第八十五章 锁魂尸
　二在方寸大之际之际，耳边突然传来一阵“略暖。地心网”石阵中的那副白棺的棺盖缓缓地移动开了，棺中出了一道隙原来那副白棺如海绵般收了血后，居然犹如一个**般大了，棺盖滑落在地面上，棺中出一个须发皆白的老人，那老人栩栩如生，躺在棺底犹如睡一般。

　衣衫遇见空气后迅速腐朽了，出来一具白生生的**，看起来犹有弹，陶诘道士嘿嘿冷笑，他的脸上出了一丝狂喜之，犹如一个。餐餐之徒看见了美味佳肴一般，我愣了一下，这老道士怎会有这种诡异的眼神？正在惊疑。却见陶诘道士猛然跳到白棺前，伸手便向棺中的老人抓去！

　“砰。地一声。陶诘道士的手臂被我硬生生挡开，他的身体凌空飞起，直直撞上了水晶般的壁顶，发出了一声沉闷的巨响。

　硕大的水晶般的顶部裂开了一道隙，一道清澈的水直冲下来，地宫中顿时充满了哗哗的水急溅声。

　“你，你要做什么！？”陶诘道士怒吼了一声，他撞上壁顶，又堕落到地面上，一时挣扎不起，似乎受了颇重的内伤，我也呆了一呆，刚才我眼见陶诘道士神色不善，似乎要对棺中的老者不利，情急之下出手阻拦，并没有用上什么术法，想不到竟会产生这么大的威力，一时间也是莫名其妙。

　我虽然不认识棺中的老者是谁，但那副白棺却让我心生亲近。冥冥中好像有一种相互间甚为熟悉的感觉，隐约在哪里见过，似乎是童年时候的记忆，又似乎是在前世中相识相知的伙伴，这种感觉若有若无，但却割舍不断，眼见陶诘道士要对白棺不利，忍不住便生出了护卫之。

　一转眼的功夫。的宫里的积水已淹过了头顶，我本就不会游泳，手忙脚地浮出水面时，只见顶部的水晶发出啪啪地声音，在水的冲击下不住崩裂，不时有碎裂的巨块从头顶跌落，眼看就要被水冲破，我心中暗自叫苦，一转眼看见地丙道人正在水面上载浮载沉，连忙游过去把他抓住。

　巨大的水晶顶部终于完全碎裂，一股强大的水直冲下来，巨大的冲击力把我和地丙道人紧紧挤在水底，眼前突然一暗，额角上已重重地碰在了一非巨石上。

　我忍住疼痛。右享用力抓住巨石，左手紧抓住地丙道人的背部，两人在急湍的地下暗里就像暴风中的两片树叶，好在只是一瞬儿工夫，水下的急就不见了，水势平缓，想来整个地宫已经完全被水湮没了。刚才被水冲到水底的一刹那，我分明看见陶诘道士盘坐在白棺中，口处水急下来，那副诡异的白棺竟逆水而上，向出口处急冲而去！

　水势平缓，我松开巨石，两人的身体借着水的浮力缓缓上升，等浮上水面后，眼前的情景和我想象的大相径庭。我本来以为地的上方应该是一个很大的湖泊，现在才发现不过是一个稍大些的水塘，水塘呈三角形，由于出现了地漏，四周呈出新鲜的的泥壁，水塘的水位已经下降了好多，看上去简直成了一处大水坑，那副白棺就停泊在不远处三角型水塘的一个角落里，陶诘老道士正从棺中向外爬出。

　我拖着地丙道人。好不容易爬上就近的岸边，两个人躺在水退后的泥地上不住息。虽然莫名其妙的在这里经历了一番生死轮回，但总算逃出了生天。也算是大难不死，我勉强坐起身来，瞧了瞧身边的地丙道人，只见他昏睡在地上全身蜷缩成一团，他现在确乎是一今年过古稀的老人了，须发苍白，满脸都是皱纹。

　闭上眼睛，我在心里暗自叹息了一声。冲出水面后，我已经知道地宫并不是什么传说中的仙境，它居于水塘下面，只是一个。人造的环境，从水塘的周边环境来看，这处水塘只怕也是有人刻意建造的人工池塘。

　水塘的泥壁是一层层坚硬的夯土，塘水清澈，但周边寸草不生，水里也没有鱼类，看来建造者不愿意让后人靠近这处水塘。故意开挖成三角形状，显然是利用村民们的迷信，因为三角水塘在风水里是极不吉利的死地，很少人愿意接近，至于塘水无鱼，道理也极简单，建造者只需在塘底铺上一层砒霜就可以了。

　当初的建造者如此处心积虑，自然是要隐藏什么重要的秘密，水塘的下面是盛放白棺的地，建造目的应该和白棺有关，我想起张铁嘴当年在黄河口的奇遇心里不又有些惑这两副白棺能够逆水而上，似乎是由同一种材料做成，只是不知道两者之间是否有什么联系。

　身边传来“囊囊”的脚步声，我睁开眼睛，眼前是天乙道人陶诘那张阴沉的脸。他坐在我的对面，神色变幻不定，在他的身后，赫然是那副神秘莫

　我站起身来，第一次近距离观看这副白棺。从材质和颜色上看，似乎是一种由糯米汁石灰调和的白膏泥烧制成的白瓷，因为白膏泥有很强的防属和封闭，古人常常用白膏泥作为墓葬的封泥，但白膏泥虽能防水防渗，并不能保护尸体不朽，况且白瓷是易碎的物品，从这一点上看。白棺的材质又不会是瓷，白棺的盖板已经丢失在地中了，敞开的白棺内，须发斑白的老者静静地躺在里面，暴在空气中的身体没有丝毫变化，肌肤润泽，脸色红润，宛如睡一般，倒是里面原有的几本书籍已经变成了粉末，在白棺的底部堆积成一团灰色的阴影。

　大凡年代久远的古尸，一旦接触到新鲜的空气就会迅速腐朽，除非是一种被称作“尸魅”的锁魂尸才不惧空气流通。这种锁魂尸所以不会被氧化，据说是因为尸体在下葬以前就被锁住了魂魄，或者本身就是因锁魂而死的尸体，两者的区别是。前者会随着锁魂术效力的减弱而逐渐衰朽，尸身的水分会慢慢地出，在体外形成一种润含着魂魄碎片的暗红色棺，这种棺质至，不但能够延缓尸身的朽烂过程。还能做燃料使用，以前的古代大墓常常用来制作长明灯，相传能千年不灭。不过棺虽能延缓朽烂，终究不能持久。尸身也早晚会化为乌有；而后者的尸身则不会随着时间朽烂，尸身的发趾甲还会继续生长。如果是被锁魂而死的儿童尸身，还能够生长成成年模样，称为“尸魅”无知的盗墓贼遇见这种尸魅最是凶险不过，常常会被抓作锁魂尸的替身。而尸魅则会附体在盗墓贼的身上，回到社会上兴风作。以前的人们对这两种锁魂尸分辨不清。一概称之为尸魅，其实两者制作的动机完全不同，就其危害来说也完全不一样。

　死后的尸体被锁住魂魄，是因为古人相信灵魂不灭，只要能保持尸身不朽，就能够死后还魂，在某一天早晨被外力唤醒，重新回到生前最为依恋的大千世界，这类锁魂尸并无危害。而生前即被锁魂的尸体则是被有法术的人刻意陷害，魂魄拘泥于死体中不得而出，葬于地下历久不见天，其情形凄惨恐怖可知。我国的迷信传说，枉屈难伸的死者。往往会化为厉鬼，入夜就追魂索命，其实所谓厉鬼，多数就是这类锁魂尸，南方尤其是两广一带传说的“摄青鬼”借尸还魂，看见生人出现就紧紧身，也是这一类东西。

　这类锁魂尸中，间或也有一些特例。一些大病不治的患者，幻想在来世能够有‮物药‬拯救，生前便请有法力的术士锁住自己的魂魄，以求的死后的尸身不朽。这些锁魂尸的记载，在天书秘术中的《葬经》篇可以找到，因为这两类锁魂尸都只有深喑锁魂控魄的茅山宗术师才能制作出来，所以卢生在天书中略有描述。不过卢生虽有记载，其本人却对锁魂术法极为愤恨“生老病死，乃人之常理。大限既终，必有合有离。作锁魂尸以充借尸还魂之效，是术士无良，情殊可恨。”他不在天书《术法》篇中记载，而在《葬经》中提及，就是为了杜绝这种害人术法的传。

　我想起卫道士告诉我的关于丹宗的来历，这时已经对地的用途和棺中的古尸来历有了隐约的猜想。我和天乙、地丙道人跳进去的那个巨大的地，原先应该是茅山符簧宗的养尸地，后来却被丹宗开辟成开炉炼丹的地方，炼丹的地方需要洁净。养尸地极其不洁，这种违反常理的做法一定有着不为人知的原因。

　不过若是和这白棺中的古尸联系起来，真相就昭然若揭了。古尸的衣冠虽在棺盖打开时风化成尘，但先前所见确是明代衣冠，联想起地的来历，这古尸不是别人，正是最早发现这个地，屠戮清兵、以魂魄入丹的茅山丹宗的中兴人物一孙祖！

　他学究天人，对符策宗的镇魂锁魄术法和丹宗的丹炉冶炼之技融会贯通。但最后只练出可以养颜驻寿的魄丹，自是大有不甘，待到老年天寿将尽时心中更是不平。他本是茅山宗世家，临终之际如何保持**不灭。对他来说并非难事。地中的盐渍之尸是被锁魂而死的清兵，这些清兵的魂魄被困在死体内经久难出，为整个地提供了连绵不绝的玄能量。而卫道士绑索的汉子，甚至还有那个陶姓祖师费劲气力寻来的那些青蚊，不过是为他人作嫁，到最后都尽皆化为暗红色的棺，保护白棺中的尸体不朽而已。

　谁会想到，当年开启一代丹宗理论的孙祖师为追逐一个长生不死的幻梦。竟会把自己制作成一个森恐怖的锁魂之尸？，请登陆州，支持作者，支持正版阅