“哈哈哈！大医
诚，止于至善！想不到这位小兄弟看起来小小年纪便已有如此心怀天下的
怀，听君一席话，如醍醐贯耳啊！孙某佩服，佩服！天下百姓有福矣！”另一个看起来30岁左右的大夫豪
的大笑道。刚刚没注意观察这些人，现再仔细一看此人，五官并不怎么突出的人却由内而外透着活力之美，容光焕发，不染尘俗的明眸，留着胡须皮肤却细
的堪比女子，且自有一翻傲骨仙姿的气质，一看就是平素善养身之道之人！“是啊！是啊…”另外两个大夫的恭维声打断了我的“专注”我赶紧回神。心想今天遇到的都是些不凡之人，能不能说服他们来李府呢？组个军医义诊团也不错啊！
“不瞒各位！其实在下也只是出力之人，背后真正的资助者乃留守唐公李大人父子，李府向来礼贤下士，乐善好施，只要有一技之长者便以诚相待，各位皆为不凡之人，不知可有意投于门下？定能受到重用。”
“士为知己者谋，唐公李大人父子在太原陇西一带亦是有口皆碑之士，人心所向，有用得着张某人的，张某人愿意献犬马之劳。”
“在下亦有此意。”另一个李大夫也附和道，这人看起来倒还很年轻，年龄大概与我相仿，俊秀文静，还有点眼
。我回以会心一笑，而孙大夫却迟迟不肯表态，全不把我期待的眼神放在眼里，自顾自把着他眼前病人的脉，等他把完脉，我便追问道“孙大夫…”“在下一向自由惯了，喜游医四方，此次来晋
亦是恰巧游医至此，见难民甚多，又多有病者便来此义诊，不曾想有缘碰上楚兄弟的义诊团便加入了！在下对小兄弟的志向与怀甚为佩服，愿与你作忘年之
，然你我志同道不合，不可勉强也！”说完他自顾自的要给病人扎针，他诊病真是自信老练，真正的医者啊！不过也太打击我了吧！我的口才就这么差说服不了你？“先生玉骨仙风，确实不是李府一俗地可配您屈居的，哈哈！看来先生才是我们中真正的大医呢！是要和医圣仲景、神医华佗等人的齐名的大医啊！晚辈三生有幸竟能见到药王孙神医。”我向他90度就是一个鞠躬。
“什么？您就是药王？”
“药王孙思邈？”
另外两名大夫听我这么一说，异口同声的喊了出来，放下了手中的工作也都一脸恭敬和崇拜的看着他。
“哈哈！神医不敢当！却不曾想你小小年纪竟能认出我来，你是怎么看出来的？我们没见过吧！”他利落的扎完最后一
针便抬头一脸笑意的看着我们，没想到真是，我也只是猜猜而已。“方才见先生扎针，多以病者
痛点扎之，这些点并非
位所在，又称天应、不定，《灵枢？经筋》说：“以痛为输”即据痛的部位来定位。药王孙思邈称之为‘阿是’。由古至今扎阿是能扎的好的大医无几，先生却尤甚。加之先生姓孙，喜游医四方，方才又说愿与晚辈做‘忘年之’，以先生30几岁的仙容，却又年过半百者，当今唯有药王孙思邈有此仙容，先生不是药王，还有谁敢称是？”我自顾自的说着，却全然不知旁边的众人已震惊的震惊，佩服的佩服，小声议论的议论。
“哇！竟是药王啊！”“对呀！据传他游医四方，行医济世却极少以真身份示人的，都是一群救苦救难的好人啊！”“是啊！那俊美少年不仅长的神仙般容貌，还有菩萨般的慈悲
怀和七窍玲珑心。”“是啊！活菩萨啊！”“…”我不顾别人的议论，看向孙思邈，却见他看着我的明亮的眼眸竟已深不可测。
“你怎知我把不定
称为‘阿是’？他奇怪的问我，我一愣，不是他的《备急千金要方》上写的吗？难道我跟他说我看过他的书？哎呀！我一拍自己的脑袋，我玩了，自作聪明的显摆显过头了，这时候孙思邈的书根本还没出来，此书撰于公元652年呢，共30卷，我错了！我真的错了。
注：阿是
：指以痛点或其他病理反应点作为针灸治疗的位。又名不定、天应。这类位一般都随病而定，没有固定的位置和名称。根据中医学著作《千金要方》里提及：“有阿是之法，言人有病痛，即令捏其上，若里当其处，不问孔，即得便成痛处，即云阿是。灸刺借验，故云阿是也。”也就是说，用针之时未必一定要扎在位上。若有效的话，扎在合适的地方，如果能够达到效果的话就可以。这些特殊的痛点就称之为“阿是”