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第二十五章 三位一体,神格之变
 “天地之力,降而为元气;人心之力,聚而为神力,元气与神力,便是大道造化之力的两种最基础表现方式了,道虽二门,其理合一,都为鸿钧。”

 苍穹把无极图攒在手中,有一刻钟,把信仰光线全部切除了,才把无极图抖开,掉落了十五个菱形的水晶体,有的拳头大,有的茶杯大,这就是扎尔万的十五种神格了,取了最大的一个时空神格,苍穹握在手中,元神运转,须臾便参悟了神格大法的玄妙之处,乃说道。

 原来西方神格世界的境界划分,却是与洪荒世界不同,那时一个完全的信仰世界,没有天地五行灵气,只具备了地水火风四大本源,但这地水火风却只有准教主级别的存在才能收,故而只能走信仰的道路,收割信徒的灵魂来凝聚神格,这神格,就是修神者的元神了。

 灵圣母上前捡起一个神格,透明的晶体中,开着一朵纯洁的白色茉莉花,缓缓运转着,并放着无数的信仰光线,穿透了虚空,消失在不知名的地方。

 神格:至善

 等级:六级

 阵营:善良中立

 灵圣母看着神格上显示的属,并念了出来,感到疑惑不解,看着苍穹。苍穹解释道:“这是一个弱等神力的神格,可以把一个凡人提升为一个弱等神,实力大约相当于我们划分体系的真仙。”

 灵圣母问道:“这阵营却是什么?”

 “阵营之力,有秩序、混乱与绝对中立的区别,这是神格世界地基础。相当于天地人三才。”

 一个能够自我演化万物生灵的世界,即使没有五行灵气,也必定要有天地人三才具备,才能化生万物,用鸿钧大道来解释,就是三生万物的道理了。三才之力,包容无涯,天地万物莫不由之营化。通过万物的信仰。就可以收三才气,这也是大道造化的一种。这在神格世界里,被表达为阵营之力,分别是秩序、混乱与绝对中立,这就是神格的最本源规则。

 苍穹打着比喻,力求形象,说道:“神格世界里,有无穷个神国,这类似于西方佛教,阿弥陀地极乐世界。便是信仰都相似。所不同的,就是神格世界没有极乐世界那般的严密,而是呈现了发散,虽然耶和华为后天圣人,却没法完全掌控每个神国,只是名义上地神格世界之主。”

 这种差别,就好似中央集权制与联盟总统制之间的关系了。在神格世界。假如出现了三个圣人。其分别为秩序之圣,混乱之圣。中立之圣,那么,其他一切地神,无论是光明之神还是黑暗之神,即使成圣了,都只能成为从圣可惜神格世界至今,只有耶和华成圣,是为中立之圣,因是借信仰而成,故而只能是后天圣人,并且无法绝对控制神格世界的无数神国,其他的存在,北欧的奥丁、雅典的宙斯,等等,都在努力争取着成为秩序或者混乱之圣,这样,才能掌握着三分之一的神格世界。

 由于神的力量全部来源于万物信仰,生灵在信仰传输的过程中,难免会杂合着多余的杂念,这都被神收着,并按照着属地不同规类存放在神格里,聚少成多,聚沙成塔,垃圾积累多了,就会影响到神地本质的纯粹,甚至会把使得神坠落。

 神格在没有达到二十级之前,是无法清除这些杂质的,只能靠着每一次提升等阶,进行自我神格改造的短短时间内,来排除一部分,所以神虽然没有天劫一说,却同样的危险。

 所以仿照洪荒世界的斩三尸之法,就有了神格世界的三位一体神通,进行神格分裂,把杂念按属炼成从属神格,分离化身,如同斩三尸那般。

 神格在微弱神力地神,作为神系中地新成员,只知道收获灵魂,不知道如何管理神国的信仰,这时候,无论是那种神格,通常表现着混乱地阵营,神通过信仰,所能收的就是混乱的阵营之力。

 然后晋升弱等神力,开始知道无论善恶,对于信仰兼蓄并收的结果很严重,便用三位一体的神通,分离部分本质,聚成新的神格,避免信徒的善恶观念影响到神的本质,神开始有意识的远离善恶,表现了中立的本质,又因为恶念比较容易污染本质,所以最先分裂,故而此时神的阵营,通常是善良中立、善良混乱、或者善良秩序。

 之后晋升中等神力,善念积累太多,也会使得神失去本心,这也需要分离。如此,便拥有了三种神格,本体的中立神格,从属的善、恶神格,这就是神格世界的三尸执念了。

 这时候,有两种选择,一是把从属神格赐予他人封神,等得以后晋升强大神力了,再一一抢夺回来,把从神炼成化身,完成斩三尸的过程,三位一体,混乱阵营的神通常如此,因为神格本要求他们只考虑自己,不顾忌他人。

 而秩序阵营的神,是自己凝聚神力,在体内构造三尸循环,净化信仰之力,保持本失,直至提升到古神之境。

 至于中立阵营的神,两种方式都有可能,具体要看其神格是那方面的规则了。

 从信仰得到的神力,到了神格二十级满,就不能再提升了,这时神就具备了斩二尸的实力,再进一步,就要萃炼神格,提炼其中的阵营之力,将其凝聚成古神格,晋升古神之境,变成阵营某一方面规则的投影,跟鸿钧成为大道化身的情况类似,这时候,就可以直接提取阵营之力。而不必经过信仰转化,相当于斩三尸,不受信仰反噬,这样就能够永恒不灭了。

 “你瞧。”苍穹把扎尔万的时空神格放下,挑了另外一个神格,与灵圣母手中地正好相反。

 神格:

 等级:六级

 阵营:恶中立

 向灵圣母要来至善神格。把两者都拿在左手中,苍穹把右手一指,运转了三尸神通。出一道黑白绞如龙蛇的气流,撞击在两个神格上。顿时起了一阵玻璃碎响,两个神格破碎,神力涌出,无论至善还是恶,都同样的神圣不可侵犯。

 但这在苍穹手中,神圣便是虚妄,苍穹把手轻轻一握,两种神圣便融合在了一起,再展开的时候。手心里便生出了一个新的神格。

 神格:时空

 等级:八级

 阵营:绝对中立

 苍穹说道:“这就是三位一体神通的过程。由此可见,至善与恶都是扎尔万地时空神分离出来的,否则,两者容易,就不会成为时空神格,而是中立神格了。”

 当然善恶融合的过程,不是这么容易。并且安全地。就好像核能,控制好了可以发电。控制不好,就是原子弹爆炸,神格世界没有天劫一说,这就相当于天劫了。

 纯洁、至善、宽容、慈祥、贪婪、仇恨、恶,等等,凡人的情绪聚为神格地,都是从属神格,此等神力,可以提升到强大神力,但却绝对无法晋升古神之境。

 灵圣母恍然,道:“原来如此,他的本体时空神格已经达到强大神力二十级满,只要能够把善恶等十四个从属神格都炼成新的时空神格,两个二十级神格融合在一起,就可强行打破神格制,晋升古神之境了。”

 苍穹笑道:“正是这道理,神格世界成圣的方式,其实就是鸿钧合道的简化过程,鸿钧合的是唯一大道,他们合的是世界各种各样的规则,成为大道某方面的投影化身,比不得我东方大道这般自在,故而最高只能是后天圣道。”

 说着,苍穹把剩下地神格,都融合成了时空神格,加起来刚好又是一个二十级地神格,苍穹叹息,道:“扎尔万的神力已经足够,给他十年的时间,就可晋升古神之境,三十年内,必可成为时空之圣,可惜了。”

 灵圣母笑道:“大道天下,逆者亡,顺着昌,扎尔万不识天时,妄图阻挡教主前进,岂能活命!”

 苍穹笑了笑,便不再提起这事情,对灵圣母说道:“你四人去前头,布下诛仙剑阵,作为箭头,我把地水火风放开,一举轰破世界晶璧面,炼化神格世界。”

 四人忙就去准备,苍穹双手各拿着一个二十级的时空神格,沉了一会,毅然施展三尸神通,把两个神格进行对碰,顿时,在峨眉山之颠,升起了无与伦比的神威,一个银色的太阳,正在冉冉上升,向着四面八方发神圣的光辉,其上映着亿万万时空信徒地一切生命活动,汇聚成一条命运长河,向着外间晶璧面地所在延伸,冲击着五彩玲珑石所化的光罩。

 “要杀你,还真是麻烦呢。”苍穹叹笑道,祭起乾坤笔,当空垂悬,化了百丈长,旋转之间,化了八万四千个金色字符,放三元五德八会之光,投入了时空神格所化地命运长河之中。

 原来神格世界中,神的本质,是靠着信徒的祈祷而聚形的,只要世界之中,还有一个信徒呼唤着神的真名,神便可不灭,即使神体被摧毁,神格被夺取,只要信徒不改变信仰,继续祈祷,等得储存足够了信仰之力,神便可再度复活。

 故而杀神必须断,接管原来属于神的信仰之线,烙印以自己的真名,才能阻止神在某个时间段之后复活,来找他报仇。

 诛仙剑阵虽然厉害,却也只能毁灭扎尔万的神体,他的神国在晶璧面的另一边,杀不过去,便毁灭不得扎尔万。

 无极图虽然暗藏了天地人三才之力,但此宝还没完全成型,虽可一时隔绝信仰光线,却无法彻底断绝。

 五彩玲珑石虽然是先天功德灵器,可惜只能克制东方世界的信仰,对于神格世界,最多只能发挥一半的威力,可以挡住扎尔万的本质无法逃逸,却无法消灭他的存在。

 而此时苍穹却受制于量劫封印,无法出手杀人,即使扎尔万是西方神格世界的真神,却还在鸿钧大道的范围中。

 所幸苍穹还有乾坤笔,此物文字神通炼成,乃教上级灵宝,可以镇万物气运,教化苍生,无需主动出手,灵宝发出的神光,自然而然就接过了扎尔万的信仰光线,冻结了扎尔万的命运长河。

 没有了信徒的信仰,扎尔万的神力很快就消散干净,苍穹把手一指,神圣的光辉顿时消散干净,但见半空中,那五彩玲珑石所化的光罩上,铭刻着二十颗星辰,正自闪烁着黯淡的光辉。

 “要凝聚周天三百六十五颗神格星辰,来作为天地重开之后的星斗,还了我乾坤笔的因果,可真是不简单呢。”苍穹默默想着。

 突听得一声巨响,抬头看时,只见眼前的世界晶璧面,在诛仙剑阵与地水火风的冲击下,已经化了灰烬了,苍穹把手一指,分开地水火风,就见前面徐徐展开一个神圣的世界。

 没有五行灵气,没有地水火风,一切都充斥着神圣,就连呼吸的空气,苍穹都感受到神力的痕迹,光线照在五彩玲珑石的光罩上,嗤嗤作响,那是附着的神力被挡住,化作了淡淡的青烟,光线便照不进来。
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