第十章
　10

　“‘这些卷轴将会告诉你，’他说，‘如果能破译它们你就会知道，有两个凡人，阿卡沙和恩吉尔，他们从更为古老的地方来到埃及。

　那个时候还没有文字，金字塔也远没有被建造，那时，埃及人还只不过是一群野蛮的生番，靠猎取敌人的尸首作为食物。

　“‘阿卡沙和恩吉尔教化他们远离这些习俗。他们崇拜仁慈的大地之母，他们教埃及人在仁慈的大地上播种，教他们畜养动物来获得、和皮革。

　“‘可能并不只有他们俩，很可能他们带领着一群人，从远古的城市来到埃及，而这些城市的名字，早已埋没在黎巴的沙土之下，纪念的碑文也早被抛弃在荒野之上。

　“‘无论事实如何，他们都是悲悯的统治者，这两位，在他们心里，大家的利益是至高无上的，正如仁慈的大地母亲养育着她的子民一样，他们希望所有人都能和平相处，在这片正在崛起的土地上，他们公平地裁决所有的问题。

　“‘可是在宫廷总管的家里，恶魔作怪把家具四处扔，于是导致了一场动，要不是发生了这件事，也许在后世的神话里，他们能够以慈悲的形象传下去。

　“‘现在看来，那不过是个很普通的恶魔，这种无害的家伙，在任何时代、任何地方都能碰到。他为害一方，但并不长久。他可能会寄居无辜之人的身体，然后借那人之口高声咆哮。他会让无辜的人满口言，并向周围的人发出下的邀请。你听说过这种家伙吗？’“我点头。我告诉他，人们常常听到这类故事。在罗马，曾经就有个修女，被这种恶魔住了。她对周围的人做出下的动作，她费尽力气折腾，直到面皮涨得发紫，然后昏了过去。不过，不知怎么回事儿，恶魔又被驱走了。‘我看她不过是发了疯。’我说。

　‘她呀，恐怕是不适合做修女…’“‘当然！’他说道，语气中带着强烈的嘲讽。‘我也这么觉得，在我们上面，亚历山大的街头，大部分有点智商的人都会这么想的。

　可是关于恶魔的故事仍然层出不穷。如果对任何事情来说，它们还存在那么一丁点儿显著的意义的话，那恐怕就是，它们丝毫不能影响人类的进程。不过，这些恶魔的确会困扰某些家庭或某些人，但是很快又被淡忘了，于是，我们又回到了故事开始的地方。’“‘的确如此。’我说道。

　“‘不过你要明白，那可是在很久很久以前的埃及。在那个时代，人们听到雷声都会四散逃命，还会啃噬死人的尸体，认为这样就可以走死者的灵魂。’“‘我明白。’我说。

　“‘这位仁慈的君主恩吉尔，决定亲自和总管家里的这个恶魔谈谈。这个家伙已经方寸大了，他说。自然，宫廷术士们恳求君主，让他们来处理这件事情，来降伏恶魔。可是君主不愿意伤害任何人。在他的想象里，一切事情都会有好的结果，任何力量都将服务于同一个神圣的事业。他想要与恶魔对话，试图控制它的法力，可以这么说，要使它把法力用于善行。只有当这一做法失败，他才会同意驱逐恶魔。

　“‘于是他来到总管家中，这里已是一片狼藉，家具被砸碎在墙边，罐子也摔破了，门也砸坏了。他对恶魔说起话来，并请恶魔对他开口。大家都纷纷逃走了。

　“‘一整夜过去了，他从这闹鬼的屋子里走出来，说了一番让大伙儿惊叹的话：““‘这些恶魔像孩子一样，他们是无心的，”他告诉他的术士们“不过我已经研究了他们的举动，根据种种迹象，我明白了他们为什么发怒。他们发疯，那是因为他们不具有形体，因为他们不能像我们这样拥有感觉。

　他们使无辜的呐喊变得猥亵下，那是因为爱和热情对他们来说，是无法了解的习俗。

　他们能驾驭人的局部身体，却不能真正寄居其中，因此，对于无法入侵的血之躯，他们分外着。因为法力微弱，他们到处跌跌撞撞，被他们上的人则会身体扭曲，又蹦又，跳。对的渴望是他们愤怒的源，也暗示出他们忍受着痛苦，无所遁逃。”这一席充满善意的话一结束，他就打算再把自己关进鬼屋，去更多地了解那群恶魔。

　“‘但是，这一次，他的子站出来阻挡他。她不愿让他与恶魔为伍。“他得照照镜子”她说。独自在屋子里呆了几个小时之后，他就已经明显的衰老了。

　“‘可是他不愿妥协，她只好把自己和他一道关进去，于是，所有站在门外的人，就听见一片东西碰撞和摔碎的声音，当国王和王后发出幽灵一般的尖叫和咆哮时，他们都害怕极了。从内室传来的声响让人惊恐。连墙壁上都出现了裂。

　“‘和上次一样，他们全都逃走了，只除了一小撮别有用心的人。这些人从一开始就与国王敌对。这些人曾经是部落里的斗士，领导过埃及大地上追逐人的战役，他们受够了国王的悲天悯人，受够了仁慈的大地之母、田间劳作等等此类的事情，从这次的恶魔事件中，他们不仅看到，国王又做了一次徒劳无益的蠢事，并且，还发现了一个不容错过的良机。

　“‘当夜幕降临，他们悄悄潜入闹鬼的屋子。他们丝毫不惧怕鬼神，正如盗墓者洗劫法老的陵寝时那样。他们有自己的信仰，可这信仰却不足以遏制他们的贪。

　“‘他们看见恩吉尔和阿卡沙站在屋子中间，四周家具飞，这群人向他们猛扑过去，就像你们罗马人行刺恺撒那样，一刀又一刀，活力，温度升高就会沸腾起来，把周围的肌体组织也一起焚毁。

　“‘据说，在那个古老的时代，他们对任何明亮的发光体都毫无招架之力，就连附近的一簇火苗，都能让他们的皮肤冒出青烟。

　“‘不管怎么说，他们已经变成一种完全不同的生物，他们的思维也已经变成完全不同的模式，他们试图理解所看到的一切，试图理解自己的古怪脾，在这种新的状态之中，他们不断忍受着折磨。

　“‘这种种发现都没有被记载。无论是文字记录，还是口头传承，都没有提到他们从何时起，让恶魔之血传下去，以及他们是如何确定传的可靠方法——在走被害者鲜血的时候，必须使他到达弥留之际那临界的一刻，还有就是，输送给他的恶魔之血不能稍有迟滞。

　“‘从口头传承之中我们能够确知的是，国王和王后试图不让别人知道这一切，然而，他们昼伏夜出，还是引起了种种猜疑。他们甚至无法去田问履行种种宗教职责。

　“‘结果，他们还没有完全下定决心，就已经只能鼓动众人，在月光之下祭拜仁慈的大地之母了。

　“‘然而，他们无法保护自己，不受阴谋者的伤害，那些人还猜不透他们为什么能复原，却想再次把他们置于死地。尽管王宫戒备森严，还是让阴谋者找到了进攻的机会，然而，国王和王后的力量对他们来说简直太强大了，这次，他们万分惊恐地发现，在国王和王后身上刺出的伤口，立刻就奇迹般地愈合了。

　他们砍下国王的一只胳膊，国王就把胳膊重新接在肩上，结果那胳膊居然死而复苏，阴谋者只能又逃走了。

　“‘经过一次次进攻，一次次搏斗，这个秘密不仅为国王的政敌所知，连祭司们也知道了。

　“‘现在，再没有人想杀死国王和王后；大家更想将他们囚起来，从他们身上获知长生不死的秘密，这些人试图从他们身上取得鲜血，但开始并不成功。

　“‘血者们不易死亡；所以他们成了半人半神的动物，他们常以可怕的方式死于非命。不过也有很多得以幸存。也许他们的方法是先将自己的血挤掉。这并没有文字记载。但是到了后来，用这种方法盗取恶魔之血，一直都很有效果。

　“‘或许，母亲和父亲也愿意为自己制造后代。或许，出于寂寞和恐惧，他们只把这秘密传授给品行端正、值得信赖的人。这我们也无从知晓。但不管怎样，更多的血者出现了，我们也终于知道了造就血者的方法。

　“‘这些卷轴告诉我们，母亲和父亲试图战胜降临在他们身上的灾难。他们试图从发生的一切中理出头绪，而且他们相信，他们的各种感觉变得更为敏锐，这一定有着积极的意义。一定是仁慈的大地之母，让这一切事情发生的，难道不是这样吗？“‘于是他们决定，一定要控制住这神秘力量所导致的局面，一定要使其成为正当、圣洁的存在，否则，埃及将变成血恶魔的国度，它们将把全世界的人分成两种，一种是血者，另一种专门养来供应鲜血。这种暴的统治一旦实现，单凭人类绝对无法推翻。

　“‘于是，仁慈的国王和王后选择了宗教和神话的途径。他们从自己身上看到了月盈月亏的影子，而他们食鲜血的举动，正是祭祀时，神取走祭品的具体表现，他们利用自身的法力进行占卜、预测和判断。他们认为自己的确是为了神而接受鲜血的，如果没有他们，血就会从祭坛上白白走。为了决不让这一切于平庸，他们为之赋予象征和神秘的意义，他们走进神殿，从凡人的视线中消失，在神殿里接受祭拜者带来的鲜血。他们接受最正当的祭品，这些祭品原来一直都是用于祭献大地的。无辜的人、外乡的人、有罪的人，他们喝下这些鲜血，完全为了大地之母，完全为了善行。

　“‘他们开始缔造地狱判官俄利斯的故事，这一半也是源自他们自身可怕的遭遇——阴谋者的攻击，只能在黑暗里维持的生存，超越生命的世界，以及再也不能行走于阳光之下的命运。他们把这个故事拼接在更为古老的传说之上，在那些传说里，诸神热爱着仁慈的大地之母，他们的命运起伏、兴盛然后衰亡。在他们所来自的地方，这种故事早就有所传了。

　“‘于是这些故事就传到我们耳朵里了；先是在祭拜母亲和父亲的秘密场所周围传播开来，在这些地方，他们安置着用自己的血所造就的同类。

　“‘当第一个法老建造起他的第一座金字塔时，父亲和母亲就已经很古老了。所以，即使在最早的文献里，对他们的记载也是支离破碎、古怪离奇的。

　“‘埃及人崇拜着上百个神灵，就和所有其他的地方一样。但是对母亲和父亲，以及其他血者的崇拜一直隐秘地存在着，而且势力强大，在这种宗教里，信徒会虔诚地聆听诸神沉默的召唤，把他们的梦想奉为自己的梦想。

　“‘我们不知道母亲和父亲最早的继承者是谁。我们只知道正是这批人，将这一宗教传播到了大海上的岛屿，两河域的大地以及北方的森林之中。于是，在各地的神殿里，月之神主宰着一切，啜饮着祭献的鲜血，并运用自己的神力察人类的心思。两次祭献之间的日子，在饥饿之中，神的思想能够游离于躯体之外；它能够在天空中遨游；这样神就能够了解大干世界。那些心地最为纯净的凡人，会来到神殿里，倾听神的召唤，而神也能听到他们的声音。

　“‘不过，即使在我的时代到来之前，也就是一千年之前，这也不过只是个断断续续的古老传说。月之诸神统治了埃及大约三千年。这种宗教也受到一次又一次的攻击。

　“‘埃及的祭司们向太阳之神阿门拉求助，他们打开月之神的墓，想让阳光把他烧成灰烬。就这样，我们的很多同类被毁灭了。

　同样的情形也发生在希腊，当第一批野蛮的武士从北方来到这里时；他们打开神殿，看到奇怪的东西就统统捣毁。

　“‘现在，特尔斐城的神使喋喋不休地宣讲神谕，开始统治我们曾经统治过的地方，他们的神像如今也矗立在我们曾经站立的土地上。在北方的森林里，也就是你来自的地方，我们享受着最后的好时光，在那里，人们仍会向我们的祭坛倾注恶人的鲜血，在埃及的小村落里，会有一两个祭司照料着墓中的神，他们允许虔诚的信徒带来获罪之人作为祭品，因为，用无辜的人献祭将会引起怀疑，而罪人和外乡人总是比较容易得到的。此外，在非洲的丛林里，在被人们所遗忘的旧城废墟附近，在那里，我们也仍被尊崇着。

　“‘然而我们的历史中也穿着恶的故事——有些血者全然不顾女神的指点，而是随心所地使用他们的法力。

　“‘他们住在罗马，在雅典，以及帝国各地的城池之中，他们不受任何是非法则的约束，他们施展法力，完全只为达到自己的目的。

　“‘可是，他们在热和火焰中痛苦地死去，就和墓、神殿之中的神一样。即使有人幸存，他们恐怕也丝毫不明白，自己怎么会遭遇烈焰焚身，母亲和父亲又怎么会被暴在阳光之下。’“这时他停了下来。

　“他在研究我的反应。图书室里一片静谧，墙后面再也没有刚才那种的声音了。

　“‘我一个字都不相信。’我说道。

　“他盯着我，目瞪口呆，片刻之后又大笑起来。

　“我愤怒地离开图书室，走出神殿的一间问屋子，沿甬道走上去，回到了街上。”