说也奇怪，罗白乃本来灵灵省省的，而今却有些儿浑浑噩噩地
着三姑大师学佛修禅，这会儿倒是比较少去痴温柔了。近
说过“来了”的温柔，可轻松多了，罗白乃少去
扰她，她可是对王小石生起了莫大的兴趣。她开始对王小石好奇。
因为王小石这个人，很奇怪。
他在对敌之际，镇定从容：布阵行军，更一丝不苟。这一路上向东南婉蜒回进，他可烛照在心，令追踪者和截杀者把握无定，但他自己却指挥若定，过关斩将，手挥目送，气定神闲。不过，在有些事情上，王小石又直如小孩一样：梁阿牛为了
饥，要打杀鸟雀，他就跳着脚跟这“太平门”的高手脸红耳赤地争吵了一场。他一路捡石头：凡是奇趣、特别（这倒不分美丑）的石头，他都捡起来，小的往行囊、衣襟里揣，大的重的，他就将之移开，小心置放，生怕给人
胡践踏、破坏似的。他可不只是待石头，而是对任何动物、生物，都十分爱护。有一次，他还为一只受了伤的蜥蜴裹伤，耽搁了些时候，还几乎遇了伏袭。
他连对植物，也一视同仁。
他
止——至少是不喜欢——大伙胡乱斫伐木林、野草，若要生火，他也只捡些枯草朽枝，别人不解嘲之，他还是说那一句：“世上无一物是无用的，任何人都不该为不必要的理由去篡夺其他事物的生机。”
有一夜，大家围着火聊天，不知怎的，大家都罚王小石答他们至少一个问题。唐七昧和方恨少见他不肯猎杀鸟兽以进食，就各出一难题折他：
方恨少：“你不打杀动物，却有时还是照吃
不误，那岂不是仍假借他人之手杀之，你只坐享其成？”王小石道：“我不是和尚，我吃
的。世上也有百无忌的大师，酒
财气，无一不沾，尽管他可能佛法
深、进入化境，但我还是瞧不起的。既是佛门高僧，就该修行，修行就是以身作则，而不是只用张嘴编人骗话，只光说不行。我不是修佛的，我只想少作孽：能少杀一生命，就少杀一生命；能少为私
而害人，就少为私而害人；少吃一口，多活一条命，何乐而不为之哉？要我杀了吃，我不干。但已杀了的、烹了的、煮了的，我无法使之死而复生，不如用它有用之体，以果我腹，让我以有用之身做有用之事，我便吃了也无不安。”唐七昧则问：“但你也不是不杀人的。傅宗书也死于你手。你不杀生却杀人，岂不矫情？”
王小石：“那要看杀的是什么人？我一向的原则是：杀一人以活天下人，我乐而为之。要是杀的是蔡京、梁师成、童贯、朱勔这些人，我能杀必杀，下手决不容情。我不主动去杀生，因为我不想作为这果报循环的起首人。凡事都有因果，一般人只见到现在的果，不知道还有远因，而且，今天的果也可能是明天的因。有无报应，我不肯定，但因果确是循环的，你今天杀人，人明天杀你，或因而杀了别人，别人再杀他人，他人有一
却不知因何杀了你——其实是有原因的：是你自己开始了果报的循环。所以我决不愿做这恶报恶因的起始，但如果他人做尽恶事，害遍了人，那他已做了因，我就义不容辞地去让他尝得恶果。杀人如是说，世事亦如是观。谁要先伤天害理，总有一天，也为天所伤，理所害。”何小河盈盈笑道：“你这叫替天行道了？”
王小石笑：“这是天道，也是人心。天道就是人心。”
梁阿牛则问得直接：“我问句混话：你为何这么多好兵器不用，却偏爱用满地都是的石头？”
王小石答：“兵器再好，也须人打造。再好的利器，也胜不过自然妙造。我取之于大地，用之于人，战天斗地，自成一派。”
这回到班师问：“这一路来，我注意到你的两个习
，我也想跟你一样，却不知如何才能做到？”王小石问：“我的坏习
多，老师说学，是客气了，却不知指的是哪一桩？”班师道：“你这一路来，无论环境多恶劣、多艰苦，只要一有时间就读书，有时间便习武，我学不来。”
王小石笑道：“人对自己有兴趣的事，不会没时间做？”
班师道：“可你武功已这么高，才识又好，还用得又这么努力费神吗？”
王小石笑说：“我没有才识，还不下死功夫，不是白活吗？若我有才识，再不下功夫，那就连这一丁点的才识也没了。”
班师恍然道：“你的功夫原来就是这么做来的。”
王小石：“人在一生里只能专心做好几件事，甚至只一件事儿。我喜欢习武，因为它除了强身健体之外，又可济世救人，而且它好玩。读书也一样，不同的只是：强的是心，健的是脑。人以为他怎么一笔下去就是画，一刀下去就见神，一下子就有妙着，一凝神就有佳句，其实那都是日常功夫，大才情都在小功夫上立起来的。”
本来该到唐宝牛问。
唐宝牛却不问。
只喝酒。
他平常虽然豪迈，但不嗜酒。
而今却一有机会，就酗酒。
所以反而是王小石问他：“你喝够了没有？”
唐宝牛答：“没有。”
却打了一个大酒呃。
王小石耐着
子道：“你可不可以不再喝了？”唐宝牛直着眼咕哝道：“好汉子都喝酒。”
“你以前可不是这么想的。”王小石道“能喝酒不算好汉，只是酒鬼。喝醉了对人对己，都不算好汉。”
唐宝牛歪着身子晃着头说：“醉了好，醉了可以消愁。”
王小石叹道：“一醉不错可解千愁，但千醉却是只跟自己有仇。”
到温柔问王小石。
温柔最认同（也有共鸣）的一点就是：
她也不喜欢吃
。她爱吃青菜水果。
她不嗜吃
的原因，跟三枯大师、王小石却有不同。三枯是戒杀。
王小石是不吃活杀。
她是不吃喜欢的动物：
——例如牛、羊、猫、狗、兔。
她也不吃令她觉得丑陋恶心的禽兽：
——譬如老鼠、蛇、虫、蛙、鳄。
她吃与不吃，主要是喜欢还是不喜欢，与佛无关。
——只不过，见
就是直指人心，见何尝不就是成佛？不知佛的，未必就不是佛。
温柔却只偏着头，侧首看了王小石一会，问：
“你是不是人？”
王小石笑了，笑得乐乐的“你说呢？”
“你是人，”温柔说“为什么不会累？”
王小石一时不知如何回答。
温柔又说：“我从来没见过你打呵欠，也没见过你累。”
“我体力还好，”王小石指了指自己的心
“但这儿有时还是会累的。”温柔又直视着王小石，好像准备要好好地“研究研究”这个人了：
“你知道你这样一个一个回答人问题的时候，像谁？”
王小石倒是一愣：“像谁？”
温柔撇了撇
，道：“像三姑。”王小石一怔，道：“大师？”
温柔的鬼心思又生出来了，就说：“那你不妨也有个称号。”
王小石知道她要他问，他便问：“什么称号？”
“六婆。”
温柔答。
说完之后，她脸上的酒窝儿可笑得一浅一深的，煞是好看。
王小石好似看得痴了。
一直没问王小石的罗白乃马上拍手叫好：
“六婆大侠，三姑大师，哈哈，乌
白凤丸，天生一对，天造地设！”这种
给人起名字、吆乐唱愁的事，罗白乃最是擅长。温柔听了，却板起了脸，叱了一声：“萝卜糕，你嚷嚷什么！没给你一顿子贼打不成！”
罗白乃马上噤了声，还不知自己踩了温姑娘哪一条尾巴。
轮到三姑大师问了。
三姑不同。
他只指指地上的石子，又指了指自己的心。
王小石亮了眼。
点了头。
他也指指地上的石头，又用手指了指自己的头。
他们这一指一点间，似问了很多问题，答了很多问题，说了许多话语。
“你不是学佛参禅的吗？”这回班师偷偷地问他徒弟“他们在干啥？他们在说什么？”
“他
的！”罗白乃悻悻然道“他们大概是说：你的头我的头都是石头死人头！”