前言
《三十六计》实际就是算计、谋略和计谋三十六招。这本书在我国从古代传到今天，集历代“韬略”、“诡道”之大成。三十六计很多计名可以说很多人知道，有一定的知名度，三六计词汇时常被应用。
现在我们谈三十六计为什么？为的是应用，凡是有计划和预见的事物才会回避意外和风险。三十六计不只是应用于军事，也应用于社会实践和婚姻生活中。
智慧人生才有趣情，正是智慧才使人灵活处世为人。
阴谋不为三十六计之
华。阴谋家不可以学三十六计，学反而害自己。任何事物都有正反，都有
。学三十六计是学技能、方法不能有谋害之心，有谋害之心者，不可以成就大事业。
目的是为了有智慧的生存，有智慧不是有阴谋。算计不是暗算。
学其优，去其糙。学其髓，去其浮。
六六三十六计，就是三六招法，数中有术，知道方法，明白道理就可以了。机是结局也是理，是前因与后果的关系。
三十六计说阴谋不可以有，更不可以设置，设置圈套必被圈套套牢。损害的还是自己。
第一计瞒天过海。
瞒天过海，实际就是用方法、计谋隐蔽真实的目的和意图，有一定的欺骗
质，使人认识不到事情发展的趋势，给人以意外的结果。隐瞒是为了实现某种目的，这目的是善意的，绝对不可以有阴谋和用以阴谋。
瞒天过海是计谋不是小人的伎俩，不能等同于那些
鸣狗盗之徒的做法。瞒天过海完全是方略、战略，是有宏图抱负人的谋事之道，是算计不是暗算。
瞒天过海最早出现的事例记载于《永乐大典•薛仁贵征辽事略》。
唐太宗十七年，唐太宗亲自率领大军三十万人马御驾亲征北辽想平定整个中国。当大军来到大海边，前面是浩瀚的海洋，波涛汹涌没有边际。唐太宗发愁了，想这可怎么办？于是召集将领们商议办法？大家讨论许多天没结果，也就是说没人想出具体的好办法。
新招壮士薛仁贵假扮在海边生活着的大户人家当家，用现在的话说是爆发户，有许多钱财的人，过去估计叫财主之类。他就主动找唐太宗要求觐见。他的来到唐太宗的临时驻地，让门卫通报唐太宗，说自己已经为大军准备了粮草。唐太宗听了龙颜大阅，立即召见他。他对唐太宗说自己为大军准备了足够的粮草，说明天可以领唐太宗过海。唐太宗喜出望外，跟着他前往海边鱼村。
他的倒退着步履引领唐太宗入室，只见房间内被帷幔包裹，十分严密，所用帷幔也十分华丽鲜
，地上也铺着红地毯。他设宴请唐太宗和百官将领，席间大家非常高兴，酒宴非常热闹。过了一会，风声四起，波
声振耳，颠簸异常。桌子上酒菜散了一地，十分狼籍。唐太宗吃惊不小，让身边的大臣掀开帷幔，不看则以，一看更是震惊。原来大家不是在百姓家吃饭，而是在船上。此时，船已经驶离岸边很远了，四处波涛汹涌。这是在古书上最早记载瞒天过海的事情。公元589年，隋朝准备大举进攻陈国。战争开始前，隋朝将领贺若弼经常组织沿江守备部队换防。每次换防都有很大的举动，虚张声势，就象真的要开战一样。陈国难辩虚实，开始的时候陈国将领陈霸先很重视，命令自己的部队准备
战。三番五次时间常了，陈就放松了警惕。等贺若弼的部队已经渡江了，陈霸先还不知道。在兵法上应用实际是示假隐真通过伪装达到出其不意的效果。
在生活中这个方法广为骗子利用，实际上假的真不了，真的假不了。只需要有个留意就可以认识和识破很多现象后面的东西。往往有时候我们就忽略了这一点。
瞒天过海如果应用到商业活动中可以达到进退有道，进退自如的境界。
以假示真可不是让你拿假商品坑害消费者，是告诉你在战略方法和策略上有所作为，为的是抢占商机。
如果用在生活中，出发点一定要正确、客观。
瞒天过海用计动机、
质、目的要出于谋略，非出于恶劣的行径，否则就失去了对瞒天过海的实际应用价值，反受其害。（作者声明：本文参照古籍编写。故事范例参照《三十六计》）