求备之心，可用之以修身，不可用之心接物；知足之心，可用之以处境，不可用之以读书。
译文及注释
译文
追求完备的之心，可以用在自身修养上，不可用在待人接物上。易于
足之心，可以用在适应环境上，不可用在读书求知上。评语
追求完备要看面对的事物而定。就像种花，如果种的花是兰花，当然要求它长得愈美愈佳；若是罂粟，又岂能要它长得太好？物质的需求是永不会
足的，只要过得去也就可以了，
望本身是一个无底深渊，绝不可能将它填满。至于个人心
的修养，虽然也无止境的，然而较之物质的追求，一个是走入深渊，渐失光明；一个则要攀登高山，
向旭
。心的和悦是长久的，而望的刺
的短暂的，究竟何者当追求，何者不宜太过，是十分明显的事。人之欢喜毕竟在心而不在物。相同的，知足之心亦当善于运用，在不好的、恶劣的环境中，要常感
足，如此可以避免怨天尤人，使心境保持平和，在平和中求进步，而不致于失偏激。但是在求学问的进步上，却永远不可知足。若是太过知足，便无法在知识和智慧上求上进，那么在能力和生命的境界上，都无法做更大的发挥和突破。