当足利义满会同明国使臣杨旭、郑和准备亲自提审那个鸭礁曲海盗首领的时候，田山基国气急败坏地给他送来了消息，由他自押的那个重要人犯被刺杀了。此事立即在北山殿引起了轩然大波，三管领大臣全部卷入其中。
织田常松的人已经从尾张星夜赶回，弄清了这个海盗首领的身份，他叫织田秀敏，确是织田家的人，做为织田家的子侄，织田常松对他有十足的把握不会干出自陷家主的蠢事，斯波义将听到汇报以后也放了心。
今天来到足利义满面前，他本来还想看到“诬攀”自己的人证当堂翻供时将军阁下和细川满元那可笑的脸色，想不到人犯竟然死了，这一第538章不战而屈人之兵下斯波义将是黄泥巴粘在
裆上，不是屎也是屎了，弄得他懊恼不已。不明底细的细川满元更加不满，认定了这是田山基国向斯波义将卖好，有意给对方机会杀人灭口，所以他当着夏浔和郑和两位明国使节的面，毫不客气地用严厉的语言大喊大叫，攻讦斯波义将和细川满元沆瀣一气、毁灭证据。
在田山基国想来，唯一有理由刺杀人犯的，只有斯波义将。这个老家伙被斯波义将的刺杀之举
怒了，老实说，他不想卷入斯波氏和细川氏之间的任何争执，而现在斯波义将是用最卑劣的手段把他强行绑上了战车，田山基国为此怒不可遏。他对足利义满当面说出了斯波义将曾带人赶到神
寺，强行要求会见人犯被拒绝的事情，以暗示刺客与斯波义将有莫大关系，随即下令当晚守卫神寺的武士全部自杀谢罪，其暴烈的举动反把细川满元弄得一阵
惑：如果田山基国真的投靠了斯波义将，似乎没有必要用这么烈的手段来表白自己。紧接着，有人发现两具忍者尸体的消息第538章不战而屈人之兵也被迅速送到了北山殿，等到尸体运到后，虽然无人认识这两个忍者，但是从他们身上携带的一切物子，已经可以确认二人的忍者身份，雇佣忍者办些见不得人的勾当，正是大名∝护们经常做的事，两具忍者尸体的发现，唯一的作用是斯波义将的嫌疑更重了一些。
面对三管领互相攻讦指责的混乱局面，夏浔和郑和也委婉地向足利义满表达了他们的不满和担忧，他们担心勾结海盗者能够
手京都事务，在严密看管之下杀掉一个重要证人，那么日本方面能否切实执行剿匪策略就是个问题，如果日本方面无法做到这一点，那么他们将立即回国，奏请大明天子，取消对
贸易。足利义满马上向两位上国使节做出承诺，他一定会敦促各地大名∝护们严厉执行打击海盗的措施，并在整今日本下令追缉逃亡上岸的海盗份子，并且立即下了命令，以天皇的名义布告全国。这个时候，斯波义将已经发法发挥他的影响力，对缉捕海盗做出种种阻碍了。他已身陷局中，光是洗清自己的冤屈，抵制来自将军阁下、细川满元和田山基国三方面的压力，就够他焦头烂额的了。
得到足利义满的承诺之后，夏浔勉强答应留下，直至看到足利义满剿匪的诚意再说。足利义满松了口气，派他亲近的家臣观世大夫世阿弥陪伴两位天朝使节赴江户观光散心，夏浔和郑和拍拍
股游览富士山去了。幕府三管领则打成子一锅粥，隶属于三管领的家臣和亲近不同管领的大名∝护们则加入了不同的阵营，因为神寺事件，久已郁积在他们中间的矛盾彻底爆发了。“原来那个明国使节故意抓住一个海盗首领，其真正的目的并不是想籍此攀咬斯波管领，而是先抓后杀，挑起三个管领大臣之间的猜忌，以此促成田山管领向我靠拢么？”
事情到了这一步，如果春日局还不明白那位年轻英俊的明国使臣需要她做什么，她就根本不配参与夺嫡这样的大事了。春日局托着香腮，坐在妆镜前暗暗思忖着：“这样做，无疑是把一个海盗首领的利用价值最大化了，远比他的指认，对斯波义将这样一个权倾一方的诸侯所造成的实质伤害要大得多。”
想着，她幽幽地叹了口气：“真是一个让人着
的家伙呀！”春日局对杨旭的算计之深暗自心惊。这今年轻、英俊且富有智慧的大明使臣，已经深深地征服了她的心，这时，一个侍女走进来禀报：“夫人，田山管领已经到了！”
春日局“啊”地一声轻呼，立即站起来，飞快地走出去。
她已经住机会，开始了拉拢行动。
她开始频繁接触田山基国，化解他和细川满元之间的敌意和不信任，拉拢他为己用。
田山基国是无法承受两面为敌的局面的，而且愤恨于斯波义将的陷他于不义，在春日局的巧妙斡旋下，开始慢慢倒向细川满元这一阵营。虽然细川满元的势力弱，田山基势力更弱，但是两个管领联起手来，对斯波义将的权威形抛哝不小一的冲击。
当何天
站在富士山顶，张开双臂向着出的方向，兴奋地嚎叫：“我来了！我看见！我征服！”的时候，京都的政局已经发生了极大的变化，细川氏和山田氏两大势力集团联手了。当然是百度锦衣夜行吧
丹生郡织田町，剑神宫。
四月二十九
，
季大祭开始了，剑神宫内外挤满了各地赶来朝觐、膜拜的人。能够进入宫殿中顶香膜拜的自然是地位比较尊崇的人，他们不是大商人就是氏族豪门，男人、女人，老人、孩子，无不身着最庄重的冠服，向主祭、配祭的神灵和中间供奉着神剑致以最崇高的礼节。忽然，一个武士忽然起身，似乎有些内急，急急想要出去，可是因为站起仓促，而殿中又跪满了人，他为了躲避面前一个刚刚的老人时，身子一错，似乎站立不稳，重重地撞在香案上，力量非常大，这一下竟把香案上供奉神剑的刀架撞倒了。
“混蛋！把他轰出去！”一个神侍恼火地赶上来。
“对不起，对不起！”
那个武士慌忙道歉，连忙从香案上抓起宝剑，手忙脚
地爬上供案，想把神剑放回刀架，忽然，他停住了，晃动了一下手臂，便怪叫起来：“假的！这柄神剑是假的！”这句话一下子把满堂顶礼膜拜的人都惊呆了，一齐抬头向他望去。他以一个可笑的姿势跪在香案上“唰”地一下拔出了手中的神剑，虽然很少有人有机会触摸这柄神剑，但是神剑的样式是每一个信徒都熟悉的，他手中那口明晃晃的神剑与大家
知的神剑样式毫无二致。那个武士在供桌上站了起来，愤怒地大叫着，把手中的剑往膝上重重地一折“嚓”地一声，神剑被折成了两半，断裂处出现许多木刺，他挥舞着神剑继续大叫：“假的！剑神宫的神剑是假的！他们把神剑藏到哪儿去了，用一支假货敷衍我们，真是混蛋啊！”“假的！神剑是假的！”惊呼声迅速从里向外，向每一个朝觐的信徒耳中传去。
当一位神官急匆匆赶到供奉神物的大殿时，两个神侍已经被愤怒的人群给包围了，他们只有两只脚
在外面，神官只能看到愤怒的信徒殴打的动作，却看不到两个神侍的腿双动弹一下，不由惊呼道“发生了什么事？”人群发现了他，马上像
水般退开了去，出两具血
模糊的尸体，紧接着那水重又扑上来，向他扑过来，并且愤怒地咆哮着：“
出神剑！出神剑！神剑被你们藏到哪里去了？”碰撞香案，发现神剑真伪的武士是石桥氏的家臣，石桥氏是越前传承古老的一个氏族，当初细川氏任越前守护的时候，石桥氏是细川氏一派的人，因而越前成为斯波氏的地盘以后，斯波氏没有重用石桥氏，而是重用了附拥于他的织田氏。
石桥氏收到不知名的人投书告知，说剑神宫的神剑已经失窃，织田家的神官在用假货唬弄信徒，这对渐渐没落的石桥家是个难得的机会，他们必须抓住。但是他们也不敢相信竟然有人敢冒犯神威，偷窃神剑，而神物失窃的神官不但不以死谢罪，居然还敢用假货唬人，他们就不怕神明降罪，祸延万世子孙吗？
所以他们先派一名武士去验明真假。当神剑被证明是假货的时候，他们预做的安排便开始了，愤怒的群众被蝙动起来，神官和神侍被打死了好几个，侥幸逃脱的人都逃进了山林，紧接着，当地几大氏族就联合了各家寺庙的僧侣、各处神社的神官，浩浩
朝京都进发，向幕府告状。在当时日本的法律中，最严重的罪行走对寺庙、神社的冒犯，有关这方面的法律是最多的，不只出自于朝廷的公家法把这一部分律法列为第一部分，也是最重要的部分，就走出自于幕府的武家法，有关寺庙、神社的律法也是最重要的。
只要想象一下，足利义满成为实际上的日本太上皇之后，也需要出家为僧，才能以此来实施对寺社力量的控制，就可以知道寺社力量在当时整今日本是何等的强大。
如果说细川氏和田山氏的联合，只是对斯波义将的一家独大形成一些威胁的话，发生在剑神宫的事就是对他致命的一击，足利义满将军阁下有了这样重大的借口，也终于撕下伪善的面具，
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