为没有正面回答阿侖，说完他又蹲在地上仔细的查看起来。
阿侖爬进车里前后翻腾了一下，什么也没有发现，刚要下车，忽然发现车钥匙还
在方向盘下，他把车钥匙拔出来，然后从车里下来对无为说：“大哥，车内好象被人打劫了一样，什么西都没留下，不过车钥匙还在上面。”杨岩猜想无为一定是在查找线索，走到他跟前问：“无为哥，有什么发现？”
无为站起来，朝前面的树林张望了一下，然后回头说：“他们是被一群骑马的人掠走了。阿侖，你去发动一下车，看看能不能起动？”
“好吧。”阿侖拿着车钥匙重新坐到驾驶室里，
入钥匙转动了一下，发动机果然起动了起来。“车没问题，一切正常。”阿侖趴在车门上说。
“既然车没问题，他们怎么会被人掳走？”杨岩不解地问无为。
无为指着车周围的马蹄印说：“他们是被一群骑马的人围困住被迫停下的，在这样的地形里什么样的车也跑不过马匹。”
“大哥，你说他们是不是让印第安人带走了？美国西部电影经常有骑马的印第安人。”
无为轻轻地点了一下头“很有可能，从我们刚才经过的图腾柱看，这里十有**是印第安人的领地。在北美一些保留地区被划分出来了，作为供土著民族专用的区域。外来人不经过他们的同意是不能在这些领地上居住和从事其它活动，北美共有数百个受联邦政府保护的部落区。每个印第安部落区都有自己的部落委员会，一般由1位酋长、2位副酋长以及部落秘、翻译等组成。部落委员会的主要职能是管理部落民众的日常事务并且负责与外部打交道。”
“无为哥，想不到你知道的还不少，这些印第安部落总不会象电影里描述的那样野蛮吧？怎么会把他们抢走了？”杨岩有些担心地问。
“许多部落虽然与外界有些接触，但是他们依然保留自己的传统观念和习俗，在他们的领地上外界的法律对他们是不起作用的，他们仍然按照自己的意愿行事。”
听无为说到这里阿侖瞪大眼睛，用惊恐的口气说：“印第安人不会把他们抓去杀死吧？”
“我想还不至于，不要把印第安人想象的那么可怕，越是原始的民族越是善良的，只要不侵犯他们的
忌，冒犯他们的精神信仰一般没有什么事情。”“大哥，你说我们该怎么办？”阿侖看着无为问。
无为沉思了一会儿，对俩人说：“现在情况不明，我们不能再开车去追赶了，先找个地方把车藏起来，然后徒步去追踪他们。”
“他们可是骑马啊大哥，万一他们跑出几百公里我们不就惨了。”阿侖担心地说。
无为笑着说：“没那么夸张，既然他们祭祀的场所在我们经过的树林里，我想他们的部落不会离这里太远，也就是方圆几十公里以内。”
这时，太阳已经完全坠落了下去，山峦和树林变得漆黑一片，显得
森森的，而且从远处的森林中不时地传来野兽的嚎叫，阿侖感觉头皮阵阵发麻，他望着森森的树林说：“这么黑，什么都看不见了怎么追啊？大哥，你听还有野兽叫”“我们车上不是有强光手电吗？还带着
怕什么？真是个胆小鬼”杨岩满不在乎地数落着阿侖，随后又对无为说：“无为哥，你们等着，我把车开进树丛里藏起来。”杨岩说完爬上车，发动起车后缓缓驶进旁边的树林中。
无为也对阿侖说：“阿侖，你也把这辆车开进树丛中藏起来。我们必须连夜追踪他们，万一奥丽娜有危险一切都前功尽弃了。”
“好，只要跟大哥在一起没有好怕的。”阿侖说着话也上到阿库拉越野车里，随后把这辆也开进了树林中。
三个人携带上必需的物，在强光手电的照
下沿着马队留下的印迹追赶他们正如无为他们猜测的那样，奥丽娜他们的确是被印第安人带走了。
按照展雄飞制定好的计划，在无为进入山谷后，老七就带着两名手下押解奥丽娜离开温哥华。
展雄飞做这一切的最终目的就是要把奥丽娜送到旧金山，完成沙漠之鹰交给的任务，在他想来无为根本不可能通过山谷，即便是无为闯过了山谷也绝对追不上老七他们，因为他为老七设计了一条秘密路线。
无为胜了第一场进入山谷后，展绍良随即打电话告诉老七，让他立即出发。
按照游戏规则，张忆鲁和瓦格利家族的两个监督者对老七的车进行了检查，特别是要验证奥丽娜的身份。
张忆鲁打开越野车的车门，见后座有位美丽的金发女孩，他轻声问：“你叫奥丽纳？”
奥丽娜点了一下头，张忆鲁又问：“你认识姜无为吗？”
听到姜无为三个字，奥丽娜的眼睛立即红了，含着泪花用力的点了点头。
“别怕，无为会救你出来的。”张忆鲁说话的同时，偷偷把手里握着的无线信号发
器
到了车座下面。经过验证后，老七随即带着两名手下驾车离开。老七托着地图指挥着手下开车。他们离开温哥华后就一路向疾驶。
他们要沿落基山脉向南行驶，这样做的目的一是为了躲避边境警察的检查，同时也是为了逃避无为的追赶。因为姜无为即使追来也寻找不到他们是走的那条山区小路。
老七他们进入山区后，沿半山
上的一条通往滑雪场的道路向南行驶，没有想到因为雪崩堵了道路，他们只好从其它地方绕道而行。蜿蜒曲折的山间小路，不但崎岖难行而且四通八达，在山谷和丛林中转来转去使他们
了路，不知道行驶到什么地方，也找不到出来的道路，最后误入了印第安人的领地里。找寻不到行进的路，老七只好让司机沿着山脉的走向朝南开，他知道只要向南走就能进入美国境内。
他们沿着山脚下的丛林边缘向前行进，后来发现了一条平坦的山谷，老七决定从山谷中穿过去，于是指挥手下驾驶越野车进入山谷。到达山谷的中间位置的时候，前面出现了一块空地，并且发现有一群人在那里又蹦又跳，不知道干什么。
等车靠近后，从这些人的穿着打扮上老七认出来是些印第安人，在空地的中间位置竖立着一棵
树桩，上面着漂亮的羽
，树桩上还
绕红色、白色的线，被风吹的飘舞着。旁边还燃烧着一大堆篝火，有一个头顶着很多各式羽的人敲击着一个乐器又蹦又跳，其他几十个人都巍然围绕在四周，看样子好象在搞祭祀活动。本来山谷底部平坦的地方就不宽敞，这些印第安人把能通过的地方都占据了，开车的手下见前面的人挡住了路，侧脸问老七“大哥，怎么办？冲过去还是退回去？”
因为迷路老七已经很心烦了，现在又见一群印第安人挡住了路，嘴里忍不住骂道：“妈的，这些野蛮的家伙在搞什么鬼，使劲按喇叭冲过去，真烦人”
开车的手下听老七这么说，随即按住车喇叭朝前冲了过去，刺耳的喇叭惊动了空地上的印第安人群，见一辆越野车横冲直撞的开过来，人们惊恐纷纷躲闪到一边，愤怒地看着这个不速之客。
正在篝火边又唱又跳的巫师也停了下来，他显然也被这突然闯入汽车吓了一跳，等他明白过来后，忽然挥舞着胳膊，用手指着越野车大声喉叫起来。
这时候，越野车已经开了过去，车里的人也听到巫师的喊叫，不过听不懂他在喊什么话，一个手下对老七说：“那个家伙在朝我们喊什么？”
“妈的，瞎嚎个
，别管他赶快走。”老七不耐烦地说。司机加大油门，越野车扬起一阵尘土朝山谷外疾驰而去
老七怎么也没有想到这次可是闯下了滔天大祸。
原来这个部落的印第安人是在做亡灵节。印第安人在去世后要搞很多仪式，他们的葬礼有很多特殊的习俗和信仰，其中做亡灵节就是很重要的一部分。
印第安部落里的人去世后，死者的亲人要到森林中砍下一段
大的树干，竖立在祭祀广场的中央，用刀刮去一段树皮，在
部分画上类似图腾柱上的图案，然后再用很多的红、白、灰三
线绕在树干上，在树干顶部上几
鲜
夺目的羽，把树干装扮的象活着印第安人，这树干就用来象征着死者。在进行祭祀的时候要燃起篝火，巫师在火旁边跳边祈祷神灵。死者亲属在树干前号啕大哭，来纪念和哀悼死者，印第安人用这种方式恭送死者的灵魂上天。
这是一个叫阿帕亚的部落，印第安语的意思就是神鹰。部落中的一个受人尊重的长者去世了，部落中的人正在给他过亡灵节。正当祭祀活动进行到高
的时候，忽然被闯进来越野车打
了仪式。望着扬长而去的越野车，巫师向惊慌失措的众人大声喊叫：“
恶的外来入侵者惊扰了亡者的灵魂，神已经发怒了，勇士们骑上马把他们抓回来”在巫师的蛊惑下，年轻人力壮的印第安勇士纷纷跑回居住地，拿上武器，骑上骏马抄小路去追赶老七的越野车。
这些印第安人手中的武器已经不再象他们的先人使用弓箭和长矛，而是猎
和自动步，在这一点上他们已经是很现代化了。在自己的领地上，印第安人闭着眼睛也能知道哪里有什么西，因此追击逃跑的越野车对他们来如同玩游戏一样简单，不到一个小时十多匹马就从两边包围了越野车。
老七根本想不到印第安人会来追赶自己，他们驶离山谷后沿着一条河边继续向南行驶。猛然听到后面呯呯嗙嗙地响起
声，车里的人急忙回头张望，只见后面十多个**着上身的印第安人，手里举着武器，呼喊着骑马追来，不时地朝天鸣老七他们还是第一次见到这种场景，以前只在美国大片里见过，马上慌了神，开车的手下惊恐地问：“大哥，怎么办？”
“快快，加速加速”老七紧张的张口结舌说不清话了，他心里想不就是从你们的领地通过吗？也不至于如此大动干革
追击的印第安人一边叫喊一边对天鸣
，在没有道路的山坡上再好的越野车也跑不过骏马，不多时十多匹就从两边围了上来，骑马的人一只手握着缰绳，一只手端着长，把口都指向车内的人，同时大声吆呵着。老七知道自己是逃不掉了，看这个阵势如果不停车这些印第安人就要开
了，于是对司机说：“停车，妈的我不相信这帮野蛮人能把老子怎么样。”车停下后，老七打开车门下来，身上的狂傲之气早就没有了，强装笑脸用英语对马上的一个印第安人说：“我们并没有冒犯你们，为什么要追赶拦击我们？”
骑在马上印第安人把自动步
的口抵在老七干瘦的
口上，叽哩咕噜说了几句土话，老七一个字也没听明白什么意思，从旁边马上跳下两个人，上来按住他捆绑了个结实。随后又把另外两个男人也捆绑起来，他们奇怪车里怎么还有一个被绑架的女孩，也没多问，一起把奥丽娜带走了。
四个人被带到位于一处盆地内的印第安居住区，这是在树林中开出一块平地而建立的临时居住地。一些印第安部落仍然习惯游走，在秋季和冬季移居到平原地带，在
季和夏季进入山区捕鱼、猎鹿和采集浆果。所以会选择合适的地方作为临时居住地。在居住地的中央位置有一个圆形的房屋，是那种就地取材，把
树枝一固定在地上，围成一个大圆圈，把兽皮和茅草搭在上面建成简易的房屋。这个圆形屋子一般是酋长居住的地方。圆形屋的周围大多是用野牛皮
制的土著的帐篷，有些小孩子在帐篷的间的空地上嘻闹，有妇女不时地进出帐篷。这些印第安女人身上穿绣花罩衫和竖条纹的宽大长裙，上身披一种叫“雷博索”的多用披巾。这种披巾一物多用既可遮
，也可御寒，还可背小孩、包西，这种极富民族特色的服饰是印第安人的一个明显标志。老七他们四个人被押到了圆形房屋前的空地上，许多女人和孩子都跑过来围绕他们看热闹。抓他们的一个印第安人弯
走进了低矮的圆屋里，因为圆屋的门口挂着一块兽皮做成的帘子，所以看不见里面的情景。不一会儿从圆形房子里出来四个人，除了刚才进去的那个人，老七认出来有一个人是在山谷中又唱又跳的巫师。
站在中间的人身材魁梧，脸上涂着红色，从他头顶上戴着
满漂亮的羽帽子可以猜测出来一定是酋长了。站在酋长旁边的一个瘦弱的男人先开口，用蹩脚的英语对四个人说：“我们伟大的巫师说了，你们冲撞了我们正在举行的亡灵节，惊扰了亡者的灵魂，惹怒我们的神灵，你们必须接受惩罚”
老七听说要惩罚自己立即慌了，这些野蛮人说不准还要割下自己的头皮来，他以前就听说过印第安人喜欢割俘虏的头皮，马上惊恐地说：“我们不是有意的，我们因为迷路才误入那条山谷，麻烦您对酋长和巫师解释一下。”
“跟谁解释都没有用，你们惊扰了神灵，必须要由神灵来决定对你们的惩罚。”这个人说完挥了挥手。
站在老七他们身后的印第安勇士不由分说就把他们拖走了，老七以为是要杀死他们，吓得剧烈地挣扎起来，大声哀求不要杀自己，没想到这些印第安人只是把他们扔进了一个帐篷里看押起来