第十二章 抗暴詩
　我們最好記住，即便是在天堂般的杭州，也不是遍地荷花牡丹的。蘇東坡也不能一直放聲大笑縱情高歌，一直演獨角醜兒戲，一直月夜泛舟湖上，因為還有一萬七千囚犯，因無力還債、因販賣私鹽正待審判，有蝗災尚待撲滅，有鹽渠尚待疏浚，有饑懂尚待調查。在蘇東坡這一段生活中寫的數百首詩裏，很難找到何者是主要的情調。他寫戲謔諷刺詩，啟人靈思的山水詩，盪氣迴腸的愛情詩，有的詩輕鬆愉快惹人大笑，有的詩辛酸淒苦令人落淚。可是在表面的嬉笑歡樂之下，在筵席上的戲道打趣之下，卻是一片不安、失望、憂傷，甚至恐懼的氣氛。再沒有別人把人民的。動情反映得更充分，別的作家要表達的，現在蘇東坡都用美妙的詩歌表達出來：表達的更為清楚而深刻。可是要知道，蘇東坡是離京在外，內心還有以前的創傷。對現時政局演變的方向，他感到不安，感到了隱憂，這種憂傷。他靈魂感受的比別人更敏銳。看他用多麼美妙的詩句表達出來：

　天靜傷鴻猶能翼，月明驚鵲未安枝。

　他在密州寫的一首詩，是寄給喬太傅的，綜括熙宁四年至九年，他在杭州、后來在密州那段寫作多產時期他的一般態度：

　百年三萬，老病常居半。

　其問進憂樂，歌笑雜悲歎。

　顛倒不自知，直為神所玩。

　須臾便堪笑，萬事風雨散。

　自從識此理，久謝少年伴。

　在另一首給孔文仲的詩裏，他出對聲勢值赫的官場氣派的蔑視：

　我本糜鹿，諒非優轅姿。

　金鞍冒翠錦，玉勒垂金絲。

　旁觀信美矣，自揣良厭之。

　人生各有志，此論我久持。

　他人聞定笑，聊與吾子期。

　跟著他有朗朗笑聲的歌，我們也聽到怒吼和歎息；在鴛鴦的鳴聲之外，我們又聽見監獄中的呻聲；在水車上漏接的水聲之外，我們又聽到農村老嫗的悲歎聲；湖濱樓頭的慶祝喧嘩聲裏，我們也聽到稀疏灰發人絕望的幽怨聲。

　蘇東坡此人，是不可以預測的。他詩的開端，習慣上總是出之以輕鬆自然，隨之用一兩個歷史上的典故，再往后，誰也不知道會有什麼出現，詩人他自己更不知道。有時，他筆下寫出雖不相連貫的東西，卻構成了驚人的妙文，一首毫無用意的歌，記載刹那之間奇特的印象，然后忽然一變為苛酷、為諷刺、為離有深意的譏評。他不愧為詩文大家，動起筆來，真是"如行雲水，常行于所當行，常止于不可不止。"他的風格是屬于那全任自然一發不能自已的一類。在朝廷上最厭惡清議之時，他這種風格是必然會給自己招致麻煩的。

　蘇東坡不知道他下一行寫什麼，而且也並不在意。在他那天才橫溢之下，他往往抓住一個題目就接連寫四五首詩，而且用同樣的韻。有一首詩，開始就寫天雪的氣氛，他這樣開始：

　天雪，雲滿湖，樓臺明滅山有無。

　接到他詩的朋友寄和詩回來，蘇東坡又答以詩寄回去，詩的開頭如下：

　獸在藪，魚在湖，一入池檻歸期無。

　朋友再和，他又寄第三首如下：

　東望海，西望湖，山平水運細無。

　第四首開頭如下：

　君不見，錢塘湖，錢王壯觀今已無。

　他的第二首詩惹出了麻煩，因為他的思路一直順著魚和獸失去了自由的方向發展下去。從此處一步就會跳到在監獄中被鞭打的囚犯，還有那些囚犯的子兒女也被關入監獄的事。在這些長詩裏，他必須押前面字句的韻，而思想也自然要順著那些同韻的字發展。這詩裏有兩個要押的韻腳，一個是"道"，一個是"摹"。在一首詩裏他說："作詩火急迫亡速，"在另外詩裏自然寫出"歲荒無街歸亡速"。在押"摹"字韻時，他寫出"孤煙落不可摹"；但在另一首詩寫囚犯時，他又說"鵲則易畫虎難摹"——這分明是指暴政了。

　蘇東坡這個人，快樂時很難說不快樂，不快樂時也難做快樂狀。好多朋友和他通信，彼此作詩相酬唱。這時劉絮和李常都在九江。孫覺在湖州，在杭州達北不遠。這些都是反對王安石新政的一批朋友，現在都在東南各地為官。他們都對時局感到厭惡，因為當時王安石仍未失勢，他們不像以前那麼烈，意見姑且放在心頭。韓琦和歐陽修已死。富弼和范鎮退隱林下。司馬光潛心治學。張方平縱情飲酒。東坡之弟子由則明哲保身，閉口不言時事。只有蘇東坡不夠圓滑。在看見人民陷于水深火熱之中，這時應當不應當不顧后果，坦率表示自己的感慨，這是一個問題。也許蘇東坡從來沒想過這個問題。所以，他一邊寫令人心曠神。冶可驚可喜的田園詩，同時也寫鄉間並不那麼美麗的詩。他若不是瘋狂不顧利害，便是義憤填不能自製。他知道他的詩很快就會傳到京師，但是他卻毫不在乎。

　蘇東坡寫的這些詩，漸漸累積成卷，若認真看看某些行是否足以證明他蔑視當政者的威信，倒也有趣。單獨看，那些句子只是偶一置評；但合起來看，則是些動人的抗暴詩。少數幾個例子，便已足夠。他用平易的文字寫被徵調的人民挖通運河以通鹽船。他以官員之身監督工人，他親眼看見黎明之時，工人聞號聲而聚集開工，他用寥寥幾個字便寫出"人如鴨與豬，投泥相濺驚"

　在到杭州西南的富陽之行時，他寫出天放晴時清新可喜的詩句，開始如下：

　東風知我山行，吹斷簷間積雨聲。

　嶺上晴雲披絮帽，樹頭初掛鋼化

　但是他還是對其他情形閉目不見，他在歌詠"入深山處處花"時，也寫農民的食糧。農民正在吃竹筍，他說竹筍好吃，但是沒有鹹味，因為"爾來三月食無鹽"，原因是朝廷的專賣食鹽扼殺了鹽業。他若一放手寫去，他就無法節制，他會寫出農民的兒子私用農民的貸款，停留在城內把錢揮霍淨盡，回家時兩手空空，只學到一口京腔而已，因為官家很精明，在放款處附近就開設了酒館娛樂場所。

　他往北遊到太湖地區，他看見好友，高大長須的孫覺。他這位書畫名家，在友人的名家書法集上題了一首詩。在詩裏他說的也是："嗟餘與子久離群，耳冷。已灰百不聞。"他寫了一首極美的詩描寫水車瀉出的水時，他起的題目是"吳中田婦歎"：

　今年粳稻苦遲，庶見霜風來幾時。

　霜風來時雨如瀉，耙頭出菌鐮生衣。

　眼枯淚盡而不盡，忍見黃穗臥青泥。

　茹苦一月被上宿，天晴獲稻隨車歸。

　汗肩赤載入市，價賤乞與如糠犧。

　賣牛納稅拆屋炊，膚淺不及明年饑。

　官今要錢不要米，西北萬里招鬼兒。

　龔黃滿朝人更苦，不如卻作河伯歸。

　他也寫快樂的詩歌，給杭州錢塘江時的"弄兒"。每年八月中秋，各地人都自老遠跑到錢塘江岸邊觀看水自海外奔騰而至，不停高漲，湧入狹窄的錢塘江口。在高來臨之前，總是舉行水上特技表演。現在我們還不清楚當年是如何在波濤上漂浮。在水上表演的人名叫"打兒"，似乎那些深識水性的人乘小舟出海，船上飾以紅綠旗幟，出去接湧來的高。蘇東坡給那些"打兒"編出通俗的歌曲唱。歌曲裏說雪白的花沒了"打兒"的紅旗幟，遮蔽住半個越山的景。但是他也寫出早晨酒醒后內心的感觸：

　眾人事紛擾，志士獨悄悄。

　何異琵琶弦，常遭鼓鬧。

　三杯忘萬慮，醒后還皎皎。

　憂來不自寐，起視天漢渺。

　闌幹玉繩低，耿耿太白曉。

　在后引起是非的一首詩裏，他挖苦了當權派，把他們暗比做夜嫋。他那時正同周抓遊歷嶺南。據記載，后來在審問蘇東坡時，嶺南的一個太守草擬了一篇呈文，請求簡化免役稅的徵收。這位太守曾經帶著呈文經過杭州到京都，現今南返，他在杭州告訴蘇東坡說："我被夜嫋逐回矣。"

　蘇東坡問他："你的話什麼意思？"那位太守說他曾攜帶呈文到京都，將呈文遞一個稅吏，稅吏命武裝侍衛送他出城。蘇東坡要看那篇文字，發現所提的是一個很好的簡化徵收辦法。

　蘇東坡又問："你說夜嫋是什麼意思？"

　太守回答說："這是一個很通俗的寓言。一天，一隻燕子和一隻蝙蝠爭吵起來。燕子認為出是一天之始，而蝙蝠則認為落是一天之始。兩鳥相持不下，他們去請教鳳凰。在路上，他倆遇見一隻鳥，那個鳥兒向他們說："近來我們沒有看見鳳凰。有的鳥說他請假不在，有的說他正在睡一大覺。現在夜嫋正在代替他的職位。你們去問他也沒有用。"

　蘇東坡寫的那首詩，是給周郎的，詩裏顯出消沉失望，大有退隱之意：

　年來戰紛華，漸覺夫子勝。

　求五畝宅，灑掃樂清淨。

　獨遊吾未果，覓伴誰複聽。

　吾宗古遺直，窮達付前定。

　奈何效燕蝙，屬爭前瞑。

　后來，這些詩都被當權派搜集會仔細研究。內容並無煽動叛亂，沒有公開批評，沒有公然反對當局。但是這些詩卻如蚊叮蟲咬，令人覺得刺痛、煩擾、不安；這種刺若是過多，也會擾人通宵，難以入睡。再加上蘇東坡的一位好友王洗駙馬把這些詩刊印出來，可就更使人煩惱。在詩是表情達意最通俗的文學形式的時代，兩行巧妙的詩，比長篇大論的表章更有力量。而蘇東坡當時是家喻戶曉；他的詩在文人雅集時是要歌誦的。對蘇東坡的呼聲不能再置之不理了。

　在神宗熙宁七年（一O七四）九月，蘇東坡在杭州的任期屆滿。他弟弟子由那時正在山東濟州任職，蘇東坡已經呈請調到山東去。他所請照準，這次他是升任密州太守，密州高青島很近。他在濟州只有兩年，然后又調到徐州任太守，在徐州是從熙宁十年（一0七七）到元豐二年（一O七九）三月。

　蘇東坡在向杭州南山、北山上寺院的方丈至告別之后，攜眷啟程北上。他子已經買了一個非常聰明的丫鬢，才十二歲，名叫朝雲，她以后在蘇東坡的生活裏非常重要。

　密州是一個很窮的縣分，主要只長麻、棗、桑樹，此地的生活和杭州有天淵之別。當時官員的薪俸已經減低。蘇東坡在他《菊賦》的序言中說："餘仕宦十有九年，家益貧，衣食之俸，殆不如昔。及移守膠西，意且一飽，而齋廚索然，不堪其憂。與通守劉君延式循古城廢圃，求花菊食之，如腹而笑。"

　王安石已去職，現由呂惠卿當權，創行了新所得稅法。免役稅的分派遠非縣中人民所能負擔。孩童死于道邊。這一時期蘇東坡寫的詩中曾說繞城而走，葬埋屍體，熱淚盈眶，幾年后，他在一封信裏曾提起他救了三四十個饑餓的孤兒，在自己家裏撫養。

　這是蘇東坡最難過最沮喪的一段時光；說也奇怪，這位大詩人在最難過的日子卻寫出了最好的詩歌。按照中國的標準說，到了這一時期，他的詩才達到完全成的地步。這時憤怒與苛酷的火氣已無，只剩下安詳平和與順時知命的心境。甚至他對大自然之美的喜悅與生活中的樂事的享受，也比以前更灑脫而不執著。顯然和他在杭州年輕時之富有火氣大為不同了。他對陶淵明的詩越發愛好，他那首《西齋》詩和陶詩相比，簡直可以亂真。在這首詩裏，不但可以看到真正的宁靜滿足，還有與自然的渾然一體，以及對大自然本身的聲音色彩顯示出靜謐的喜悅。原詩如下：

　西齋深且明，中有六尺。

　病夫朝睡足，危坐覺長。

　昏昏既非醉，福禍亦非狂。

　寒衣竹風下，穆然中微涼。

　起行西園中，草木含幽香。

　榴花開一枝，桑棗沃也光。

　鳴鳩得美蔭，因立忘飛翔。

　黃鳥亦自喜，新音變圓吭。

　杖察觀物化，亦以觀我生。

　萬物各得時，我生日皇皇。

　只有詩人達到這種與自然渾融為一時，他才能寫出下面《吏隱亭》這樣的詩句：

　縱橫憂患滿人間，頗怪先生日閑。

　昨清風眠北偏，朝來氣在西山。

　從這種神秘觀，他獲得了精神上的解脫，這種解脫正仿佛白雲無心飄浮在山峰之上一般。他的"望雲樓"詩如下：

　陰晴朝暮幾回新，已向虛空付此身。

　出本無心歸亦好，白雲還似望雲人。

　說來也頗有趣，往往為了子由，蘇東坡會寫出最好詩。蘇東坡在由杭州到密州時，心中思念子由，他寫了一首詞，調寄沁園：

　孤館燈青，野店雞號，旅枕夢殘，漸月華收斂。星霜耿耿，雲山搞錦，朝團團，勞生有限，似此區區長鮮歡。微罷，憑征鞍無語，往事千端。

　當時共客長安，似二陸初來俱少年。有筆頭千字，中萬卷。致君堯舜，此事何難。用含由時，行藏在我，袖手何妨閑處看。身長健，但悠游車歲，且鬥搏前。

　又在密州時，想起不能見面的弟弟，他寫出了公認最好的中秋詞。批評家說這首詞寫出之后，其他以中秋為題的詞都可棄之不足惜了。這首詞調寄水調歌頭：

　明月幾時有，把酒問青天？不知天上宮閥，今夕是何年？我乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

　轉朱閣，低博戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共婢娟。

　上面這首"水調歌頭"是熙宁九年（一0七六）在密州時作的。