小镜的长处是：
懂得柔顺。
她懂得怎样做一个女子，并且知道如何做回一个女人。
她不好胜，也不逞强。
——弱者才逞强。
——没有绝对信心的人才好胜。
她可不。
她喜欢让人好过、开心。
别人开心她也快乐。
所以她常常快活。
因为她常使人愉快。
她爱向人请教。
——其实，被她请教的人，大致上还多不如她。
天衣居士则不然。
他实在不只是个聪明人。
而是智慧。
聪明的人还不一定能有智慧，但有智慧的人定必聪明。
他对医卜星相、阵法韬略、五行术数、奇门遁甲、琴棋书画、政事园艺，无有不通，而且
专。但他并不爱炫耀。
且十分潜藏。
他无野心，既无意要变革天下，只想过逍遥快活的日子。
小镜姑娘常向他请教，他也知者无不尽言。
小镜玲珑剔透，悟性奇高，常只略加点化，即行省憬。
天衣居士自然很喜欢她。
这是一种云深见山高的感情。
——他两人
情太相近了，以致反而
发不出爱情的火花来。这跟织女不一样。
织女跟他的情感是高山
水相映。可是织女不明白这种道理。
所以才跟天衣居士决裂。
小镜知道天衣居士到万玉观救织女，很急。
她本也想和天衣居士一道儿去。
可是不能。
——织女要是见到她和天衣居士一起出现，以她那
子，恐怕是宁可没有人来救也罢。不去，她又不放心。
她知道以天衣居士独力对付夏侯四十一，尤其织女可能还落在夏侯手上，只怕有险。
幸好，这时，诸葛先生到了。
诸葛先生来到白须园的时候，小镜正在一口布袋里。
她的武器就是一口布袋。
她在练功的时候，多要藏身在布袋之中。
——这布袋就叫作“乾坤
红袋”这布袋不但可以收拾对手、对付敌人，还有一种独特的功能，人苦藏身其中练功，习一时辰可收别人一
之效。不过，她这布袋是得自他人之手，还未能完全熟悉使用之法。
这一回，她恰好在布袋里练功，却因心念天衣居士是否能救得织女，一时
惚，竟给布袋里的杂气所困，无法自解，挣不出来，眼看就要闷死在布袋里。恰好这时诸葛先生却来了。
天衣居士跟他同一师门，白须园的阵势还难不倒他。
他找不到二师兄。
却找到了一口会
动的布袋。他用了七种手法来解开布袋。
——要来的不是“自在门”的高手，这布袋还真是解不开，活美人也就变成是死美人了。
布袋启处，只见一云鬓半
、星眸半闭、给焗得有点晕陀陀的美人
出半身来。诸葛先生的心房如给打中一拳。
这是诸葛先生初遇小镜。
小镜待知道来的是天衣居士的师弟，喜出望外，便要带他一起去万玉观接应织女。
但她给布袋闷得有点晕昏昏的，于是便要到清浅小居略作梳洗再走。
这时，元十三限恰好也翻入此处。
——清浅小居也在白须园里，那是天衣居士留给织女和小镜住的地方。
这也可以说是小镜的“家”了。
元十三限也是“自在门”的人，这阵势当然也拦不了他。
他一向多疑，乍见有个女子，不知是敌是友，便先行跟踪着捎个究竟再说。
这一跟，对这俏妙的倩影，已有好感。
而且，他竟发现，这女子连在自己家里也可以
了路！她走来走去，竟都走不出去。
——其实，小镜虽然聪明灵巧，但平时却也是个小迷糊，心神恍惚的时候，也常在家里迷路；心不在焉时，见了
人也认不出。事实上，有大智大慧、能解决大问题的人，不一定能对小事小节也能应付自如；同样的，能把日常小事琐务都处理得头头是道者，不见得就能克服重大的事体。
好笑的是，元十三限忍不住现身出来，为小镜引路。
小镜一点也不诧异他的出现。
她对白须园也并不熟悉，那时候，她也未理解天衣居士、诸葛先生、元十三限师兄弟之间的关系。
如果她那时能了解，以小镜置身事外时的冰雪聪敏，或许便能避开他们之间的一场僵局了。
那天晚上，她见了诸葛先生之后就
了路。带她回到白须园大堂金河广场的是元十三限。
于是元十三限又跟诸葛先生会上。
——当真是“冤家路窄”
元十三限误以为诸葛先生把最可怕的敌手“剑”留给他应付，害他受了伤，他本来一见诸葛小花就要大闹一场。
可能还会大打出手。
可是，当着小镜的面前，他俩既没有吵，也没有闹。
而且还静静地让小镜姑娘拿出天衣居士的物药，接受疗伤。
甚至还听从小镜的话，为彼此的伤口涂药煎药。
接下来，小镜就道出天衣居士赴万玉观一事。
两人当然责无旁贷地赴万玉观。
他们及时赶到。
天衣居士因无法在织女受胁持下攻袭夏侯四十一，还受了重伤，正危急间，他的两个师弟来了。
夏侯四十一是何许人。
他一下子即放弃战斗，提出要求：
他可以放了织女，条件是他们也放他和三鞭道人一条生路，否则，他宁可杀了织女，力战到底。
天衣居士要求诸葛先生和元十三限答应下来。
织女虽
道受制，但神智未失：“不可以，杀了他！”天衣居士不能这样做。
“一定要杀了他！这畜牲！”
她受过凌辱，所以恨绝了夏侯四十一。
天衣居士仍然要求二位师弟答允条件。
诸葛先生一下子就看出了：织女对二师兄极为重要。
所以他立刻答应下来。
元十三限是因为小镜的目光。
那是央求。
——对元十三限而言，这是他唯一绝对服从的“命令”
“你逃得了今天，”元十三限对夏侯四十一说“你终究还是必死在我手上的。”
所以，夏侯四十一放了织女。
因此，夏侯四十一和三鞭道人得以安兵身退。
天衣居士也因而受了重创。
伤了筋脉。
他本来就先天体质嬴弱，经此一役，他对高深的武功就更加不能修习了。
织女跟天衣居士虽然误会冰释，织女对天衣居士为她负伤更感内疚，可是织女因受了夏侯四十一如此大辱，心里有了阴影，加上妊娠期的不安，
情也变得多疑易怒起来，动辄与天衣居士争吵不已，使许笑一十分懊恼。他们五人聚在一起时，是“自在门”最有力量之际。
全盛时期。
他们为国杀敌。
为民除害。
为江湖打抱不平。
为武林主持正义。
——如果他们能这样结合在一起，为国为民为侠林做事，那是天下之福、黎民之幸。
可是，另一种僵局也逐渐形成了。
那是小镜和诸葛先生、元十三限的微妙关系！
元十三限喜欢小镜。
他在尚末见到她容颜前已给她的风姿
住了。诸葛先生也深爱小镜姑娘。
解开布袋的一刹，那惺忪的女子仿佛早已在他的怀抱里睡了几个恬静的百年！
爱情的可怕是：易发难收。
爱情也总是不讲究来龙去脉。
诸葛先生喜欢她，因为她不仅是他的红粉，也是他的知音。
无论琴棋诗书画、刀
剑戟，茶酒歌舞、礼仪经典，诸葛先生跟小镜都一谈不能底止，有她在，他丽中天般的生命里有了她的温柔夜晚，她的寂寂长夜里也有了他的灿华烛照。他生命了她的夜晚。
她柔情了他的亮。
可是他的心思比森林还要隐蔽。
因为元十三限。
元十三限深爱小镜。
自从见到小镜之后，他不再那么桀敖不驯、那么孤僻暴戾，他平和了、温和了、人也和气多了，就算愤怒时也可以开心着的。
因为小镜是他命途多舛时暂摆放一边的温柔。
这柔情他是与生俱来的，只是他给不得志冲昏了神智，一时遗忘而已。
他是能够成为一个好人的，就算仍然不得意——但他不能失去小镜。
那也许是他最重要的向好的、向上的、向善的最后一个（也可能是唯一的一个）机会。
故而成了僵局。