第398章寻访灵珠 4
尚子墨疑惑的看着罗威、古冥,她当然知道鬼火的形成原理,可是她总觉得那不是鬼火,因为鬼火的光芒应该比那更胜,颜色不对,其次鬼火是跳动的,一次比一次更胜,可是它却是忽明忽暗。
看着罗威、古冥坚定的眼神,尚子墨希望只是她多想了,便低着头看着脚下的路,整整走了半个多小时才将那条羊肠小道走完。明亮的探照灯,在树林里面显的十分的扎眼。绕过岩壁后的景
分明和岩壁之前的有所不同,山间矗立了许多形状诡异的巨石、
有的小巧可爱,有的面目狰狞,有的宛似神兽每一个都栩栩如生,是大自然精心的杰作,想必其他方面倒是没有什么改变。
尚子墨趴在一块石头上,想要寻找刚才跳动的那束光,却怎么也找不到,观察了周围的地形和地势,根本没有发现有坟墓的踪迹,心里越发的疑惑。
趁着月光,一行人加快了脚步,迅速的向前走去。
“阿里,你在这里呆了这么长的时间,应该对苗族有了一些深入的认识,反正现在也没有事情,你给我们讲一下。”尚子墨趴在罗威、古冥的背上无聊的问道。
阿里看了一眼罗威、古冥,便缓缓的说道:“就我们身旁的这些石头来说,苗族对一些巨形或奇形的自然物,往往认为是一种灵
的体现,因而对其顶礼膜拜,酒
祭供。
其中比较典型的自然崇拜物有巨石(怪石)、岩
、大树、山林等,在走上一段路程我们就可以看见岩
还有一些比这里更加茂密的大树。
此外,苗族认为一些自然现象或自然物具有神
或鬼
,苗族语言往往鬼神不分,或者两词并用。
多数情况下,鬼被认为是被遗弃或受委屈的灵魂和工具所变成的,常给人类带来灾难、病痛、瘟疫或其他不幸,比如所谓东方鬼、西方鬼、母猪鬼、吊死鬼、老虎鬼等,被称为恶鬼。而有灵
的自然现象常被认为是善鬼,具有一定的神
,如山神、谷魂、棉神、风神、雷神、雨神、太阳神、月亮神等。
对于善鬼、恶鬼,苗族人的祭祀之法亦不同。
对善鬼有送有
,祭祀较真诚,对恶鬼则须贿赂哄骗直至驱赶使之远离。所以因为这些,外人都觉得苗族是一个十分神秘的种族。”
尚子墨点点头,能祖祖辈辈生活在深山老林里面的种族,肯定有着它们自己一套的生活习俗,就像印第安人,玛雅人。
可惜他们的生活迟早有一天都会被打破的,要想这个信息高速发达的社会里面保存着原始的东很难。幸亏有这些天然的屏障阻挡着,恐怕他们今天来会是其他的一种场景。听着阿里描绘的东西,尚子墨越发的觉得这些巨大的石头还是蛮可爱。
“冥,我倒是有些期待我们这次要去的地方,说不定还有什么好玩的事情。”尚子墨眼睛了泛着
光,其实她最感兴趣的还有那蛊术。