黄帝问曰∶愿闻刺要。岐伯对曰∶病有浮沉，刺有浅深，各至其理，无过其道，过之则内伤，不及则生外壅，壅则
从之。浅深不及，反为大贼，内伤五脏，后生大病。故曰，病有在毫
腠理者，有在皮肤者，有在肌
者，有在脉者，有在筋者，有在骨者，有在髓者。是故刺毫腠理无伤皮，皮伤则内动肺，肺动则秋病温疟，热厥，淅然寒栗。刺皮无伤，伤则内动脾，脾动则七十二
四季之月，病腹
烦满，不嗜食。刺无伤脉，脉伤则内动心，心动则夏病心痛。刺脉无伤筋，筋伤则内动肝，肝动则
病热而筋弛。刺筋无伤骨，骨伤则内动肾，肾动则冬病
痛。刺骨无伤髓，髓伤则消泺 酸，体解酸然不去矣。神庭
不可刺。上关不可刺深（深则令人耳无所闻）。颅息刺不可多出血。左角刺不可久留，人
刺过深杀人。云门刺不可深（深则使人逆息不能食）。脐中不可刺。伏兔不可刺（本
云刺入五分）。三
络不可刺。复留刺无多见血。承筋不可刺。然谷刺无多见血。
中不可刺。鸠尾不可刺。上刺
。头维
不可灸。承光不可灸。脑户不可灸，风府不可灸。喑门不可灸（灸之令人喑）。下关耳中有干糙，（一作 ）。不可灸。耳门耳中有脓，不可灸。人不可灸。丝竹空不可灸（灸之不幸令人目小或盲）。承泣不可灸。脊中不可灸（灸之使人偻）。白环俞不可灸。中不可灸。石门女子不可灸。气街不可灸（灸之不幸不得息）。渊腋不可灸。（灸之不幸生肿蚀）。经渠不可灸（伤人神）。鸠尾不可灸。
市不可灸。关不可灸。天府不可灸。（使人逆息）。伏兔不可灸。地五会不可灸（使人瘦）。脉不可灸。上灸
。凡刺之道，必中气
，无中节，中气则针游于巷，中节则皮肤痛。补泻反则病益笃。中筋则筋缓，气不出，与真相搏，
而不去，反还内着，用针不审，以顺为逆也。凡刺之理，补泻无过其度。病与脉逆者，无刺。形已夺，是一夺也。大夺血之后，是二夺也。大夺汗之后，是三夺也。大
之后，是四夺也。新产及大下血，是五夺也。此皆不可泻也。曰∶针能杀生人，不能起死人乎？曰∶能杀生人不起死，生者是人之所受气谷，谷之所注者胃也。胃者，水谷气血之海也。海之所行云雨者，天下也。胃之所出气血者，经隧也。经隧者，五脏六腑之大络也。逆而夺之而已矣。
之五里，中道而止，五至而已，五往（一作注）而脏之气尽矣。故五五二十五而竭其俞矣。此所谓夺其天气。故曰窥门而刺之者，死于家；入门而刺之者，死于堂。帝曰∶请传之后世，以为刺。