第二部 春1-5
　惟多

　觉情

　樽却

　前似

　笑总

　不无

　成情

　１

　做学生的，多少有一点骨头。上学的时候盼放假，放假没几天，又想上学，想那帮小兄弟。还有，孟寻。

　所以今天开学，高兴，车子蹬得快了点，险些撞着人，嘴里也差点替那人说句：“没关系”

　见了大家互道“早上好”名正言顺地起劲拍对方的肩膀，拍得他呲牙咧嘴，自称要表达亲热。

　坐下来，第一件要干的事件“民以食为天”书生自然要换寒假的读书心得。

　“秋水，又看什么好书了？”

　“好”字的意思我当然明白：“不错的书倒是看了几本，不过你们也知道我的规矩，所以你们也看不着，所以我也就不说书名了，免得产出病来怪我心地不良。”

　我的规矩是：别人的书尽量不借，借来也一天看完，绝不过夜。自己的书也从不外借。三说她的书如同牙刷，得没办法，宁可借牙刷。我们书架上贴着七字祖训：“老婆不借书不借。”虽然现在尚不太适用，也能表达一下决心和气概。如果实在要借我就奉送，心理就如同把养不了的儿子送给阔亲戚的老贫农。

　“好好，留着今后慢慢给我们讲吧。你们别看他现在正正经经，不用你着急，他一点点就会往外，那句话怎么说来着？”

　“肚子里憋不住。”我乐得捧他一哏，骂骂自己。

　气氛渐渐活跃起来，或者说不像话起来。这个说他看了一本《风小侠》，小侠的“炮”特别厉害，十几个女的都呜乎哀哉，消受不了。那个说他看了盘黄带子，女人的清晰可见，几个人心？的人忙替别人也为自己问，像什么。几个爱学如黄的女生已开学就捧起课本开背，现在耳有点红，背的声音忽然提高了不少，表示她们什么也没听到，至少，没有听到望。

　《圣经》上说圣女玛利，没破瓜，童贞的身子怀上了耶稣。中世纪的神学家们，请如爱留纳（Ｅringena）阿奎那（Aquinas），经过潜心论证证明了耳孔是受孕的通道。由此看来耳朵也是礼教大防，也是要命的地方。

　“象什么？象什么？”

　“快说！”

　“小声点。”

　“象张没刮胡子，乎的嘴。”

　先是深沉默想，心体意会。

　再是爆发大骂。者是一切评论家的成式。

　“二子，咱可过了！”

　“庸俗！老太太喝粥——

　“无下！”

　“哟，没想到我们这儿出了个雅士人。”

　这个“”被全体理解为“臊”

　“粪土之墙，不可诬也。中苍之言，可听也。太骨了”书香门第的学生说。

　“虚伪！”对评论的评论。

　这有家学渊源的学生想起父亲背着人偷翻《金瓶梅词话》，想起泽东的话：“你不看《瓶梅》就不能充分了解封建社会的罪恶”想起某《北京晚报》的题目：中学生呼吁，家长不要把坏书带回家，自知理亏不再多嘴。

　“还有一支小曲…”

　“唱一个。”

　有不少人反对。

　“打住，打住。”

　“就到这里，就到这里。”

　“还没到春天。”

　想听的连忙祭起《论语》，翻找理论根据。

　“找到了，找到了，听着！‘吾未见好德如好者也。’

　反对派无话可说，纷纷竖起耳朵。

　“新打牙梳子稀，

　只叫情郎慢慢的，

　小奴今年只得十四岁，

　比不得你那十六、七，

　再过两年不怕你。”

　常常我能在一个人的安安静静里孤独，在孤独中快活，而在众人的喧闹中寂寞。我因跟众人的相同而恐惧，因跟众人的差异而难过。这种“似与不似之间”在画是好画，在诗是好诗。在我，绝对不是舒服。

　不引人注意地，我退出人堆，环了眼，不见孟寻。

　元旦之后，是极别扭的尴尬。显然，她在等待回答。而我，则需要时间想一个明白。所以彼此见面都不说话。坐同桌，难免手碰一下，衣角扫一下，头发一下，我说不清楚这是一股什么味道，只想起那句俗话：“兔子不吃窝边草。”笔掉到对方领地，草稿纸没了等等，彼此帮帮小忙，大家都变得非常客气，非常有礼。

　“我这是怎么了？”

　不能这样下去了，我和她约法三章，谁要是胆敢说：“请、您、谢谢、对不起。”七个字，说一遍在纸上抄四十遍，英文说的用英文抄，中文说的用中文抄。我就不信治不过来。她同意。

　遗憾的是结果，她抄的次数并不比我多。

　好在紧接着便是复习、‮试考‬、欢呼、痛苦、立志、忘掉。就像天天为吃饭、穿衣忙碌的人们不会幽默一样，爱也是时间充裕的人的奢侈。我们没有多余的脑子去想。

　临放假，我本想给她留个地址，让她呆腻了的时候费纸玩，可不知为什么，终没有留。她对我说句：“开学见。”于是，就是今天。

　“这究竟是怎么一回事呢？”

　“譬如一只小鸟在什么地方吃了一颗鲜美的果实，它飞呀飞呀，高兴极了，蓝天是海，白云是帆，夜里的星星，就是渔火点点，它自在极了。不觉中这果实未被消化的种子被排出来，落到地上。这本来就是一块很肥沃的土地，土地的肥分又恰好适合这种子的生长，气候也对头，于是就长起来。

　虽然这里缺风少，一年四季见不得阳光，虽然高山大河很少有气息通到这里，但是那鸟儿的每一展翅，每一眼神，每一叫，树都能清楚地感到，虽然这些并不是为它，但的确成了它的养料。

　树渐渐长大。到这个时候，更准确地说，是从一开始，这土地就毫无办法，它动弹不得，改变不得，只能用心暖这树，用血沃这树。这树越长越大，土地托不住，蓝天盖不住，大的鸟儿已经逃不开，绕不开。它不能像先前那样自在了，可它当然不知道，这究竟是怎么回事。”

　“这到底是谁的责任呢？”

　“谁的责任也不是，人们称这种情况，叫：天意。”

　“但是我感到恐惧。”

　“恐惧？”

　“对，恐惧。夜晚，天空中的浮沉把路灯光漫开来，夜空便呈现一种极浓的玫瑰红色，像一泓极醇的的果酒。星星一闪一灭，是从夜光杯底泛起的气泡，上升、膨，又破了，月亮只是静静地一弯，对于我这双因沉溺于青灯黄卷而散光的眼睛，它漫成了三、四瓣，橙黄、明净，是浴在酒里的‮花菊‬落英。朦胧中，我看见有人在天上且走唱北斗，斟饮这夜酿的清酒。

　这时候我恐惧登上过月亮上的人，在大望远镜里看过星星的人跟我讲，月亮和星星上既没有水，也没有空气，所以也就没有人，没有吴刚。那里只是一片荒凉，一片黄沙砾土。然后再用光学谱波长，给我分析出星星为什么是蓝的，月亮为什么是黄的。由于北斗七星彼此速度不同，十万年前它是什么样子，十万年后它又将是什么样子。

　我恐惧。

　被月光冲洗干净的树，泡在夜里，身子扎成风的形状，它裟裟，它舞动，映了星光，借给我忧伤。一肌一容，美得让人身醉，美得让人心碎，美得让人落泪。

　记忆告诉我，它的枝上晒过妇人的内，上有小孩撒过的。

　我恐惧。

　人感觉美的不是事物，是事物映在自己心上的影子，是事物唤起的自己的情。

　人爱的不是眼中看的，心里想的那个实实在在的人，人爱的不是他由死细胞排成的头发，蛋白质，纤维素、无机盐构成的身。人爱的是自己心中的他，是自己的想象，是人自己。

　我恐惧。

　我没有能力给她梦想中的世界，她也永远不能完合我的想象。对于幻想，对于美好，实际的客观存在是它的死敌，是它的坟墓。”

　“那你将如何呢？”

　“我为你读一首小诗：

　聪明

　只要回首

　灯阑处有眼波动

　只要裙过

　指端尚存一缕兰香

　只要

　浅低唱

　高楼上有伊人临窗

　至于其他…

　其他自有想象只要，只要

　希望和生命一样长。“

　“树本在、长成材，结出果实之前，想阻碍它的生长，只能让土地贫瘠，只能对枝叶摧残。生命却是这样，要么发展，要么夭折。即使是想保持现存的事物，也必须生长，在生长中修剪，譬如，指甲。

　可这件事情，你又拿什么修剪呢？

　人们说爱是火，加薪让它烧旺，冷漠让它熄灭。加与不加这是你必作的选择。现实中没有那种玄与不玄的恰好。

　记得哈姆雷特的那句疑问吗？Tobeornottobe，thatisthequestion。”

　张老师来了，招呼大家打扫卫生，按学校规定，住宿生回去打扫宿舍。

　一进宿舍门，几只手猛的从四面伸过来，连推带搡，把我摔到上，两个块足的向我扑来“管他为什么，先打再说，”我们扭成一团。

　这种上的摔跤是我们宿舍的传统项目。对外宿舍号称：上功夫。他们来参观，浮想联翩，暖意盈怀，给我们两句评语：“从难从严从实践出发。”

　得我不能动弹，他们气嘘嘘地把我拉到桌子前，证明他们打得有理。

　桌子上一溜儿排着四、五个饭盒，我知道了被打的理由：放假前，我在宿舍多住了几天，懒得刷饭盒，吃一顿用一个，放那一个。焐了一寒假，里面的盛况一定空前。

　“打开瞧瞧。”

　“不必。”我“绅士”一下。

　他们替我打开。里面的剩饭反起白绒绒的长，象海明威那篇文章的题目：白象似的小山（HillsLiksWhiteElephants）我于是告罪“诸位乡亲、姥姥、大娘、大婶、大嫂。”他们让我将功补过，去打水。

　水房里，撞见了孟寻，纱巾罩住头发袖头挽得老高，身上套了件又肥又大的工作服，一幅干活的打扮，小身子在工作服里晃，样子古怪的可爱。

　她说：“你好。”

　我说：“我好。”她便不说一句话，盯着水龙头注下的水。看左右没人，临去一捧水顺进我后脖子，好凉。之后，一天没理我。

　第二天睡醒，围着校园跑了一圈，新学期必定有新气象，我发现了学校新添的唯一设备——一个鸟窝。搭在白杨分成三叉的分叉处，很有趣。听见叫声，不见身影，所以分不清是喜鹊还是老鸹。

　2

　政治老师终于忍不住，打了个哈欠。

　人的某些情绪如同流行病，仿佛也是能传染的。一个人不高兴，嘴角拉下来，脸上的死堆下去，周围的人也会跟着不痛快，一个人在你身边小声唱“为了那心上人…”你也会不自主地跟着哼哼“睡呀吗睡不着…”

　哈欠也时其中之一，先是睡意正浓的学生传染了先生，再是先生传染了尚未咽顿？的学生。

　说实在的，我很为先生难过。学生坐着先生站着。学生趴着，先生想睡，没有骡子，马站着睡觉的本事，也只能看着。尤其是对政治老师。

　在古罗马，有一种学名“占卜官”的人。每当遇到战争之类的大事情的时候，他们就去拣几块王八壳，用早上煮咖啡的火烤出裂纹来。说这种纹路形成的图案是神的旨意，把它解释给皇帝听。其实，他们心里既不信神，也不信自己的解释。但是却能一本正经，毫无表情，像是刚没了爹爹。

　政治老师多少和这种占卜官有些渊源。和他们混了，课下闲聊的时候，我有时能听见他们说：“讲是我的任务，听不听是你们自己的事。你们信不信我管不着，只要你们考卷上答对了就行。”

　外面很冷，间或一两抹风拂过地面，一两笔云扫过树梢屋角。天气还很冷，暖气还没有停，窗户关得紧紧的，把迟迟不肯引退的冬天的后退关在外面，只让那种只能使感觉到温暖而不觉燥热的阳光渗进来。

　这一切仿佛浓成一大团混沌的，稠稠的睡意，黏在周围，粘住眼皮，捆牢手脚。随着一呼一，于进脑子，脖颈再也支持不住了，这一脑子沉沉的睡意，伏在了桌上…

　课上睡觉，是极有趣味的一件事情：渐渐的，先生的声音趋于缥缈。渐渐的，先生的面孔趋于朦胧。渐渐的，只觉得有张嘴在不停的动，大概是有个什么人在讲话，也就是实在听不清他在说些什么。眼前的一团白雾越来越浓，越来越离，一支红的水袖在雾里向我招摇…有十四岁上，胡填的一曲《渔歌子》为证：

　讥文蛀，蔑天威，一抛千古烦与忧。

　煮梅洒，论英雄，歌罢停樽诗就。

　既笑，悲则啸，何惧世人口如刀。

　乐满怀，书撇了，学堂睡高。

　几个如“自由”、“民主”之类的大词砸进耳朵，顶得它空空的。我睁开眼睛，还是那副样子。政治老师在大声呼爱情的定义。

　茹亚在看一本题目古怪的小说，大概一定很难懂。每个人都有值得别人佩服的地方，我想茹亚真是体力充沛，也不觉得累得慌。在此时此地看这么一种专治失眠的书，它还能支持得住，大概一定有神经衰弱。听有经验的人讲，诗歌、文章写得好的人都必须有这种可爱的毛病，如同名画家就应该蓬头垢面放不鞠，不能有于小节。转言之，有无神经衰弱可以看成有无文学天才的标准。

　黄在抄书。

　孟寻还在睡觉。

　她好像在做梦，而且仿佛是好梦。她在笑。我很少见她笑，元旦以来就从没有。

　她笑得很甜，很淡，，我说不清楚是种什么样子，只觉得心里暖暖的，大概就是人们常说的“温柔。”虽然生理学家可以解释出哪几块的肌的运动形成了笑容，但我还是惊诧于它的神秘。认定这简单的形式中溅起的情感，绝对不需要分析，甚至不住使劲地想，仿佛娇的花瓣不住珠。

　人常常有惊异于一些在生活中毫无用处的东西。譬如水面上的倒影，不能长粮食的峭壁，天空那种奇幻的颜色。

　还有破晓前，浸在苹果绿色的天边的金星。我总以为，一定有人把极纯极纯的红宝石熔成了体，滴了一球在水一样的天空里。

　到底是神造人的时候参考了某种自己的秉，还是人根据自己的这类特殊的情感虚构了神，我不知道。

　但我现在很清楚，如果你没有做到一个睡的，正做着好梦的女孩子身边你永远无法体会温柔的全部含义。

　几缕头发渡过孟寻睡得红红的面颊，滑落到嘴角。随势惺忪的卷起，构成很缓的弧线，花影、云痕、水涡一样的淤在那里，勾住那极甜极淡的笑。

　在花的周围，能嗅到花香。在宝石面前能看见光泽。在太阳下面，能觉得温暖。在女孩子那里，我总能感知到一种气氛。当她们聚在一起议论彼此的衣服。当她们用牙齿轻轻咬断完了衣服的丝线。当她们满心欢喜，俯下身子，看面前行步不稳的孩子。或象孟寻现在这样以她们特有的姿势甜睡的时候。我觉得这种气氛最浓郁，最纯正，最有一种…（虽然这种词让人用滥了，可在这里我还是觉得它最合适）…“消魂的”韵调。

　因为这种时候，她们最是她们自己，最没有矫饰，离我所知的男孩子的世界最遥远。

　这种气氛是实在的。女孩子呆在什么地方，这种气氛在她的周围就无处不在，甚至无须她自己意识到（也往往如此）就象物理学中的电场、磁场。按爱因斯坦的话说，就是：“正和他所坐的椅子一样的实在”

　我清楚地感到自己的心，就像处于磁场中的小磁针，如果没有扳住磁针的手指一样的理制控制，他总要转到某一个位置。对它来说，就是想某一件事情，想某一个人。

　我这种气氛，这种场的定义，公式我不知道，但我可以给这种场的场强起个名称，人们叫它：魅力。

　孟寻让我体会到的气氛，像梧桐。

　不要雨，不要风，不要很亮的月光。只要一个人，孤单单的一棵树，后面疏疏的一行灯，上面疏疏的几颗星星。

　你会发现梧桐有股很淡的树香，这种香在很近的地方都不能嗅到。它仿佛一围圆环，浮动在树的周身一定距离的地方。

　你只有站在远处的灯光打给它的那抹浓长的树影里，才能很清楚地感到。

　她这时候，醒了，因为我看见了她的眼睛，我没有避开，她也没有。我在想一个很有趣的问题：她的瞳仁里有个“我”这个“我”也应该有瞳仁，瞳仁里也会有个“她”“她”的瞳仁不会有我…她中有我，我中有她，有意思。

　于是问她：“看什么看？”

　“你不看我，怎么知道我看你呢？”她只是睁着眼睛，身子还是原来的样子，没有动。

　“做什么好梦了？”

　“睁眼又忘了。”

　我转过头去，眼睛的余光告诉我，她没动。

　外面很静，间或一两株风拂过地面，一两笔云扫过树梢屋顶。教室里很静，能听见幽微断续的鼾声。

　“别看了。”脸上发烫，我发现自己忽然学会了生来就不知道的害臊“我今天没洗脸，再看我就告诉老师去。”

　“去呀，去告诉老师”“孟寻老看我。”

　我看着她的眼睛，她把头低下去，眼睛合上。很长的睫。

　“看我的，我洗脸了。”她很薄的嘴，用只有我的眼睛才听得懂的语言说。脸红红的。

　下课铃响了。

　响了很久，我才听到。

　她出去象是洗了把脸，回来的时候脸沉得厉害。小脸绷得很紧，让人担心，不留意的话会绷绽皮，绷出条口子。

　大概上课那些疯话是梦的延继。现在才是真正的，对睁着眼睛做梦，在英文里有个词汇，就叫：daydream，直译：白梦。

　3

　春天，象小猫一样，蹑着脚尖，一点点地近了。

　尽管西北风还不倦地叫着。尽管天气还是冷得厉害，尽管冬衣还不得去身。尽管草还被寒气封在土中，尽管新叶还被梢在枝里。尽管墙角的积雪还没有融尽，当然也不见花的影子。尽管被公认为春天的象征的一切还都没有从蜗壳中探出触角。

　可我还是清楚的感到，春天就要来了。

　记得小学的时候，一个有星星的夜晚，同学们早散了，那个老师把我留下来，起劲地批我一篇习作。在那篇习作里，没有时间，地点，却有“你、我、他”三个人称。我很不服气，他很激动，给那篇东西拨了外套、袜子、头、内衣，还要骂下它一层皮。

　“什么是新意？重要的不在形式，不在语句，而是在功力，是在…”

　他一时找不出恰当的词汇，把我拉到屋外。“是在观察，是在体会。观察到别人所观察不到的东西，才叫新意。你瞧，在现在，在夜里，只要有眼睛的人都会看见这些星星。但是白天呢？这样星星仍在它们原来的位置，可绝少有人看见，我的话你明白吗？”

　当时，我没说什么。第二天到龙潭湖钓了鱼，烧了两条放在小饭盒里送他，他也没说什么。

　以这点为基础，岁月淌过，渐渐明白了什么叫观察。渐渐不能现象一个人不能走过一片林子，渡过一片土路，他竟然什么也没有看到。或许人们太忙了，特别是苦命的学生。

　青春是一片奇妙的林子，又深又浅，不明不暗。可多少脸颊抹满了青春的人儿急匆匆地走过，嘻嘻哈哈地逐过，没睹见风花雪月，没听见鸟唱猿啼，没留意一路上山山水水，他们太忙。从忙得来不及观察，来不及体会，来不及哭泣，就这样匆忙地走过自己。

　劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时，

　枝要有花直堪折，莫待无花空折枝。

　一曲《金缕衣》，我听见爱卖弄的人在嘴上炫耀过，我听见懂文字的人辟地分析过，可我很少见有人略略想过，因为我没见他们面对书本时，眼里有一星异样，或是仰头看看残票一样的天，或是俯身问问自己。他们辜负了这么好的文字，就如同辜负了青春，辜负了自己。

　可就像真正的酒鬼总能找到酒喝，真正的有情人总能在对方那里找到欢乐，喜欢无所事事的人，还是能找到空闲的。

　吃完晚饭，饭盒不洗，他们一个个在上，把脚丫子抬得老高，脚上贴的袜子，脚心白，脚掌、脚跟是黑的，像是在证明自己不是扁平足。就这样张扬着“我是一个木头人，不许说话不许动，看谁的立场最坚定”看谁最先被脚臭熏出去。

　我宣布抵制这种不被列入国际比赛项目的运动，自己退出来。

　寻一棵杨树，靠背坐下。让世界随着眼睛，随着一呼一，从我的身体里过，唱出自己的歌。

　头顶上的天空还象“叶胡“的面孔，干涩。可天光从落深处泻过来，冲皱的云片却比往日里多了份灵动，多了份快活。细细品去，竟然已经略能象温厚浓透的蓝田”灯光“，或是上好的青山“田黄”在残的余温微醺下，飘出极淡极淡的烟来。

　身子底下的土地还象食堂的馒头一样梆硬。可我能察觉，或者说想象，下面的种子，已经从沉梦里浮了起来，出了在种皮里揣了一冬的幼芽，小拇指似的，正轻轻剥去在头上的沉泥。只候一阵风过，渡一阵雨来，雨点敲打它的房门。它便鼓起一口气，打开窗子，把黄绿色的小舌头探出去，食细的雨丝。

　背后的这些白杨，银青的树干，树枝在寒风中还是蹙成一束，一如往夕的简洁，静穆。可仔仔细细观察，朝阳的枝条上已经鼓起将将能察觉的起伏，仿佛渐通人事的女孩子冬衣紧裹下，小小的，暗暗隆起的双，仿佛心神出的处子，脸上浮起的恼人的疙瘩。

　于是觉儿总是睡不到十足，眼儿总是看不到清透。他的梦渐渐多了，一个月中，总有两三次梦见朝雨幕云，沾冰凉的一片，她寂寞了一冬的衣，想来也早被试过多次了，推算着节气，估量着勇气，犹豫着是让花先开在枝上，还是让衣先开在身上，让男孩子的目光悄悄地浇上。

　这一切的一切都在沉默，都在积蓄气力，都在等待着一个奇迹：忽有一天蓄满的水冲开闸门，春光满天的泻下来，大自然这本大画册被一页页飞速地翻开，气润了、鸟唱了、柳绿了、雁还了、雨落了、花开了。快得你来不及惊奇，已是一个万紫千红的春天。忽有一天，憋了心中许久的那声“爱”

　被轻轻说给你听，于是笑了、哭了、惊了、喜了、吻了，女孩子所有的风情都向你展开来。秘密被两个人知道，秘密也就不成了秘密，小声说：“我们永远不会忘记。”

　体味这一时期的情感，不由得记忆爱丽思初履幻境的心情感受：‘curiuserandcuriouser！”

　课堂上，能挤进脑子的，除了课本，就只有它了。先生们惊讶于它的生命力，像小时候惊讶于草种挤裂头盖骨，这种生命力，在高山险阻中的曲折生长，再加上中国人特有的憨厚含蓄，使它变得异常复杂。就象化学先生所讲，人身体里一个小小细胞的生成，至今为止最厚的化学专著也写不明白，这个时期一个普通的看似无意的眼神，一句很自然的“早上好”一个很一般的微笑…却不知温蓄着多少悄思暗想，朝暮夜梦，足够喜欢考据的编成一本《…正义》，足够喜欢阐译索引的写就一本《罗亭》。

　表面上一切平静，大家都是好学生：数学课：从全世界人选六个人，其中一定可以找出三个人来，使得他们搞三角恋爱，或者互相都不认识。{注：

　用抽屉原则证之}物理课：看着条形磁铁入铝环，联系起生命中至关重要的一瞬间。

　只有语文课出了点意外。且不说“银样蜡头”“泉涓涓而始”…等等的别解，单表一次，我的一篇文章当成范文，老师大声在班上宣读，且夸奖“文笔老辣。”正得意时，忽记起“她很有性格”这句话，我有个错字忘了改正，就听先生念道“…她很有感…？！”

　宿舍里对它的谈论就更加直接、简练、实用。一逮空闲，大家就开高水平讨论会，讲起话来，各个高深莫测，如禅宗和尚机锋求悟。古文中的“秋笔法”“微言大意”修辞学中的“借喻”“借代”“隐语”诸修辞格，运用得灵活多变。跟这些人讲话，必须对弗氏的《梦的解释》了然如己出，比如铅笔一挑，就应该立刻反应到具起。

　“你别看他蒙头不吭声，这叫养蓄锐，到月黑风高，带着梯子…”

　“梯子是传统工具，十八、九世纪外国小说里，干这事用的都是梯子。”

　“楼梯也是梯子，径直上去，她一开…”

　“她们现在就在我们头顶，她们什么部位冲着你呢？”

　“你们知道他为什么不吭声吗？他在想一个好办法，因为他干这事比较困难。”

　“很有创见，讲下去。”

　“上次我听见被他在底下的女的让他再往里伸点，他说就这么长了。”

　“这比较惨，这比较惨，这很不好，这很不好。”

　“也好办，用十八式里的第二式——浅式，或是第六式”斜式不就成了？”

　表面上一切平静，大家都是好学生。

　很多时候，我就和大家很开心地笑。也随喜略谈一两则《杂事秘辛》、《情史》之类里雅驯一点的关情处。记着孔丘对《诗经》的评论1“郑风”2“《诗》三百，一言以辟之，思无”倒也理直气壮。可是回兴头，总有一种莫名的寂寞或者说恐惧，攸忽掠上心头。拖我出门去，离喧闹。

　门外，很多，很亮的星星。

　我的眼睛对他们得意地讲：“刚才，我给他们说《蒋兴哥重会珍珠衫》，说道婆子用童女方充得黄花女儿嫁去，说到她用石榴皮，生矾两味煎汤说到她怎生做张做势地叫疼，他们笑得像杀猪宰牛。…”

　星星毫不表情，他们没有笑，一点也没有，蓝色的闪烁里只有一丝迷茫，一种近乎残酷的冷静。一种知道我的过去，知道我的将来，知道我现在的浮华毫无疑义的居高临下的了然气度。

　我身子一阵搐。

　“我刚才干了些什么呀？”

　“还不如刚才死了的好。”

　总是这样。我毫无办法。这个世界上的确有一些人，他们注定要寂寞这一生。寂寞像影子一样尾缀着他。光线最强的地方，影子愈浓重，人声鼎沸的去处是他们最易感受寂寞的地方。

　记得刚上小学的时候，姐姐有一天忽然问我：“你为什么不一个人夜里到楼下去了？为什么不一个人蹲到楼角的大槐树下面，看月亮了？”

　我很生气，不为什么，大概是因为她发现了我并不引此自豪的癖好。我还告诉她：

　“上学了，我不用再到黑影子里寻找害怕和难受了，学校里都有。”

　我恐惧，更恐惧失去恐惧。我说不清楚。

　或许是怕失去至今体会到的，生命中唯一的实在。

　或许是怕失去自己。

　我清楚地感到自己，感到自己和别人不一样。于是我就是一只小船，颠簸在众人的海洋里。所以恐惧，恐惧目标的离，恐惧方向的难确，恐惧身边没有另一只小船，甚至视线所及的地方也未容一线白帆。

　更恐惧小船沉没，溶化在众人的海洋里。

　起初我以为“理解”就是一个多余的词汇，如果你把你的寂寞说出来，总会有人明白的。那种说不出来的寂寞只是空虚的别名，只需一场闹，几个朋友就会好的。

　渐渐才明白，真正的寂寞挥不去，剪不断，想不清楚，说不出来。所以陈子昂登上幽州台，所能做的也只是流泪、流泪、流泪。众人的海洋所以盐涩，海上漂游过的人都知道这东西也解不了渴。

　远古的知音是传说。

　中世的知音是自欺。

　近代的知音是杜撰臆测。

　好在心中还高悬一个“自己”星星一样，永恒的闪星，为我导航。

　埋下头来尽力划吧。

　路，正路，需要一个目标，这是后人的事情，埋下头来尽力划吧。

　4

　我曾经以为：夜是一幕很厚很厚的布，隔在外边的阳光破过布的窟窿，就是星星。

　我现在以为：，是一坛很醇很醇的酒，寒残冬阑的时候，酒气透过掩遮不住的地方，就是眼睛。

　最是这种似无还有，最令人心散意懒。在溶溶的酒气里酿着，总是想睡，睡又总是睡不透。整里糟糟醺醺，像是有一股发不出的精力，一般没有理由的怨气。

　在这样的日子里，大家仿佛都是LordByron似有意地跛起本不该跛的脚。

　而且稳定，高产，每天都免不了充几回傻“痛苦呀，痛苦”痛苦出几篇号称诗的东西来。

　我也如此。

　茹亚更如此。

　那天问我愿不愿意去他们诗社瞧瞧。说“请教，请教。”

　我说：“岂敢，岂敢。”

　她说：“不要客套。”

　我说：“如此最好。”

　小诗人们都很可爱。我只是奇怪他们为什么不会用正眼看人，说“诗”

　字的时候为什么总要撅着嘴说。

　他们念了些不由自出的自由诗，和不自由出的自由诗。几个人轮评论了一番：

　“深层内质…本能冲动…生命力度…”听起来像狗的名字记得就有一条狗名叫“宇宙精神”（Atma）心想，过去是写文章的省事，写小说的描景时把套话一般：“但见：前临择路，后接村溪。数株桃柳绿浓，几处葵榴红影（《水浒》第九回）绘人时把话套一端：”柳叶眉，丹凤眼，樱桃小口一点点，杨柳细赛笔管。”

　现在却是评论的省事——上面这种词汇又如过去天桥打把式卖的狗膏药，包治百病，含义无穷。

　嘴说：“能不能说中国话呢？这些东西我听不懂。”

　见他们面含不屑，于是想跟他们开个玩笑，教教他们什么是功底。

　“可以谈谈《诗经》、《周易》、《楚辞》可以谈谈EdgarAllanPoe，WordsWorth，WassilyKandinsry，T。S。Eliot，CarSandburg，Paul-JeanToulet，PierreRiereordy，…”

　无知产生恐惧。这一大堆外国人名起了作用，砸得他们平息凝神，丝毫不敢动，当下儿，真想告诉他们，我对这些家伙的了解就止于名了，如同对珠宝店里罩在防尘玻璃中的高级首饰，只晓得它毫无道理的价钱，并不知道到底是什么货。

　他们面无表情，我接着说“…再略谈两点小感触。欧修的《六一诗话》里载了这样一则故事，说当时有九个和尚诗写得很好，出了个集子叫《九僧诗》。当时还有个俊逸聪明人叫许，把九个师僧聚起来，请他们分题作诗，规定诗里不能有以下的任何一个字：山、水、风、云、竹、石、花、草、雪、霜、星、月、禽、鸟。结果这几个和尚都把笔放下不敢写了。我想，咱们一定比这几个和尚强。

　所以我很想知道，如果不让用下面这样词汇，我们能做出什么来。丁香的颜色、雨季、透明、红房子、白房子、精灵、童话、神话、飘逝、红纱巾、岛、湖、梦、天际、花手绢、摇拽，淡淡的、红蜻蜓、青铜、文明、超先速、沉重、支点…”

　他们不说话，茹亚向我摆手，我接着说。

　“所以说，还是古人讲得有道理，女子无才便是德。学学女红、学学烹饪、学学治家，这才是份内的事，至于怡情遣，玩月风，琴棋书画这些事，自古以来是女优倡或是鱼玄机这种人抬身价的职业技能、技巧。…”

　赶忙逃了出来，怕再出什么事端。

　回到宿舍，在上静下来，那恼人的东西又了上来。

　“你已经两个星期没洗脚了，你再不洗，我可要武力解决，水洗你的了。”上铺的“疯女人”（外号）提出严肃警告。

　“你闻见什么了？”

　“倒没什么，就是看着别扭，觉得难受。”

　“这不结了。我给你阐述一下，你就觉得很自然，不难受了，洗脚就如同上厕所一样，正确的态度就应该实事求是。有就放，有屎就拉，不能占着茅坑不拉屎，那叫假正经，那叫装腔作势。同理，你们洗脚，是因为你们的脚臭、脚脏，我不洗，是因为我的不臭也不脏，同样理由充分，逻辑严密，推理正确。Isn’t？”

　“凭着这张能把稻草说成金条的嘴…”

　“唉。”我翻过身去，想再睡一觉。

　“怎么不上去学习了？黄儿一定在教室里等着你呢？”

　“她谁也不等。教室也不是等人的地方。月上树梢头，人约黄昏后。黄儿是动力，黄儿是灯塔，可以今天船不出海了，它不高兴。”

　“他们在操场上踢球，你没看见？”

　“看见了，可我不想踢。”

　“二百六十五（注：外号），‘扒五’（注：牌戏名）玩了五分一点的。近了半张，你还不敲他瓶啤酒去？小铺新进了一批黑酒。”

　“烦。…痛苦呀，苦痛！”

　“看不下书，踢不了球，喝不进酒，这个问题复杂了。看来你病得不轻嘛。”

　“瓜子嗑了三十个，红纸包好藏锦盒，脚丫环送与我那情哥哥。对他说，个个都是奴家亲口嗑的。红的是胭脂，的是吐沫，都吃了管保他的相思病儿全好了…——别给我唱这个，我前天才教你的。不是那么回事。”

　“说真的。我知道，没哪个女孩子能害得你这样。有时候是，什么也懒得干，觉也睡不踏实。你呀别在这儿沤着，找个女孩子逗逗、聊聊，康大叔说的好，包好，包好，画盂的人巨聪明。你瞧，一一，一女一男。

　你中有我，我中有你。一方多的恰好是对方一缺的。极生，至成，我看人身子里都有一颗空，怎么努力，也只能堵住半边，就像盂。男孩子只有泡在女孩子那，才能补齐那半边，才能实在，才能愉快。去吧，Go，Go，Goout！包好，包好。”

　“我要睡觉。”

　“你知道我犯这毛病的时候，我姥爷怎么治的吗？他告诉我：到山里喂猪去，你就什么思呀愁呀也没了，你这才真叫无事生非，就应该让你一天累得贼死，手里老是干活，没功夫、没力气想就好了。去给老爷子打酒去！”

　睡过了头，下午上课迟到了，坐在位子上听语文老师讲《促织》，脑子昏沉沉的。

　“文革下放我当生产队长。这里边逮得最多的就是蛐蛐。蛐蛐耳朵很灵，不管你怎么蹑手蹑脚，它也听得见。这里边外行人听见蛐蛐叫，大老远就提起气，踮起脚尖，没用。没两步，蛐蛐听见了，不叫了，他就不知道怎么办了。

　这里边聪明人听见蛐蛐叫，大踏步哼着小调走过去，一会儿它不叫了，你就站住等一会，它再叫，你再大踏步走。你一听，叫声就在自己脚下，好了，别走了。蹲下来，这里草丛里就能找到蛐蛐的。它的大多有两个口，你堵住一个，然后用长点的草尖另一个口，不出来就用竹筒里的水罐。小孩们就用不着带水，身上常背着，瞧瞧左右没人，下子就行了。一会儿，一只蛐蛐出来了，这是‘老妇出门看’，是‘大妈’。别理它。接着灌。

　再一会儿，‘老翁偷墙走’，正主出来了，这里边打开手电，他就不动了，或是干脆眼疾手快，丝笼罩住，咱们这里边大功告成。”

　大家屏息凝神，听得上瘾。我忽然发现，语文老师有个口头语：“这里边”

　没觉着的时候倒还自在，发现后，越听越别扭，就像躺在上，越对自己说：

　“睡着，睡着”越是睡意渐消。别扭着，脑子却清醒起来。

　这时候，火热的一只小手伸进我的兜里。

　“暖和暖和。”

　撞进眼的是孟寻红得特别的脸。心在膛里火一样“突突”烧着，脸上这特别的血红就是映出的火光，紧咬的双就是烧得透红的重门。

　她的手浮在我大腿的外侧，随着脉搏，也应着不同脉搏的频率“瑟瑟”

　地颤抖，火烫。我的手指，章鱼的触角般在那只小手的绒层漂过。很热，很软，很腻，纵横涌动的是脉管，微微耸起的是骨节。

　不由自主地，我的指甲分开她的指尖，沿着指侧泻下去，在指。

　手掌暖暖地着，按着。两只手大跳着，动着，大概彼此脉搏相同，共振。

　听不见，看不见，地球停止了转动，我什么也没想，什么也想不清楚。

　世界把我忘了，很短，很久，很久，很短“放开。”

　我握得更紧了。

　“放开！”

　“为什么？”

　“我，我不喜欢。”

　“既然你不喜欢我握住你的手，你握住我的好了。”我把手缩成团，进他的手掌。

　两片指甲掂起一小点我手背上的薄皮，狠狠一掐。倏地从我的兜里了出去。这才感到疼。

　“啊！——”

　“怎么了，秋水？”语文老师向上推了推眼镜。我随手一捂鼻子，做鼻子出血洗状。

　“唔，唔。”另一只手支着鼻子。

　“我没见你鼻子出血呀？”

　“我总不能在大庭广众之下说：老师，我闹肚子了，我要大便，我要上便所呀？”

　先生自觉不识相，挥手。我如获大赦。下楼时摔了蹲。人瘦，没，好疼。

　人民群众的眼睛是不沙子的。再见了我，一个个表情古怪，我向他们解释，我不是裹满尸布的香的木乃伊，不是马王堆千年不烂的西汉女尸，也不是大西洋海底爬出来的人，大可不必。

　他们说不是那个意思。

　我也知道，他们见得多了，不会小家子气。只是奇怪，为什么我会和她…。本来背得烂的九九表，三三得九，四五二十，一双一对，好，冷不丁冒出个“七八五十”来。

　用流行的评论来说，就是新的文化结构和心理固有板块的冲实。

　之后，我惊奇，欢喜，诧异，气愤…地发现，原来罩在前面的那个女孩子的名字换成了“孟寻”“秋水”这东西吻合和阿里斯顿一样，前面可以连上美菱之类莫名其妙的东西。按照英文构词法，我的名字已经成了一条后缀。这种成词方法就叫复合。

　文章千古事得失可心知。心里有十层意思，写出五层已经不错。写出的五层，能被人明白三层，已属难的。但也有一些例外，奇迹一样的例外。如鬼使，如神差，灵光在脑海来攸忽一闪。这种文字能表达十层意思，因为它一层也没说明白，而每层已经说到。

　这种文字是文字之外的文字。

　卞之琳的四句小小的《断章》。可这四句小诗就象如来佛的四指头，任孙猴十万八千里，最终也只能在指上撒上一泡了事。

　男孩子想女孩子，是《金瓶梅》，是《绣榻野史》，是《如意君传》，是《LadyChafterlay’sLover>，是《道德经》，是《逍遥游》，是《漱玉词》，是故宫，是公共厕所。

　男孩子谈女孩子，是《鹏鸟赋》，是《子虚》，是《上林》，是《三都》，是《宗教问答手册》之类八开，十二开，十八开的布道书，辩论集，汪洋恣肆，不可缺少，又毫无用处。

　男孩子谈男孩子和女孩子，才是这种文学之外的文字。

　不着一字，尽得风。仿佛删节本的《隔窗花影》。

　“扯小衣…（以下删去176字）…云雨既毕。”

　每个空格，就像一扇扇小小的窗口，向里面可以望见无穷无尽，人们一千年，一万年也望不全，望不厌的东西。

　我们的英雄不是我的英雄。大家只要读写自己的书，只崇拜像自己的英雄，只喜欢自己。

　所以大家的目光都或多或少浇注在一件事上，浇开了许多“不应该”也本不一定会开的花，浇开了美丽的错误。

　5

　“春天来了！”

　夜里蓦地醒了，坐起身来，涌进鼻端的空气清凉而滋润。

　下雨了！

　没有闩严的窗户被不大的风挤裂一款窄隙，风顺势涌进来，涌得窗帘一样起伏。起伏的当儿，一两撇极轻极细极的雨尖就着风悠进窗里，悠上我睡暖的脸颊。忽地，不见了，仿佛渗入了孔。只余下一味的感觉。

　雨一定很小，听不见积水从房檐上滴下来的声音。但我能听见，或者说想见，雾一样的雨怎生化入土里，怎生润着天地生灵。

　一骨碌翻到地上，晃起大拖鞋，我踢踏出了楼门。

　一切都裹在如梦如幻如烟如雾的雨里，一切都在笑，微笑，漾在孕妇眼睛里的笑，她正望着她隆起的腹肚，和心一样崇高的地方，花苞，树芽，一切都被催得着，苦痛着，欢喜着，体会着生命即将斑烂展现前的神奇的心情，仿佛一阵稍重的脚步，一次稍沉的呼吸，一注凝视的目光，一个急切地渴望，都会把这种极度的含弹破。

　夜沾着雾似的雨敷在眼上，我清醒了许多，远处的路灯小似的茸茸地黄亮着。

　褪了鞋，一只手拎着，另一只手卷起脚。我蹑脚屏息地溶进雨雾里。

　凉气得皮肤上浮起片片的小突起，人觉得分外的气。脚下面被雨丝初润的土地，表面薄薄地一层细细的花蕊，上去很细腻的感觉。

　探出舌尖，进一两丝雨脚，绵绵的，伸出手掌，盛住飘游的雨线，象小小的指头在挠，小小的舌头再，的。

　我真想大跑、大笑、大哭、大喜、大悲、大叫一声：“春天来了！”

　可是我怕，怕惊动这至纤至细的生命的嬗变。仰面躺下，摊开四肢。上面盖的是纯浑的天，下面铺的是纯浑的地。

　满身是雾一样的雨气，满鼻是包含泥土的芳香，沾花蕾树芽的青涩味道的空气，满心是弥漫在上天下地的挥不开、逃不掉、撕不断、冲不过的意。

　我溶化了。我感不到手脚的存在，四肢的存在，躯干的存在。我感不到我的存在。我没了，我溶化在这天地，我无处不在，我是天，我是地，我是一切。

　一颗种子在我身体里发芽，润着春风雨，润着我的血骨。生长，生长…

　好大的一棵树呀！

　大地是包在它身上的土坨。春天是蓄在它树基的水。传说里紫的破空而出的山是树干。白天的云彩是天风吹落的花朵。夜里蓝澄澄的星星是青涩的未的果子。

　这果子三千万年一开花，三千万年一结果，你要是一天不摘，瞧，的果子从树顶上掉下来，火红地划过天空，人们叫它火流星，倏地，钻进工地里，再也寻不见了。

　一时间，树声、风声、雨声，歙合的心声、水香、泥土香，雾香隐隐地存在于将来的花香，所有的感觉凝结在一起，汇成一股难以名状的旋律，在周身百脉奔，回旋，往复…

　幸福啊，幸福。

　我读不明白的你动的眼睛是现在的天空，看不透的云雾，濛的天空，是我就要启航，去探险潜游的地方。那里没有星星，堆积成书上的经验，只让我更加，只告诉我他们如何搁浅，如何触礁，如何葬身鱼腹。在深深的海底，我会看见他们的白骨，指给我描述险滩、暗礁、牙齿尖尖的鲨鱼、不解渴的海市楼、海的尽头的水晶宫、海水织成的头发、海水醺蓝的眼睛、梦一样美丽的公主。

　住怀我口的你，高耸的浑圆的房，是互寺的双峰，是翠滴，秀噎人的双峰，是我就要收拾行囊，去攀援的地方。攀上去，攀上去，去尝不死的透红的天珠，去膜拜醉成紫红的太阳。外面的世界无泪的哭声太多太多，我不懂。这两峰之间的沟谷籍着两座山峰的屏挡，没有风，没有沙，没有雨，没有严霜，有的是松声、泉声、禽声、虫声、雨滴梧桐声、雪洒山石声。这里满满诗香，自古及今称得上美的东西，这里是它们的源头。渊明、眉公、小谢、李杜、同去同去，你我老死是乡。几千年，几万年，只是一瞬间，我看见无数的勇士去摘那颗红透的星星，去追那晕紫红的太阳。生命呀生命，他们去找衣服干残的生命。

　填满我口的是你糨住的稠稠的双。

　醉透我身心的是你盛在脸颊里的笑容。

　你展开双臂，环成我的港湾，外面的风太大了，抱紧些，抱紧些，我划回来了…

　还我热情，还我热情，燃沸我的血，蒸起勇气，去、去、去、去讨还欠违了的生命。

　回到宿舍，五个人都睡着。可每一个闲着，屋子里热闹得很。

　一个很响的磨牙。

　一个很快乐的“吧嗒”嘴。

　一个九浅一深，有滋有味地打着呼噜。最热闹的一个“哩唆吗哩唆”地唱着像是由计算机随机给出的音符，我想知道人在梦里能不能和别人说话，就骂了他几句，可他没理我。

　本来我以为和我对的人是唯一安分的，可待我重新躺下，一只手从对伸过来，很温柔敦厚地摸我的脸，也不知把我当成了那个她。

　春天哟，春天。恼得人睡不酣稳的春天。

　不管它了，睡吧。明天，明天有一个很清很好的早晨。

　早晨。

　我愿意用百年的寿换取一千个这样的早晨。

　新绽的柳树，一种黄的调子，没有一丝绿意，甚至没有一味绿的底韵，至多只是约约隐隐一种绿的趋势。

　那黄，黄得很浅，很淡，仿佛不是长上的，染上的，而是曛上的，映上的。又很，得望过去有一种润的感觉，好像旅人口碑上铭着的江南，江南的姑娘，肌肤得仿佛新去皮的荔枝，仿佛一弹能出水来。

　水气是一种活力。一种灵气。《避暑绿话》上说：“凡有井水饮处，即能歌柳词。“的确，象柳永那样一唱三叹的词，就应该长在那到处是汪汪井田的所在，缓缓淌在担水就饮的柔柔的女孩子的口上。一样的东西，水在与否，就是两种混然不同的感觉。湃过井水，裹在新荷叶里的樱桃，浸在青瓷小碗里的雨花石，离了水，便成了那一副丑样了。

　有了水，丑小鸭能变成天鹅，缺了水，小女孩能变成老婆婆。徐盼只是一般的美丽，或者可以说不过是中人而矣，可骨子里有一股北方少有的水秀灵韵，让人看上去就是舒服自在很多。

　所以，难怪前辈的聪明人说新眉如柳。可奇怪的是为什么他们不接着比下去，嵌了雨珠的柳叶是她刚偷偷哭过的啼哏。

　散的的柳丝是她百转千折的柔肠。

　近看，时一丝一条一帐的柳帘，远看，是一团淡淡的黄烟。花非花、雾非雾，不是很浓，透过柳烟，能依稀看见人影楼廓，不是很重。风起的时候，雾开雾合，烟起烟动，黄的烟雾动起来，就像从童话里跑出来，要跑回精灵山的小精灵，跳蹦着从这里游过。

　“野马也，尖埃也，生物之以息相吹也。”捻一叶柳芽在齿尖上嚼着，天呀，我无话可说，无话说了。

　柳如人，人也如柳。今天，人看上去都比往日气，面容里溶着种可以称为笑意的东西。

　心里有爱的女孩子就象骨子里有水的柳树，平平常常，却别有一番滋味。

　男孩子从背后蹑步走近，拇指、食指一环，在口里轻轻一呵，轻轻给她黑黑的短发上一个榧子。女孩子转过身来，一跺脚，想是怪他当着这么多人的面，可她的小拳头也当着这么多人的面，梨花般捶在他稍显轮廓的膛上。

　“打死你，打死你，吓死我了。”

　诗人们都说女人是花，但都不说花到一定时候是一定要开的，也不知道爱是浇开这花的水，男孩子的目光是促开这花的阳光。这浸过爱的普普通通的女人们在我眼里竟然天仙似地美丽，我不知道为什么。

　上的时候，相的，眼波一，眉语一渡，渐相远引，离人群而去。

　“美丽冻人”的那位，穿了件紧身的薄衣，白色，质地很好。她身段的确不错，发育很好。做的时候，紧身的衣把上身的曲线绷出来，高山深谷，该起的决不平，该凹的决不隆。高耸的双包在里面，最是峰上的头又把紧绷的上衣顶起一个绝妙的突起，阳光洒下来，淋出一个小小的浑圆的阴影，绝妙的阴影。

　上帝呀，在这一切里我感到一种莫大的惑。

　小时候读《十谈》，看到那个从小与世隔绝的男孩，平生第一次见着女人。他父亲是个死心皈依天主的教徒，不许儿子去看一眼女人，吓唬说：“亲爸爸，让我带只绿鹅回去吧。”当时只是觉得好笑，现在，我笑不出来了，想那个古怪的和尚在壁上绘满《西厢》说悟“它临去时，秋波那一转。”看来打过胭脂，即是圆通，悟破“情”字即成佛祖。

　佛祖又怎样呢，他要是悟破“情”字，为什么还要大发善情，留书留经，普渡众生呢？

　翻野时史，听袁中郎说，如果有人隔着珠帘听见钗坠地的声音而心不动念，那么这个人不是傻瓜，就是大智。

　万幸的是，我不傻，也不聪明。

　我不是不知道孟寻的一举一动意味着什么，即使我不知道别人，我还知道自己，知道自己对某个女孩子说一句浅浅的话，道一句普普通通的“早安”送一片平常的贺卡，这一切琐事的背后都蕴含着什么。

　我不是缺少热情，不是缺少勇气，我只是没有想清楚。

　孟寻和别人太不一样。对别的女孩子，我可以对自己说，读书人书债寻常，爱酒人，酒债寻常，少年人，情债寻常。我可以学古人说，女人如衣服，时过境迁，气候变了，长袍就得换马褂。小兄弟们请我喝咖啡，求我给他们讲讲追女孩子。

　端起脏兮兮的杯子，我好不容易找着个能放嘴的地方，啜一口：

　“追女孩这东西，就像脸上长的青春美丽疙瘩包。没长的时候，看见别人长，显得很大气，很成，很有男子气概。随着时间推移，自己脸上也必然会长出来，你就总想着方儿，变着法，想把这些疱挤出去…”

　孟寻和别人太不一样。她要的不是她们要的。她要的也是我要的。

　理智告诉我，我永远不能给他，她梦想中的世界，她也永远不能给我，我梦想中的世界。有一种结果，是两个梦想中的幻灭。

　恐惧只是距离，美好只是距离。

　感情告诉我，我需要一种融合，一种从心到身的融合。我需要一种火，一种烧得很旺很旺的火。我需要笑着，走近火中。

　剩下多少自己，就剩下多少烦恼。

　我轻轻对自己说：“酒鬼说，千万不要迟疑去打开一瓶到手的好酒。千万不要去吻一位你喜欢的姑娘。”问题是什么叫喜欢。

　上课铃声响了，召唤鸟儿们快飞回笼来。我也把心招呼进去。它很不愿意，它恋着的天地，恋着的烟柳也不愿意。“你把愁忧借给树它的摇曳也就是你的，”人多情，花草便也多情，不放人归。我多少体会一点隐士们的心情了。

　课还是要上的，况且是化学课，况且李老先生比往日越发可爱了。

　大棉鞋，厚眼镜，冬装没下身，他还是那样老打扮。不同的是腕子上添了一块新手表，金链、黑表盘、金针，CITIZEN。

　“老师，几点了？”

　这句还除了我自己问了两遍，一节课里我还听见别人问了三遍。

　“干嘛呀？不就是带块新表吗？”

　孟寻今天对我又是爱搭不理的。我想起一种病：打摆子。

　我进门的时候，离着很远，她就把将会碍我的脚回收来。现在这副表情，披上黑袍就是个合格的修女。

　真想告诉她一些自己读书的经验：最不贞洁的诗是最贞洁的人写的，写得最清静的人生活得却最不干净。世界上最放纵的文字都出于和尚尼姑的手笔。

　《心经》上说：“空不亦，不亦空。”别解之，就是空指和尚，指冶。

　难怪，在有些地方的语汇里“小和尚”就是指的秽源。

　这里面有一种守恒。一己度人，自己小考的时候，头必备一卷武侠，背书做题烦了的时候，跳出苦海，钻进刀光剑影里。作用有如录音机用的洗清带，书中半，人间千年。咫尺万里，一洗尘烦，脑子清醒许多。

　而大考的时候，就不是武侠小说够用的了。必须有一两卷“属皮匠的钉上就不放”的西门庆或是《花女误风情》。

　这些话还是不说为妙。我用眼光罩住她，把她的眼神拢进自己的。

　“笑一个。”

　她想扭过脸去可我的眼睛把她的眼波糨得很死，象有一条无形的坚韧的绳子，不容她分神。

　“笑一个。”

　想起医生治小娃娃不的偏方，举起大茶壶“哗哗”一倒…

　我先笑了，笑得很慢，很慢。眼睛牢牢地焊在她脸上。

　就象小石子落在水里，我的笑落进她的面容里，轻轻溅起，缓缓地笑的涟漪漾开了。从面颊，到嘴角，最后淤在腮上的两个小小的酒窝里，这过程极慢极慢。文人们近乎麻木地用着“娇笑如花”这个词，今天我才晓得它的妙处。这笑绽开的过程，恰似那天我一夜未睡，守见的昙花的荣落。而这笑容的的确确，有一种比花香更沁人心脾的东西在。

　“秋水，你是不是有过一个特别喜欢的女孩子？”

　是茹亚。

　声音本来并不大，可在她说出的一时间，所有的噪音都偶然地熄下来所以显得大得吓人。接着是静，很静。黄竟也歇了手，做题的笔尖在草稿上打点，虽然没回头。

　我应该受宠若惊才对。引人注目，是男孩子梦寐以求的东西。他们为了与众不同，就拼了命地和别人不一样。有一次，踢球的时候，我忽然觉得全场的人蓦地活起来、奔跑、抢断、凌空象吃了几吨兴奋剂。扭头一看，真相大白。于是，我得出伟大的秋氏定理：要使男孩子把什么事干得漂亮，只要在他干事的时候，远远的有女孩子看着，即使他们不承认，或是装作没看见，不在乎。

　可我现在，只想茹亚不是东西。

　“好呀，报复起我来了。快呀。”

　恶有恶报，善有善报，不是不报，时候没到。谁让我前天嘴不老实呢？

　市侩的恶毒可以视为犬吠，如果理他，就无异于把自己放在和他同等的水平，所以韩信能俯身出人下。诗上说，忍过事堪喜。老实人的恶毒是进眼里的沙子，在牙里的丝，给你出其不意的浑身不自在。

　最是读书人的恶毒，就像蚊子叮在脸上的包，不是疼，是，让你自己把自己脸皮抓破的。

　可幸的是，我全身就算还剩一处丰厚实的地方，就是这张面皮了。

　我的眼睛没有动，仍是铸在孟寻脸上，对茹亚说：

　“没错。从前，有个很可爱，很可爱的女孩子。长得就像你一样。”

　孟寻板下头，眼很清，很亮。脸红。脸红红的。