阿合马和忽必烈一番密议的结果，就是宋朝小朝廷乃是疥癣之疾，而海都等人则是心腹之患，忽必烈断然决定，真金即刻返回大都，监国，而忽必烈亲自率师北上，
战海都的联军。并且忽必烈明言敢谏者杀无赦，因此就是真金，也不得不闭嘴了。
话说那头，萧统这次的行动，成功的带回十余万百姓，这样的话，台湾岛上已经有三十余万众，而且元廷的迁界
海进行的并不顺利，每
还是有大量的百姓渡海来投，岛上人口正不断增加中。而由于这次行动，宋军也趁机和粤东闽北几个不受蒲家控制的中小型家族达成了默契，由他们向台湾走私物资，而台湾则给予他们岛上的物产，当然，支付必须用金银，不过萧统心中有数，如果一切顺利，按照现在的模式下去，很快台湾就能完全自给。
岛上人多了，事情也就自然多起来，这么多人拖家带口的上岛，小朝廷自然得给予安置，没有家眷的还好点，直接朝军营里一扔就完事，也没什么争议，可是那些拖家带口的就麻烦了。
嘴里早就淡出鸟的各地县令们，这次可一下子活泛起来，毕竟当官为了什么？不就是为了管人么，长期以来自己手底下都没几个人，让这些县令们深深觉得脸面无光，如今岛上呼啦啦涌入了这么多百姓，把抢来让自己官，没事收收税审审案的，多威风？
因此，这一次各县居然都在台南港设了点，专门等着接人呢。
不消说，各县都大显神通，台北来人最多，基隆阵势最大，台东说的最好听，总而言之，这年头能想到的法子，像吹吹打打许愿给钱，基本他们都想到了，什么安家费生孩子钱，一点不少，而得知消息的萧统，干脆付之一笑，反正人来了就好，剩下的怎么折腾，萧统决定放手让他们去操作。
如今台湾岛上的局势已经大概稳定，而大陆上，由于海都等人的缘故，结合忽必烈第一次攻打倭国的事实，三五年之内，台湾基本是安全的，而这三五年的时间，也就是萧统事业能否成功的关键。
台湾的事情，说实话已经花样不大，无非种田练兵生孩子，然后隔三岔五对剩下的官员们进行先进
教育，以保持他们的战斗力的进取心，而萧统深知，单单靠台湾一岛的人力物力，无论如何也不可能和大陆相抗衡，唯一的法子，只有向外发展。历史上的郑经，利用台湾得天独厚的优势，大力发展远洋贸易，台湾的商船遍布四海，台湾之富庶，天下罕有，就是这样，在施琅背叛民族投入鞑子后，依然不堪一击，而萧统面临的敌人，凶残不比鞑子差，汉
不比鞑子少，他必须做的更大，更强，才能取得胜利。单靠种田，是无法战胜敌人的，而萧统并不记得
气机冲锋
是怎么做的，也没本事让数万宋军一年内机械化，靠科技革命也无法迅速成功。那么，萧统唯一能做的，只有文明革新。
这么说，倒不是萧统想在宋朝这个年代搞什么民主自由，没有疑问，萧统在那个年代由于对红色集团
恶的痛恨而醉心于民主自由，可是在宋朝这个时代，萧统必须比其他的君王更专制，更
迫百姓的自由，才有可能为子孙后代争取能改变命运的机会，不然，当劣等民族的血
掺杂进华夏正统的血脉，当腥臭的生
混染了酒香茶味时，一切都晚了。文明，华夏文明几千年来都是黄
的大陆文明，不庸置疑，以儒学为正统的黄文明，创造了灿若星汉的华夏奇迹，让五千年礼仪之邦，在后世那个礼崩乐坏寡廉鲜
的年代，依然能靠祖宗的成就四处招摇撞骗，聊以自
。只是，明明我中华有万里海疆，为什么我们要放弃拥抱大海，而选择拥抱黄土呢？
萧统小时候，曾经一度有有识之士提起过这个问题，后来，却因为一群暴民和一堆老朽的缘故，而让中华民族的自省再次推迟。
一个不敢面对自己的失败，不敢承认自己的不足的民族，是一个自卑而怯懦的民族，极度的自尊就是极度的懦弱，而这一切，汉民族，却是最明显的体现。
站在礁石上，看着大海的波涛拍打着岩石，萧统心中风雷
，他，第一次真正有了引入蓝色海洋文明的冲动。大海本来就是人的故乡。在地球的突变中，大海曾经庇佑和延续了人类祖先的生命。后来，当人类重新回到大陆的时候，他反而不适应了。为了战胜陌生的环境与内心的恐惧，人类被迫极力发展自己的后天适应
，从而创造了文明，同时也完成了人本身的进化过程。可是萧统知道，人类文明前，人类的先祖，就敢于跨过万顷波涛，渡海去远方，来开辟新的家园，可是，当人们定居下来，开始种地，开始繁衍，开始聚集，开始形成阶级，开始有了国家和军队，人民怯懦了，恐惧了，无数的说法被制造出来，阻吓后来者向大海挑战的冲动，而这一切最成功的，无疑就是儒学。
…
非要深究的话，这几章俺夹带了点私货，大家看看即可，轻拍。