所谓六丁六甲，本来是道教传说中的一种护法神将，《三才图会》有云：六丁神是丁卯神司马卿，丁丑神赵子玉，丁亥神张文通，丁酉神臧文公，丁未神石叔通，丁巳神崔巨卿，六甲神为甲子神王文卿，甲戌神展子江，甲申神扈文长，甲午神韦玉卿，甲辰神孟非卿，甲寅神明文章。自然，说法不止一种，各有出入，但符箓派道士驱使神将护体，除了二十八宿、四值功曹，最多的还是六丁六甲。
六丁六甲阵乃是茅山宗的镇山之宝。当年宋徽宗时，茅山宗嗣法宗师刘混康极受尊崇，徽宗即位后，敕令扩建茅山元符观为“元符万宁宫”，并赐刘混康九老仙都君玉印、玉剑，又亲书《六甲神符》赐之。至元成宗时，张与材总领三山符箓，茅山宗归并入正一教，以后虽然作为小宗仍有
传，但已渐趋式微，而这门六丁六甲阵也成了正一教的镇山之宝了。宗真原本还在怀疑这鸣皋子是左道妖士，但一见他使出这六丁六甲阵，心中再无怀疑，但也大为心寒，暗自忖道：“这鸣皋子难道是奉了张正言之命，非要取无心性命么？”他只分了分心，眼前却觉一花，那十几个人却
错穿
，奔走极速，已将宗真围在了当中。这些人武功道术虽然都有可观之处，却非一好手，可此时闪转腾挪，快得异乎寻常。宗真调匀了呼吸，沉声道：“鸣皋真人，你妄用生人符，还杀了丹增大师，难道也是东华真人待你的？”原来元时佛道两家颇有嫌隙。元初诸帝好道，全真教大为得宠，然后来诸帝皆偏向佛门，以至元初佛道两派势同水火，屡起争斗，前后共有三番大辩论。第一次是宪宗四年，因为全真教所印《老子化胡经》与《老子八十化图》中有谤佛之语，蒙哥汗令阿里不哥主持佛道辩论。此次辩论双方是少林寺福裕与全真教掌教李志常，结果李志常受挫。后来在宪宗八年和世祖至元十八年间，释道两家又有两番辩论，结果道教两次又都落败，第一次落败时参与辩论的长
宫道士樊志应等十七人被勒令削发为僧，诏毁道经四十五部的经文印板，后一次更是焚毁除《道德经》以外一切经文，史称道家“经厄”，十年后方才得解除
令。这两次辩论使得全真教险遭灭顶之灾，而当时代表释门出面的是密宗大师八思巴，至元十八年那次辩论，道教一方则有正一教三十六代天师张宗演。加上辩论得胜后，有些番僧对道教门人大加欺凌，因此正一教对密宗向无好感，暗里也屡有争斗。张正言驭下虽然极宽，却也察觉如此大为不利，因此严令门人不准与密宗门下妄起纷争，宗真却没想到今
鸣皋子竟然敢冒大不韪杀了丹增。丹增虽然
子暴躁，大犯出家人之忌，终是乃囊寺首徒，纵然与鸣皋子再有口角，也不至于刀兵相见。宗真已然觉得不对，他虽然也耳闻张正言驭下甚宽，以致正一门下仗势欺人的丑事也出了不少，可仍然不敢相信张正言竟会允许师弟将密宗首要人物也杀了。若此事传出去，已不仅仅只干系到无心一人性命，只怕会引起密宗与道门之间的一番大争斗，昔年的死斗又要重现。鸣皋子也不说话，笛声却忽地一扬，拔高了许多，那些人身法登时又加快了。宗真知道这等强行驱使生人，实是挟泰山以超北海，事后这些人多半会大病一场。鸣皋子为了对付自己，竟然不惜属下性命，他更不敢相信正一教中居然会出这等心狠手辣的人物，心中一阵黯然，心道：“也怪不得大道不行，
魔四起。便是这些名门正派，所做所为又哪点谈得上光明正大了。”他知道鸣皋子在此设伏，定有图谋，而自己的右手已疼痛不堪，数次想要退出，却仍然冲不破这个六丁六甲阵，心中不骇然。宗真正自惊叹鸣皋子的本领，却不知鸣皋子也在暗暗叫苦。丹增先前中了他的埋伏，失了先机后又以拙火定强行对抗，结果被鸣皋子引发心火，自焚而死。也正因为杀丹增太过轻易，鸣皋子只觉密宗三圣
得虚名，对付宗真定然也是手到擒来。哪知一手下，这个长得如同少年的老僧却不知比丹增要强多少，幸好先中了自己的计策，已废了一只手，不然六丁六甲阵只怕反要被他攻个落花水。鸣皋子将笛声连连拔了三个高，六丁六甲十二人的身形已如幻影，再难加速，可是宗真身周却如筑起了一道无形的铜墙铁壁，总是冲突不进。他微微皱了皱眉，心道：“这秃驴好生了得，难得非得唤出青龙来么？”鸣皋子的笛声一如平常，一声不
，心中却已波澜万丈，额头下了汗水。正拿不定主意，忽听得宗真喝道：“大
如来金刚剑，唵嘛呢叭咪吽，喝！”他舌绽雷，鸣皋子只觉耳鼓“嗡”一声响，几乎要破裂，气血翻涌，说不出的难受，笛声登时一滞。也就在这电光石火间，宗真手中赫然出现一柄满是烈火的长剑，一剑正击在六丁六甲当先的甲子身上。这并不是真的剑，只是一
树枝。大如来金刚剑本是五台山伏魔寺的秘传剑法，号称“无坚不摧，无魔不破，无不辟”，只是耗用真气极巨，而且威力太大，因此密宗各派大多封存不用。若是功力不到，强用这破魔八剑，往往会反遭心魔反噬，昔年宗真的弟子无念便因偷学破魔八剑，险些被宗真逐出门去。无念的功力较诸宗真不啻天壤，当初他用出这破魔八剑已极是不凡，此时在宗真手上使来，更是声势骇人。虽然只是一
三尺余长的树枝，被宗真的真火催动，已不下利刃。但宗真终究宅心仁厚，这大如来金刚剑只取浑成，不取锋锐，甲子被他击中，人已如一颗小石子般抛了出去，重重摔在地上，一下翻身站起，身上并不带伤，大梦初醒般看着宗真，动作极是迟钝，先前那形同鬼魅的身法却已不复可见了。宗真沉声道：“鸣皋道友，你以符咒驱使生人，难道不怕正一教历代祖师英灵震怒么？”以符咒驱使生人，原本也非
术，正道左道皆有，但正道只用在为人驱上，像鸣皋子这般做法，实在已与术一般无二了。鸣皋子淡淡一笑，道：“大师说法，奈何在下听不入耳。甲子！”
他一声断喝，甲子身子一凛，一下站直，道：“属下在！”鸣皋子手一抖，又将一张符贴到甲子身上，捻个诀，喝道：“疾！”
甲子身上符咒已被宗真击散，此番二次上前，事后多半会全身经脉断裂，不死也成了个残废。宗真叹道：“善哉。”心中已升起了怒意。宗真一身修为，已近点尘不染，可他少年时也是个性如烈火之人。此时见鸣皋子竟然根本不把手下人的性命为意，宗真也终于动了真火。虽然知道如此一来，他苦修断不
行障便功亏一篑，而自己年纪老大，来已然无多，今生再难跨过这个门槛，《成唯识论》中所谓的第十障未得自在之障永远也勘不破了。宗真将右手举起来，咬破中指，将指血在树枝上一涂。这树枝原本已在燃烧，宗真一将血沾上，火势更旺。他深深
了口气，一身长衫如同吃
了风的布帆一般鼓起，猎猎舞动。鸣皋子见此情形，心中惧意顿生，忖道：“这秃驴…他是要博命了么？”六丁六甲阵不能奈何宗真，到了此时，也只能再运天罗地网了。他咬了咬牙，一手忽地将道冠打落，喝道：“画地局，出天门，入地户，闭金关，乘玉辕，青龙白虎，朱雀玄武，勾陈螣蛇，六丁六甲神将乘我而行。今
禹步，上应天罡，下辟不祥，万
厌伏，所向无殃。所供者达，所击者破，所求者得，所愿者成。请玉女真君护我，急急如九天玄女道母元君律令！”这是玉女反闭法。玉女反闭法原本极其繁琐，鸣皋子身有异禀，已省去了前面一大段请神之法，可是仍然极其复杂，他轻易也不敢动用，此时见宗真的破魔八剑太过骇人，只得一用。他念完这一段，左脚横着跨过一步，念道：“禹步相催登
明…”禹步共有离、旨、火、天、尊、帝、胜七步，每念一步便念一句禹罡咒。鸣皋子步法灵活，行动迅捷，一眨眼已走到尊位，正念到“我步我长生，恶逆摧伏蛇妖惊…”正要跨到帝位，却见宗真断喝一声，竟然已迫到跟前，一
树枝带着火苗当头劈下。他原本以为六丁六甲阵纵困不住宗真，总能再
住一会，没想到宗真势如破竹，身形如奔雷闪电，六丁六甲竟然根本碰不到他，而禹罡咒此时尚未念完，不由大惊失
，心中叫道：“糟了！”破魔八剑本就刚猛沉雄，宗真又是全力施为，这一剑如泰山
顶，便是一块巨石，只怕也会被打得粉碎。鸣皋子脸色变得煞白，此时便是想退也退不走了。他咬了咬牙，心道：“好，就斗个你死我活！”宗真手中的树枝已直直落下，便是想逃也逃不开了，纵然鸣皋子想以死相拼，也已来不及。此时鸣皋子心中只是后悔不该小看了宗真，他右手的笛子向上一架，牙齿一下咬破舌尖，一口血正要
出，宗真手中的树枝已到了他头顶。火势如刀，已将鸣皋子顶心的头发也燎得焦了一片。鸣皋子万念俱灰，心道：“完了。”哪知宗真的树枝眼看便要落到鸣皋子头顶，却觉得眼前一花，鸣皋子忽然向一边闪开了半尺“砰”一声，树枝擦着鸣皋子脸颊打下，那张胡
登时被击得粉碎，树枝也登时寸寸碎裂，爆出一片火花。宗真心中一沉，这一击已耗尽了他浑身之力，本以为必中，哪知最后却失了手。鸣皋子死里逃生，脸上突然现出一片黑气，
齿一笑，脚下一错，已从帝位转到胜位，口中念道：“…我步我长生，众灾消灭我独存，急急如律令！”禹罡咒已然布全，他猛地将舌尖血一口
出，左手一掌击出。这一掌宗真再也闪不过了，正击中他小腹“砰”一声，如中巨木，宗真被鸣皋子打得连退了三步，脸上已被鸣皋子得都是血痕，却仍是兀立不倒。鸣皋子见全力一掌居然还击不倒宗真，不
骇然，心中更动了杀机。他的脸上已透出黑气，此时更是黑如锅底，一个人几乎要融入夜，身法如电，忽然抢上两步，一掌又印在宗真
前。这一掌用力并不大，看似缓缓贴上，但手掌刚贴到宗真口，宗真只觉一股大力穿而过，他已躲无可躲，护命法门神咒经也已挡不住这等大力“啪”一声，前尚无异样，背后的衣服却出现了一个手掌形的破
，大小形状正与鸣皋子的手掌一般无二。鸣皋子这一掌的掌力竟然透体而过，宗真吃了这一掌，再也站不住了，一下仰天摔倒在地，嘴角出血来，已是动弹不得。鸣皋子先前劲道并不甚大，此时却不知为什么大得异乎寻常。宗真被鸣皋子击倒，脑中却是一片雪亮，心道：“是了！此人定然对自己也下了符咒！”鸣皋子最后动手时脸色变成漆黑一片，这分明是有魔物附身之相。他以符咒驱使六丁六甲，没想到连自己也这般办。因为以符咒驱使人体极其伤身，因此鸣皋子先前也不敢动用，直到应付不了时才终于使出来。
方才鸣皋子全力施为，自顾不暇，六丁六甲十二人失了主持，已如泥塑木雕般动也不动。待鸣皋子费尽九牛二虎之力终于击倒了宗真，又将笛子凑到
边吹了两个调子，解了这十二人身上的符咒，他们才算如大梦初醒。只是鸣皋子用力太过，吐气维艰，便是这两下笛声也吹得断断续续，大不容易。宗真知道鸣皋子一解除六丁六甲的符咒，便是要来对自己下手了。这六丁六甲没了符咒，武功道术在宗真眼里自是不值一哂，但此时自己中了鸣皋子两掌，五脏移位，要动动手指都难。他是有道高僧，对生死看得极淡，只是想到大事尚未完成，不由又有些后悔。六丁六甲围困宗真也已用尽力量。他们功底远不及鸣皋子，一个个气
吁吁，累得上气不接下气。甲子功底在这十二人中算是最高的，勉强走到鸣皋子跟前，躬身一礼，道：“宗主，要杀了这秃驴么？”却见鸣皋子两手错，正在极快地变幻手印，脸上的黑气一阵浅一阵浓，知道宗主方才动用了术，此时正在行退魔法，便不敢再说话，肃立在一边听候吩咐。鸣皋子的手指如飞，不住变化。密宗称手印，道家称为捻诀，其实是一样的。宗真见这鸣皋子所捻之诀尽是玄门正宗，虽然不知他在做什么，心中更是忧虑，忖道：“东华真人难道真的如此不择手段也要杀了无心？他到底干了什么事了？”
此时鸣皋子脸上的黑色已然褪尽，大袖一抖，一边站立的甲子已然会意，拣起掉落的道冠递上。鸣皋子将道冠戴在头上，整了整，忽然淡淡一笑道：“还不出来，更待何时？”
宗真一怔，一时还以为鸣皋子在对自己说话，但见鸣皋子的双眼平视，并不看着自己，也省得是对自己身后说话，暗自一惊，心道：“不好了，会不会是无心跟了来？”他初时便担忧来的是张正言派来要对无心不利之人，因此吩咐无心千万不要出来。但他也知道以无心的性格，这等话于他只如耳旁风，根本听不进去的。宗真想要回头看看自己身后究竟是谁，可是他受伤极重，连坐起来都难，一时竟转不过头去。
鸣皋子等了等，仍然不见回答，略略有些愠意，喝道：“还不出来么？若再不出来，这位大和尚便要涅槃了。”说着踏上一步，走到了宗真跟前，作势将笛子指向宗真
口。等了一会，仍然不见有人答话。鸣皋子眼中
出一股杀气，高声道：“大师，对不住了。”笛子在空中一抛，变为反手握着，猛地刺向宗真前心。这笛子虽然没有尖端，但以鸣皋子这等功力，只怕入木如腐，不要说刺入重伤之余的宗真身体了。宗真只觉一阵凉风扑来，心中不由一寒，正打算念句阿弥陀佛闭目受死，忽地闪过一道褐色光华。此时鸣皋子已用五雷天心大法布成了天罗地网，若是有飞鸟误入，也登时会被灼成焦炭，但那道褐色光华却如同无物。鸣皋子吃了一惊，手一扬，笛子
上那道褐光“”一声，他只觉手指也被震得一麻，心道：“好厉害的劲道！是他么？”能突入天罗地网而不引发雷电的，只有同是正一雷法一脉。但这暗器太过古怪，闻所未闻，鸣皋子也暗自吃惊，忖道：“几年不见，他居然还练成这等本领？”他定睛看去，却见一边的一棵乌桕树下站着一个满面胡须，背着个大葫芦的大汉。这大汉来得突然，以鸣皋子这等耳聪目明的异士，居然先前一直不曾发现，不由一怔，喝道：“是什么人？”
褐色兵刃与鸣皋子的笛子一击，在空中划了个圈，那汉子手一招，便又飞回他手中。这等本领，寻常武林中人除了术剑门是不会有的，这汉子多半也是个术士。他看了看鸣皋子，却皱了皱眉，走上两步，拱了拱手道：“某家竹山教雁高翔。古人云：‘得饶人处且饶人’，道长真要赶尽杀绝么？”
鸣皋子看了看雁高翔，忽然一笑，道：“原来是竹山教余孽，我听说过你。”
原来此人正是竹山教的雁高翔。他也是见到五雷天心大法，才赶过来看个究竟，正好见到鸣皋子要对一个少年僧人下手，不由出手相救。他出手向不容情，要杀便杀，只是方才这招回月刀居然被鸣皋子挡回，心中实是大为震骇。但他
情向来刚硬，纵然知道自己本领不敌，也绝不退缩，何况以前与人对敌，报出姓名来，倒有一大半说是没听见过，让他很不受用。此时听得这披发道士居然说听到过，不颇有知遇之感，敌意也减退了许多。只是此人说自己是“竹山余孽”，他也知道自己的竹山教名声很不好，但这话终究大大不中听，若是以前，二话不说便要拔刀相向。只是此人显然是正一教门下，既然不是无心，不好大打出手，便和声道：“看道长出手，乃是正一教门下。在下是奉东华真人所托有事前来，请道长不要误会。”鸣皋子听雁高翔语气转缓，不由大为诧异，上下打量了他一下，忽然眼中一亮，道：“原来你奉我师兄之命来的。有什么事么？”
雁高翔道：“道长，东华真人是请我杀一个人。”
他将“请”字说得很重。鸣皋子眼中又闪了一下，慢慢道：“东华师兄要你杀的，可是无心么？”
宗真听得他二人对话，心中不
一沉。竹山教是派，张正言居然委托了道人物来杀无心，难道无心真做了什么十恶不赦之事了？他原本只觉得张正言只是痼于门户之见，才要把无心这个学了许多派术法的本门弟子杀了，可是先前他明明已允诺无心重归门墙，又怎会突然变卦？而且给自己的信中也语焉不详，只说要立时杀了无心，免得酿成大患。此时他心头疑云越来越浓，只觉其中另有内情。雁高翔道：“原来道长也是一般。道长，这小和尚已然落败，不妨放他一马，让他去吧。”
雁高翔先前上龙虎山，见到东华子张正言竟然身受重伤，奄奄一息，大吃一惊。张正言是正一教主，又是年富力强之时，雁高翔虽然对自己本领颇有自信，但也从来没觉得自己本领能高过张正言。竹山教已全军覆没，只余他一人，此番上山，雁高翔实已存了荆柯之志，打算万一夺不回教主，便宁可以身殉教。哪知见到张正言居然受了如此重伤，雁高翔一时惊得呆了。待张正言说了有妖人上山，自己中了暗算，那少女教主已被妖人撕裂之事，雁高翔知道以张正言身份，根本不必骗自己，而且此事，实是正一教奇
大辱，张正言不惜自曝其短，自是千真万确的事。想到教主已死，竹山教复兴无望，雁高翔上山时的一腔雄心尽化为冰雪，便准备告辞下山，从此传承竹山教，让这一派不至中断。下山时，张正言却传了他一手五雷法，要他到福建刺桐一带来杀了无心。当初为了林灵素的《神霄天坛玉书》，便是因为无心作梗，这一函《神霄天坛玉书》不知去向，雁高翔的两个师兄丧命。而当时雁高翔输在无心的诡计之下，未能在最关键时帮上教主，因此他一直对无心怀恨在心，对教主却极是内疚，觉得竹山教覆灭，其咎在己，听得张正言要自己来杀无心，正中下怀，便答应下来。更让他没想到的是张正言因为怕他对付不了无心的五雷破，居然也传了他一种五雷法。雁高翔水火刀本已极其厉害，有了五雷法相辅，水火刀威力倍增，更是信心满满。他也是见到这山坡上有人施展五雷天心大法，想起张正言说过无心便在这一带，才赶过来看个究竟。哪知见与一个少年僧人动手的是个中年道士，并不是无心，不由有些失望。竹山教名声在江湖上极坏，雁高翔动起手来杀心极重，可他向来自负豪侠，心地颇为仁厚，见鸣皋子已然得胜，还要动手杀人，自然看不过去，才出手相救，此时又出言为宗真求情。鸣皋子暗道：“这个大胡子自称是竹山教，怎么这般假道学？来得又真不是时候，不要八十老娘倒绷孩儿，一个不对动起手来，输在他手上了。”他抖了抖袖子，拱手微笑道：“雁道友，今年
秋几何？”雁高翔听鸣皋子突然问起自己的年龄来，不由一怔，顺口正要回答，忽听得宗真喝道：“闪开，他在作法！”