黄帝问曰∶经脉十二者，别为五行，分为四时，何失而
，何得而治？岐伯对曰∶五行有序，四时有分，相顺而治，相逆而。曰∶何谓相顺而治？曰∶经脉十二，以应十二月。十二月者，分为四时。四时者，
夏秋冬，其气各异。营卫相随，
相合，清浊不相干，如是则顺而治矣。曰∶何谓相逆而？曰∶清气在，浊气在，营气顺脉，卫气逆行，清浊相干，于
中，是谓大 。故气于心，则烦心密默，俯首静伏；于肺，则俯仰
喝，按手以呼；于肠胃，则为霍；于臂胫，则为四厥；于头则为厥逆，头痛（一作头重）眩仆。气在心者，取之手少心主之俞。气在于肺者，取之手太荥，足少俞。气在于肠胃者，取之手足太
、明，不下者，取之三里。气在于头者，取之天柱、大杼，不知取足（《灵枢》作手）太阳之荥俞。气在臂足者，先去血脉，后取其明、少之荥俞。徐入徐出，是谓之导气。补泻无形，是谓之同
。是非有余不足也，气之相逆也。