就在昌平在对蒙古取得的胜利开心时，盛唐的国运却走到尽头。连番的噩梦开始了。
献帝的伤口被感染，而后恶化。等待他的命运是理所当然的死亡。就在献帝弥留之际，被胜利冲昏头脑的盛唐人，对献帝表示出崇高的哀悼。
别具用心的政客开始举起清洗内
的大刀，对国内对自己不和谐的声音开始了屠戮。没有人会伸脖子等着被砍。因为政客的一个处理不当，地方大员纷纷宣告独立。瞬间神州分裂了。墨帝无奈，只好亲自出面安抚大员，并把一些借清洗内
的牌子搞自我主义的人关进小号。如此的举措没有收拢到一丝人心，各地独立的声音反而闹的更高。
国之危难，墨帝只有把军权抓在手里，成为盛唐第一位手握军权的皇帝。因为这次的清洗只在政界，没有影响商界。所以神龙集团表明态度与盛唐共存亡。
各地虽有各自的嫡系部队，但是与正规军，乃至五营对比显得十分幼稚，独立也就是口头上喊喊，政策上做做，还没有发展到拉兵破城的地步。
这样也就够了，政令不能上通下达，一些大员截
财政，开始秘密培养自己的子弟兵。完全没有把眼前可能出现的危机放在眼中，也许在他们的脑海里，倭寇还是跳梁小丑。墨帝无奈只好采用外紧内松的政策，用高
让沿海边境周围的城镇折服，而后加紧备战。根据情报倭寇正在运用外
手段，准备再次
我华夏。献帝在病
上遇到人生第一次政治危机，四省官员控告他滥用职权，在抗倭期间，居然荒唐到修建行宫。而后很多莫须有的罪名，脏水被泼大批献帝身上。而后串联七省的大员，要求弹劾献帝。献帝是开心的，因为古代人终于意识到民权的重要，而今他们居然要召开议会进行全民公投。看来这六十来年的努力没有白费。但是他们选的时机不对，现在正是外忧内
。自己是不是应该接受议会的传讯。最后献帝把一切交给墨帝，而后被人抬上了议会。此时盛唐沸腾了。皇权最后的尊严被剥夺，以后到来的会是什么时代，民主还是共和。
面对议员的质讯，献帝承担一切的责任。修建新宫的军事目的没有被透
出来，明白目的的大员也选择沉默。在北平与天津卫之间需要一道屏障，这道屏障在那里现在还不是暴的时候。议员抓住这点错误开始对献帝进行程序弹劾，在弹劾中议员没有对旁听人民说出新宫的实际情况，而是一味的夸大新宫的奢侈。想用这个突破口来
起人民的愤慨。此时盛唐的传媒开始活跃在政治舞台上，六大报纸对这次议会的内容，进行全方位的跟踪报道。质询的第三天，献帝终于愤怒了，愤怒的原因是有无
的议员开始宣扬献帝是倭寇的细，并拥有很猥琐的恋童癖。这是一次从人格到人
以及信仰的侮辱。重病的献帝发挥了回光返照的潜力。开始与这些议员辩驳。一个重病卧
的老人不可能说过这么多个小伙子，再说这个老人还要用饭后的时间思索盛唐的未来。而这些小伙子吃
了就开始琢磨怎么通过踩这个老人达到自己的未来。就这样第一次正面锋产生了。献帝不敌，吐血三升，而后在急救中死亡。死在议会的质讯台上。如果献帝早死几天，也许能来个举国哀悼。现在死亡却没有得到应享的待遇。因为一顶国贼的帽子被牢牢的扣在献帝的头上。
民主并不是不好，而是要分场合，分时代。现在民主就成了双重标准的鞭子，是别有用心的大员
打上司，驾御人民的法宝。献帝的死亡恰巧说明了这件法宝的威力。他们把目标瞄向了另一个老头。墨帝，只要把他
倒了，那么盛唐这锅粥就能分到自己的碗中，而后成为传家的法宝。其实这些人的骨头里还是专政的皇权。对于献帝的死亡，墨帝选择了沉默。而后把献帝的死讯通令全国，并宣布将有自己接任献帝的职位。原本应该享受国葬的献帝，不得已只好找了块土地，打算安葬在这里，墓碑上没有提字，因为现在还不是时候。因为还不止知如何下笔。
沿海将士明白什么叫莫须有，一些人义愤填膺，想杀去议会，切掉那些满脑袋豆腐议员的脑袋。出与对国法的畏惧，以及上司的约束。这些人只有无奈的训练。
挽联成为表明立场的分水岭，如果站在民主的对立面，那就是支持献帝的。只要把你的挽联送过去，那你就成为议会弹劾的对象。
一些明白事理的人毅然给献帝送了挽联，大有一副爷爷等你的架势。
左相尹全，左丞唐林，户部大臣林郎，海军衙门风行烈，天津留备高颖，威海守备庞天祥，广东守备林则徐，威武将军戚继光，北洋舰长郑和，中华联合商会会长胡雪岩，华夏商会会长方笑人…。
这些挽联被摆放在灵堂前，墨帝亲自守灵。门外还有进万的兵勇。
墨帝的思想很单纯就是想送老弟兄走完最后一程，至于军机大臣蒙放，他将会在不宣判的情况下，与献帝入土时秘密凌迟。这是墨帝唯一能让自己心安的方法。
议员们没有想让献帝消停，即使死也要让他走的不安。于是鼓噪群众打算大闹灵堂。并向旧势力示威，现在的议员自发组成新
，把给献帝道挽的统统扫到旧势力中，期待用阶级的划分来达到斗争的目的。沉默的墨帝终于愤怒了，行将就木的老头爆发了全部的愤怒，对与军士对垒的人民进行了语言上的问候。毫无疑问墨帝是个语言大家，把这些人说的哑口无言。
献帝终于入土为安，但是盛唐的安宁将不复存在。斗争正在酝酿，民主正在萌发。