黄帝问曰：少
何以主肾？肾何以主水？岐伯对曰：肾者，至
也，至者，盛水也。肺者，太也，少者，冬脉也，故其本在肾，其末在肺，皆积水也。帝曰：肾何以能聚水而生病？
岐伯曰：肾者，胃之关也，关门不利，故聚水而从其类也。上下溢于皮肤，故为胕肿，胕肿者，聚水而生病也。
帝曰：诸水皆生于肾乎？
岐伯曰：肾者，牝藏也，地气上者属于肾，而生水
也，故曰至。勇而劳甚则肾汗出，肾汗出逢于风，内不得入于藏府，外不得越于皮肤，客于玄府，行于皮里，传为胕肿，本之于肾，名曰风水。所谓玄府者，汗空也。帝曰：水俞五十七处者，是何主也？
岐伯曰：肾俞五十七
，积之所聚也，水所从出入也。尻上五行行五者，此肾俞，故水病下为胕肿大腹，上为
呼，不得卧者，标本俱病，故肺为呼，肾为水肿，肺为逆不得卧，分为相输俱受者，水气之所留也。伏菟上各二行行五者，此肾之街也，三之所
结于脚也。踝上各一行行六者，此肾脉之下行也，名曰太冲。凡五十七者，皆藏之络，水之所客也。帝曰：
取络脉分
，何也？岐伯曰：
者木始治，肝气始生，肝气急，其风疾，经脉常深，其气少，不能深入，故取络脉分间。帝曰：夏取盛经分腠，何也？
岐伯曰：夏者火始治，心气始长，脉瘦气弱，
气留溢，热熏分腠，内至于经，故取盛经分腠，绝肤而病去者，
居浅也。所谓盛经者，脉也。帝曰：秋取经俞，何也？
岐伯曰：秋者金始治，肺将收杀，金将胜火，
气在合，气初胜，
气及体，气未盛，未能深入，故取俞以泻，取合以虚，气始衰，故取于合。帝曰：冬取井荣，何也？
岐伯曰：冬者水始治，肾方闭，
气衰少，气坚盛，巨伏沉，脉乃去，故取井以下逆，取荣以气。故曰：冬取井荣，不鼽衄，此之谓也。帝曰：夫子言治热病五十九俞，余论其意，未能领别其处，愿闻其处，因闻其意。
岐伯曰：头上五行行五者，以越诸
之热逆也；大杼、膺俞、缺盆、背俞，此八者，以泻
中之热也；气街、三里、巨虚上下廉，此八者，以泻胃中之热也；云门、髃骨、委中、髓空，此八者，以泻四支之热也；五藏俞傍五，此十者，以泻五藏之热也。凡此五十九者，皆热之左右也。帝曰：人伤于寒而传为热，何也？
岐伯曰：夫寒盛，则生热也。
译文
黄帝问道：少
为什么主肾？肾又为什么主水？岐伯回答说：肾属于至
之脏，至属水，所以肾是主水的脏器。肺属于太。肾脉属于少，是旺于冬令的经脉。所以水之根本在肾，水之标末在肺，肺肾两脏都能积聚水而为病。黄帝又问道：肾为什么能积聚水而生病？岐伯说：肾是胃的关门，关门不通畅，水就要停相聚而生病了。其水在人体上下泛溢于皮肤，所以形成浮肿。浮肿的成因，就是水积聚而生的病。黄帝又问道：各种水病都是由于肾而生成的吗？岐伯说：肾脏在下属。凡是由下而上蒸腾的地方都属于肾，因气化而生成的水，所以叫做“至”呈勇力而劳动（或房劳）太过，则汗出于肾；出汗时遇到风，风从开
之腠理侵入，汗孔骤闭，汗出不尽，向内不能入于脏腑，向外也不得排于皮肤，于是逗留在玄府之中，皮肤之内，最后形成浮肿病。此病之本在于肾，病名叫“风水”所谓玄府，就是汗孔。黄帝问道：治疗水病的俞
有五十七个，它们属哪脏所主？岐伯说：肾俞五十七个
位，是气所积聚的地方，也是水从此出入的地方。尻骨之上有五行，每行五个位，这些是肾的俞。所以水病表现在下部则为浮肿、腹部
大，表现在上部为呼吸急、不能平卧，这是肺与肾标本同病。所以肺病表现为呼吸急，肾病表现为水肿，肺病还表现为气逆，不得平卧；肺病与肾病的表现各不相同，但二者之间相互输应、相互影响着。之所以肺肾都发生了病变，是由于水气停留于两脏的缘故。伏兔上方各有两行，每行五个位，这里是肾气循行的重要道路和肝脾经结在脚上。足内踝上方各有一行，每行六个位，这是肾的经脉下行于脚的部分，名叫太冲。以上共五十七个位，都隐藏在人体下部或较、深部的脉络之中，也是水容易停聚的地方。黄帝问道：春天针刺，取络脉分
之间，是什么道理？岐伯说：春天木气开始当令，在人体，肝气开始发生；肝气的特
是急躁，如变动的风一样很迅疾，但是肝的经脉往往藏于深部，而风刚赶发生，尚不太剧烈，不能深入经脉，所以只要浅刺络脉分之间就行了。黄帝问道：夏天针刺，取盛经分腠之间，是什么道理？
岐伯说：夏天火气开始当令，心气开始生长壮大；如果脉形瘦小而搏动气势较弱，是
气充裕
溢于体表，热气熏蒸于分腠理，向内影响于经脉，所以针刺应当取盛经分腠。针刺不要过深只要透过皮肤而病就可痊愈，是因为气居于浅表部位的缘故。所谓盛经，是指丰
充足的脉。黄帝问道：秋天针刺，要取经
和输，是什么道理？岐伯说：秋气开始当令肺气开始收敛肃杀，金气渐旺逐步盛过衰退的火气，
气在经脉的合，气初生，遇侵犯人体，但由于气未至太盛，不能助深入，所以针刺取经的“输”以泻之，取经的“合”以泻热之。由于气开始衰退而气位至太盛，所以不取“经”而取“合”。黄帝说：冬天针刺，要取“井”
和“荥”，是什么道理？岐伯说：冬天水气开始当令，肾气开始闭藏，
气已经衰少，气更加坚盛，太阳之气浮沉于下，脉也相随沉伏，所以针刺要取经的“井”以抑降其逆之气，取经的“输”以充实不足之气。因此说：“冬取井荥，不衄”，就是这个道理。黄帝道：先生说过治疗热病的五十九个俞
，我已经知道其大概，但还不知道这些俞的部位，请告诉我它们的部位，并说明这些俞在治疗上的作用。岐伯说：头上有五行，每行五个
位，能越诸经上逆的热。大杼、膺俞、缺盆、背俞这八个位，可以泻除中的热。气街、三里、上巨虚和下巨虚这八个位，可以泻出胃中的热。云门、肩髃、委中、贿空这八个位，可以泻出四肢的热。以上共五十九个位，都在治疗热病的俞。黄帝说：人感受了寒
反而会传变为热病，这是什么原因？岐伯说：寒气盛极，就会郁而发热。